#《顏氏家訓》是南北朝時期的教育家言之推所著。
#19世紀70年代以後，中國近代教會教育發展到新的階段。這一時期，帝國主義在華不僅興辦教會中學，同時也創辦大學，如金陵大學，燕京大學等。
#囑咐學校一般稱為“廚學”，是家庭主婦，在家裏對孩子進行教學；文實學校是由富蘭克林創辦的中等學校。
#赫爾巴特的教育目的論是以他的五種道德觀念為基礎的；五種道德觀念包括內心自由、完善、仁慈、法律、正義。
簡述荀子的教師論
荀子重視教師的地位和作用，竭力提倡尊師。他認為“禮”是最高的社會規範，教師又是傳授“禮”、實行“禮”的榜樣，學生必須無條件地服從教師。教師關係到國之興衰，與天、地、君、親處於同等地位。荀子對教師提出了嚴格的要求，如有尊嚴，使人信服；經驗豐富；具備傳授知識的能力而不違反師說。
唐代科舉考試的科目和方法主要有哪些？
唐代科舉設科多達幾十種，最常考的有六種。即秀才科、進士科、明經科、明法科、明事科、明算科。考試方法主要有四種：帖經、墨義與口義、策問、雜文與詩賦。
簡述1833年英國“教育補助金法案”的內容及意義
1833年，英國議會通過“教育補助金法案”，旨在加強國家對教育的管理。內容包括：國王批準每年撥款4萬英鎊，彌補私人捐款不足和建立貧困兒童校舍；其中款項的70%撥給國教派和全國教育促進會；30%撥給非國教的全英及海外教育協會；意義：教育開始由宗教行為或民間行為向國家行為轉變，國家開始控製教育。
簡述洛克“白板說”的主要內容及其教育意義
“白板說”是洛克在反對“天賦觀念”論基礎上提出的重要觀點。洛克認為，人心如同一塊白板，沒有天賦的原則，理性和知識都是通過人的感官和經驗獲得的。
“白板說”的教育意義：
（1）確立了新的兒童發展觀；
（2）確立了後天學習的重要性。
分析說明題——
孟子認為人性中具有四個“善端”，集散的因素或萌芽，說明人之善性是天所賜予的仁義禮智也是先天就具有的，人之賢愚，取決於對先天的善性能否存而養之，擴而充之。如果自暴自棄，就會失掉這種善端。因此，教育的作用就在於找回散失的本性，保存和發揚天賦的善端。荀子認為人的本性是惡的，其善良則是後天人為培養的結果。教育對人性的作用，就在於變化自己本性的惡，樹立人為的善，即“化性起偽”。