第五章 金錢的第五定律金錢會從那些渴望
獲得暴利的人身邊溜走
金錢的投資報酬有一定的回收期，渴望投資獲得暴利的人常被愚弄，因而失去金錢。外行或缺乏經驗，是造成投資損失的最主要原因。
鑽石是怎樣發現的
魯塞爾·康威爾——美國著名演講家，盡管他每天演講的是同一內容，但這一演講一直持續了數十年，頗受人們歡迎。最值得稱道的是，年輕時曆盡艱辛才完成教育，後來卻一直從事演講，協助數千人完成大學教育。但是大家或許並不知道，魯塞爾·康威爾所演講的內容一直傳承了5000年前巴比倫人的財富理念，這一個個故事是巴比倫人智慧結晶的又一次體現，無不迸發著璀璨的光輝！
我們生活在有意義的行為中，而不是虛度歲月；我們生活在感覺中，而不是電話轉盤上的數字；我們生活在思想中，而不是隻知呼吸空氣；我們應該在正確的目標下，以心跳的速度來計算時間。思考最多的人，生活過得也最充實。生活最充實的人，思考最多，感情最高貴，行為也最正確。
財富就在你身旁。很多人因為沒有這種眼光，白白錯失良機，以致蹉跎歲月，一事無成。
一次，魯塞爾·康威爾和朋友前往底格裏斯河遊覽。在巴格達他遇上了一位向導。
沒有等魯塞爾·康威爾開口，這位導遊便湊過來：“先生，您對這裏的名勝都熟悉嗎？波西波裏斯、尼尼微……如果你不雇一個稱職的導遊，那麼您這一趟可就白來了。”
魯塞爾正要回答，這位導遊卻繼續說：“我生在這裏，長在這裏，我了解這裏的一草一木，熟悉這裏的一山一石，如果您雇了我，我保準您不虛此行！”
魯塞爾也準備找一個向導，他不想這次旅行有任何閃失，哪怕是一丁點。在與這位送上門的導遊談好了價格後，一行人出發前往附近的風景區。
這位導遊叫索圖，對當地人文風景十分熟悉，但卻是那種很喜歡取悅顧客的導遊。
沒走幾步，他忽然大聲呼喊：“哦，看呀！你們看到那些椰棗樹了嗎？現在它們正是結果的時候，看呀，那些蜜棗看起來那麼誘人，難道你們不想走近些看嗎？”
沒過多會兒，索圖指著不遠處的林子尖叫道：“看到了嗎？哦，那是一條蛇，有點像鋸鱗蝰，在這個季節很少會見到它們，可能是因為你們來了，哈哈。”他抓住魯塞爾的肩膀，又鄭重其事地說，“緊緊跟在我身後，我想沒有人希望自己長眠在這裏！”
索圖總是說他像是一位理發師傅，在理發當中，不斷告訴你很多故事，企圖使你不去注意他在你頭上又抓又搓。這讓魯塞爾不勝其煩，最後每當這位向導一開口，他就望向別處，這令索圖十分生氣。
接近傍晚時分，一行人安營紮寨，索圖坐在魯塞爾旁邊，說：“我現在告訴你一個故事，我一向隻對我最知己的朋友說這個故事!你人不錯，因此，我把你當做是我最知己的朋友。”
索圖慢慢地講了起來：“古代有位名叫艾爾·哈非德的波斯人，住在距離印度河不遠的地方，擁有大片的、田地和花園。他是一位滿足而且富裕的人———因為他很富有，所以他很滿足，因為他很滿足，所以他很富裕。
