今天是師父羽化飛升的日子。
如果一切順利，師父的肉身會長出白羽隨後消解散去，成為不死不滅遨遊六合的神仙。
“師父，師父？你感覺怎麼樣？”我來到師父的棺材邊，向裏麵的肉身望去。
隻見他口目緊閉，臉色煞白，汩汩鮮血自七竅流出。
我驚叫一聲，心下駭然，忽然，棺內屍體伸出一雙手，死死鉗住我的手腕……
“師父，不要，不！”
“死小子，做什麼夢呢——”
我猛地睜開眼，發覺師父正攥著我的手，抬手在我額頭狠狠敲了一下。
原來是場夢。
“沒事師父，做噩夢了。”
“趕緊起床收拾東西，上山。”師父神色凝重。
今天確實是師父準備飛升成仙的日子。
師父是正一派道人，早年間偶得一經卷，乃是早已散佚的《正一經》分卷之一——《上清飛升大卷》，冊中記載著神秘的修仙飛升道法。
得道飛升者可以免墮地獄輪回之苦，不死不滅自由自得。
因此師父也開始終身修行，隻為尋求正道，羽化飛升。
而我，作為師父的唯一兒徒，自小跟著師父修行。
二十五載轉瞬即過，今日終於來到師父證道飛升之日。
“今日你隨我同去馬跡山，為我護法。
我在仙洞中飛升，你在門外需為我守護長明燈三日三夜不滅，且每隔半日為我打坐誦讀《大明法經》一冊。
長明燈千萬不可熄滅，誦經也萬不可中斷。”
我與師父就住在馬跡山腳下。
這座山在五代十國時期杜光庭所編著的《洞天福地嶽瀆名山記》中被列入道家七十二福地之一。
傳聞有位王先生於馬跡山修得洞淵法而成仙，說得通俗一點就是飛升成了土地爺。
而他飛升後留下了一盞洞淵寶蓮，被我師父取得，用來助他飛升。
馬跡山分為南北兩半山，中間宛如被碩大的利斧劈開一般，形成兩處峭壁，峽穀下是湍急的水流。
連接兩半山的是一座狹窄的鐵索木橋。
我們住的地方在南半山腳下，而師父飛升所用的仙洞建在北半山。
在鐵索橋上的時候，師父停下來指著北邊峭壁上的一處山洞對我說：
“那就是王先生習得洞淵之法飛升的地方。”
我打眼望去，那處山洞僅能容得一人盤腿打坐，洞小而深，黑不見底。
山洞處在峭壁當中，上不接岸，下不及水，峭壁的角度又是近乎垂直。
真不知道古人是怎麼開鑿出這樣一口山洞的。
“師父要去那裏麵修行？”
“不，這個仙洞已經廢了，為師另有去處。”
仙洞，是證道飛升的必要條件。
按《上清飛升大卷》記載，凡飛升者，需觀山駕水，挑選一處彙聚天地之靈氣的寶地。
寶地的形式也不一定是山洞，可以是廟宇、道觀、墓穴、甚至是一塊平地，依修仙者所需而建。
仙洞靈氣充盈者，修仙之人就算沒有道行也能升天。
而仙洞靈氣不足者，則需要飛升者後天修行證道來彌補。
無論是找到一處天然仙洞還是建造一座靈氣充盈的仙洞，都遠比第二種成仙方法更加艱難。
到了北半山，我們複又走了半小時，才終於來到師父建造的仙洞。
這是位於山頂下方一百多米的平坡，此處背山麵水，每日受日精月華供養。
不僅吸取馬跡山之精華，又有水龍環繞。
師父在山坡上建造了一座與王先生山洞差不多大小的仙洞。
與其不同的是，山洞有木門遮掩，門內畫著修仙符籙。