“有一天，一位年老的佛教僧侶前來拜訪這位老農夫，他坐在艾爾·哈非德的火妒邊，並告訴這位老農夫：‘我們所居住的這個世界以前隻是一堆霧氣，有一天上帝把他的手指伸入這堆霧中，然後緩緩轉動他的手指，並且逐漸增加旋轉的速度，把那堆霧旋轉成為一個大火球，在宇宙中滾動，在其他宇宙霧堆之中不停地燃燒前進，上帝又凝結了所有的熱氣，降下傾盆大雨，冷卻了那滾熱的地表外殼。接著內部火焰衝破冷卻的地殼，這樣就形成了高山河穀。如果內部熔岩衝出地殼，並且迅速冷卻，就成為花崗石;冷卻比較慢一點的成為銀;再慢一點的，成為黃金；在黃金之後，才成鑽石。’這位老僧侶又說：‘一顆鑽石是由一道陽光凝結而成的。鑽石是上帝所創造的礦物中最後的，也是最高級的一種，女人則是上帝所創造的最後的和最高級的動物。’這就是為什麼他們兩者如此彼此喜愛的原因。
“這位老僧侶又說：‘如果你擁有滿滿一手的鑽石，他就可以買下整個國家的土地；要是你擁有一座鑽石礦場，就可以利用這筆龐大財富的影響力，把你的兒子送上王位。’艾爾·哈非德聽了這些有關鑽石和鑽石價值的說法之後，那天晚上上床時，就成了一個窮人，不是因為他失去了一切，而是因為他不滿足，所以他覺得自己很窮;也因為他認為自己很窮，所以也就不滿足。他想：‘我要一座鑽石礦。’因此，他整晚睡不著，第二天一大早就跑去找那位僧侶。當這位僧侶一大早被叫醒時，必然十分不高興。但哈非德不明白這一道理，他把這位僧侶從睡夢中搖醒，對他說：‘你能告訴我在什麼地方可以找到鑽石嗎？’
“僧侶說：‘鑽石？你要鑽石幹什麼？’
“‘我要擁有龐大的財富，’艾爾·哈非德說，‘但我不知道哪裏可以找到鑽石。’
“‘嗯，’僧侶說，‘隻要你能在高山之中找到一條河流，而這條河流是流在白沙之上的，那麼你就可在白沙中找到鑽石。’
“‘你真的認為有這樣的一條河流嗎？’
“‘多得很，多得很;你隻要出去找找，就可以找到了。’
“艾爾·哈非德說：‘我會的。’
“於是他賣掉了農地，把利息收回，把家交給一位鄰居照看，然後出發去尋找鑽石。
“在我看來，他最初的尋找方向是十分正確的，因為他是前往月亮山區尋找。然後他進入巴勒斯坦地區，接著又流浪到了歐洲，最後他的錢全部花光了，身上一文不名，衣服又髒又破，他站在西班牙巴塞羅那海灣的岸上。這時，突然有股巨浪從海峽之間席卷而來，這位曆經滄桑、痛苦萬分的可憐人，終於忍不住這股龐大的誘惑，而將自己投入那股迎麵而來的巨浪，從此永沉海底了。”
索圖講完故事，扶了扶駱駝背上的行李，繼續訴說同一個故事。
“有一天，艾爾·阿非德的繼承人牽著他的駱駝到花園喝水，而當駱駝把鼻子伸到花園的清澈見底的水中時，艾爾·阿非德的繼承人突然發現，淺淺的溪底白沙中閃爍著一道奇異的光芒，他伸手下去，拿起了一塊黑石頭，石頭上有一處閃亮的地方，發出彩虹般的美麗色彩，他把這塊怪異的石頭拿進屋裏，放在壁爐的架子上，然後繼續去忙他的工作，把這件事完全忘掉了。幾天後，那位告訴艾爾·哈非德鑽石是如何形成的僧侶，前來拜訪他的繼承人。
“當他看到架子上的石頭發出的光芒時，立即奔上前去，叫道：‘這是一顆鑽石!這是一顆鑽石!艾爾·哈非德已經回來了嗎？’‘沒有，還沒有；艾爾·哈非德還沒回來，而且那也不是鑽石;那隻不過是一塊石頭；我是在這兒的花園裏發現它的。’‘但我隻要看一眼，就知道是不是鑽石，’這位僧侶說，‘這確實是一顆鑽石!’
“然後，他們一起奔向花園，用手挖起溪底的白沙，發現了許多比第一顆更漂亮、更有價值的鑽石。”
索圖接著說：“這就是印度葛康達鑽石礦被發現的經過，這是人類曆史上最大的鑽石礦，其價值遠超過南非的慶伯利。英王皇冠上的庫伊努爾大鑽石（106克拉），以及鑲在俄王王冠上的那顆世界上最大的鑽石，都來自那處鑽石礦。”
說完，索圖又從他的頭上拿下了他的土耳其小帽，並將帽子在空中揮舞。
這位阿拉伯向導所說的每篇故事都寓含一個教訓，雖然那些故事並非每篇都具有意義。假如艾爾·哈非德能留在家鄉，挖掘自己的田地或花園，而不是在陌生的土地上流浪、挨餓、窮苦以至於死亡，他就擁有了“鑽石之地”。不錯，後來證明那塊花園土地上的每一畝地，以及挖下的每一鋤，都有無數的鑽石與寶石，許多國王的王冠都用之點綴。
巴比倫人曾說過：“注意你身邊的每一件小事，不要與任何一個銅板失之交臂。”魯塞爾·康威爾通過一個阿拉伯導遊的故事告訴人們這個真理，永遠要看著腳下的路，關注身邊發生的一切，好高騖遠隻會讓你與財富擦肩而過。
鑽石在你的身邊
財富在哪裏？一些人滿世界地尋找財富，也不見得能找到。巴比倫人曾說過：“財富就像你的影子，無時無刻不與你相伴而行。”魯塞爾·康威爾的故事完美地詮釋了這個智慧結晶。
有個人在加州擁有一座牧場。有一年，他得知南加州發現了金礦，就把牧場賣給蘇特上校，動身去尋找黃金。蘇特上校在農場的小溪上蓋了一座磨坊。有一天，他的小女兒從磨坊的水溝裏挖起一些潮濕的沙子帶回屋，把沙子灑在壁爐前使之幹燥。一個來訪的客人發現，當沙子從小女孩的手指間流瀉而下時，竟有些沙粒在閃閃發亮，那便是加州最早發現的純黃金。而那個一心尋找黃金的加州佬卻賣掉了這座農場，遠走他鄉，再也沒有回來過。
還有一個人在當地擁有一處農場，他也打算把農場賣掉，去加拿大替他表哥經營收售石油的生意。加拿大先發現了石油，這個農夫想去找住在加拿大的表哥謀一份差事。
這個農夫先寫信到加拿大，但他表哥回信說，他不能雇用他，因為他對石油生意完全不懂。農夫就說：“好，我要去了解。”於是他下定決心研究有關石油的全部知識。他從第二天就開始潛心學習，從最原始的物質特性，一直研究到如何煉油，直到對這一行全部了解為止。然後，他寫信給表哥：“現在，我對石油已經很了解了。”他表哥就回信說：“好極了，你就過來吧。”
這個農夫將他的農場以833美元的價格出售。他一離開農場，農場的新主人就立刻開始處理牛的飲水問題。他發現，前主人已把這件事處理妥當。有一條小溪從附近的山坡流下來，有一塊厚木板以一種角度橫放在溪上，一邊比水麵低幾英寸，前主人之所以用這種方式擺設木板，是因為要把浮在水麵上看起來很可怕的泡沫擋住，以免農場的牛不敢喝。
但前主人哪裏知道，那些可怕的泡沫就是石油！也就是說，賣掉農場前往加拿大經營石油的農夫，遺留下來的正是一口石油井，這口井會不停地流出優質的石油，連續流了23年之久。當地的地質學家初步估算，這口井為本地賺進了1億美元。目前，農場的原址已建立了泰特斯維爾市，而那個名叫普萊森特爾的油井仍然在冒油。那個努力研究石油知識的農夫，竟隻以833美元賣掉了自己的農場。
再舉一個例子。
一個年輕人外出求學。他進了耶魯大學，研究礦物。念到大四時，學校以周薪15美元，請他在課餘時間指導那些跟不上課程的學生。他接受了這份差事，當然也繼續自己的學業。畢業後，學校將他的周薪從15美元調高到45美元，並聘請他擔任教授。他並沒有接受，而是立即回家對母親說：“媽，我不想做每周隻拿45美元的工作，像我這種頭腦的人，周薪45美元算得了什麼！媽，我們到加州去吧，隻要我們挖到黃金，就會馬上變成富翁！”母親回答他：“不行，平靜而快樂的生活跟發大財一樣可貴。”
不過，由於他是個獨生子，母親最後還是讓步了。他們賣掉家鄉的財產，搬到威斯康星州。青年在一家銅礦業公司就職，仍然從15美元一周起薪，如果他為公司發現了金礦，還可以分得紅利，但年輕人一直都沒發現過金礦。
買下年輕人房子的那位農夫，一次幹完農活回來，偶然發現上層台階的一塊石頭嵌著一大塊價值幾十萬美元的天然白銀！
那位不願屈就45美元周薪的礦物學教授，在出售麻州老家這幢住宅時，就是坐在那塊石頭上和買主討價還價的。他從小就在這棟房子裏長大，在那塊白銀旁邊來來往往。他的衣袖和褲管也曾在上麵摩擦，這塊石頭也似乎在說：“快來呀，快呀，快呀，我這裏有一塊價值幾十萬美元的白銀，為什麼不把我挖走呢？”
錢不是攢出來的而是賺出來的
卡恩站在一家百貨店門口，看著裏麵色彩繽紛的商品，以及熙熙攘攘往來的人群。這時，他身邊走過來一位衣冠楚楚的紳士，嘴裏叼著一根雪茄煙。
卡恩走上前去，恭敬地對紳士說：“您的雪茄很香，應該很貴吧？”
“差不多10美元一支。”
“好家夥，那您一天抽幾支呢？”
“10支吧。”
“天哪！那你抽了多久了？”
“差不多40年了吧。”
“什麼？您要是仔細算一算，如果你不抽煙的話，那些錢就足夠你買下這幢百貨商場了。”
“那麼說，您也抽煙了？”
“不，我才不抽呢。”
“那麼，您買下這幢百貨商場了嗎？”
“沒有啊。”
“告訴你，這幢百貨商場就是我的。”
沒有人能說卡恩不節儉，他是那種勤儉持家的人，懂得由小到大的道理，他身體力行，從不抽煙；也沒有人說他不聰明，他心算能力很快，在那麼短的時間內就能算出40年抽的雪茄能夠買下一幢百貨商場。
但是，卡恩的智慧並沒有變成錢，他不僅沒有享受雪茄的錢，更沒有買下百貨大樓的錢。這隻能說他的智慧是死智慧，而紳士的智慧才是活智慧。因此，正如巴比倫人的諺語所說：“錢是賺來的，不是攢來的。”
攢錢永遠不會成為富翁，隻有賺錢可以。這是一個簡單的道理，這並不是說，攢錢是錯誤的，大手大腳地花錢就是正確的，而是說要有賺錢的心態，不能一位地攢錢。到了需要花錢的時候，表現得極為吝嗇，這隻會讓你獲得貧窮的思想，而永遠沒有發財的機會。
一個人所具有的思維和感覺，決定了他未來是否可以擁有財富。因此，要有富人的思維，像富人一樣去賺錢，表現出富人的慷慨和大度；貧窮的想法隻能造成真正的貧窮，體會到的是窮人的卑微和小氣。
巴比倫人有一個習慣，沒有錢的時候可以去借，不敢借錢的人是永遠發不了財的。攢錢的思維是隻能讓人越來越窮，因為連他的思維也貧窮了。攢錢的人想到的隻是簡單生存，他的頭腦裏沒有了產生財富的渴望，因此也就失去了成為富人的條件。
阿卡德有三個兄弟姐妹，他們都曾經生活在巴比倫城的窮人區裏，靠父親一個人的微薄收入維持生活，所以生活極其節儉。他們隻有把錢省了又省，才能勉強度日。
到了阿卡德15歲那年，父親把他叫到身邊：“你已經長大了，要自己養活自己了。”
阿卡德點點頭。
父親接著說：“我攢了一輩子錢，也沒有能給你們留下什麼。我希望你能夠努力工作，習得賺錢的智慧，最終改變我們貧窮的命運，而這也是我最大的希望。”
阿卡德聽從了父親的忠告，於是他努力工作，最終向阿加米希求教致富的智慧，5年以後，他改變了全家貧窮的狀況；10年以後，他成為當地小有名氣的商人；20年以後，他最終成為世人皆知的大富翁。
很多巴比倫人世世代代都在經商，因為他們知道隻有經商才能賺取更多的財富，才能真正改變自己貧窮的命運，這是攢錢所遠遠不能達到的。
雖然巴比倫人認為攢錢是擴大財富的基本，但他們隻把儲蓄當做一個簡短的過程。在巴比倫人看來，如果某個人隻是一味存錢，那麼那個人的財富就像是沉入海底的金子，和石頭沒有什麼兩樣。
巴比倫的製革匠澤維爾10年前結婚，他的妻子胡達是城裏有名的製衣匠。他倆從結婚以後每月都省吃儉用，所以兩人也有了不菲的積蓄，到如今這些積蓄已經有185個銀幣了。
胡達經常對左鄰右舍的女伴說：“如果沒有儲蓄，生活就等於失去了保障。”這話傳到澤維爾的好友富翁阿卡德那裏，他對澤維爾家這種儲蓄的方式並不欣賞，他諷刺道：
“如果沒有儲蓄就覺得生活失去了保障，如此看重金錢，必然成為物質的奴隸，男人在外麵辛苦賺錢，女人在家裏計算著怎樣克扣生活費，再存起來，雖然看起來很正確。但這樣的生活，人的尊嚴哪裏去了？這樣的人生又有什麼意思呢？”
澤維爾聽了阿卡德的話，有些生氣，便反問道：“注重儲蓄，這是你一直宣揚的，你現在為什麼推翻了你以前說過的話？”
阿卡德回答：“我不是徹頭徹尾地反對，我反對的是把儲蓄變成愛好，而忘記儲蓄的目的所在。在我看來，儲蓄隻是財富積累的一個過程，當儲蓄到了一定數目時，就應該活用這些錢，讓這些錢能夠賺到更多的金錢。另外，如果你們這樣下去，存的錢越多，你們在心理上就越有保障和安全感，這樣就會養成依賴性而失去了冒險奮鬥的精神。”
阿卡德告訴澤維爾：“你是我的朋友，你大概也知道我的財富是如何達到今天這麼多的。為什麼我兒時的玩伴、後來和我一起工作的人，甚至是個我同齡的人，他們的財富都沒有這麼多呢？你和你的妻子認為儲蓄是生活的安全保障，儲蓄的錢越多，心裏就越安穩，如此積累下去，永遠也不會有滿足的一天。這樣，你的錢豈不是全都是束之高閣，使自己賺錢的能力無法發揮出來嗎？”
澤維爾有些動搖了，他同意了阿卡德的說法。
阿卡德又說：“你再想一想，哪有省吃儉用一輩子，存一輩子錢，就靠這些積蓄就能成為富翁的人？”
澤維爾現在完全同意阿卡德的說法了，並向阿卡德請教投資的秘訣。不久，澤維爾就開始嚐試做投資，由於他運氣比較好，一年之後，他的財富就翻了一番，而在之前，這可能是需要他們夫妻勤儉10年才能達到的目標。
這就是阿卡德，以及眾多巴比倫人對錢的看法，他們雖然儲蓄，但他們會把自己的儲蓄用於高回報的投資和買賣，而不會讓錢在錢袋裏睡大覺。因為儲蓄的錢是死錢，流動的、投資的錢才能被有效地合理地利用起來，從而增加回報。
花錢要量力而行
一艘船在航行中偏離了方向，當人們發現船的位置不對的時候，同時發現前方有一個美麗的島嶼。於是船長指揮船駛進海灣，作短暫的休息。