天地未開，清濁未分。那時候天還未是天，地也不是地，天地間白茫茫一片，沒有翠綠的草樹，也沒有姹紫嫣紅百花爭豔的群豔，更沒有生靈。那時候的世界據現在的老者敘說，叫做“初亂”，取自混亂最初之意。
相傳世間有這麼一本書，不知何人所著，名曰《生歎》，書中記載世間萬物萬事。此書記載，初亂時期，雖說天地未開，但那時候天地間孕育的靈氣是最為充沛也是最為純粹，遂誕生一殘魂，此魂最初為身形單薄，但它卻可以在吞吐吸納靈氣，時間一長，當它吸收足夠多的靈氣後，便有了自己的感知。
有日，它冥冥中好像是感應到什麼，靈氣化物，手持一柄巨斧，斧闊三萬三千丈，柄粗三千三百丈，長六萬六千丈，向天地用力劈去，當斧頭與世間徘徊的靈氣碰撞在一起，發出巨大波動將天地分開，清而上升為天，濁而下降為地，遂天地分離。
那縷魂隨之也消失，沒人知道它是因開辟世界而殆盡，還是遁去隱藏於這世間萬物，一草一木中，沒有人知道，而且連這個故事是真是假，也不能確定。
天地初開後，分三界，誕生陰陽二氣，曆劫數年，逐一幻化成形，陽氣化為靈，陰氣化為魄。靈采天地精華，日月靈氣，修行仙道，並一人之力開辟天庭，故賜帝君閣位，與清者為伍。魄吸世間陰氣，吞萬物怨氣，修煉鬼道，攜三官掌控地府，故賜府君閣位，與濁者為倀，渡世界萬物魂入輪回。
故此處記載“天有帝君，地有府君，天地平衡，三界太平”。
光陰如梭，轉瞬即逝，鴻蒙靈氣鼎盛時期悄然退場，末法時期突如其來的降臨，致使天庭與地府展開了一場亙古大戰，雖說最後是以地府勝利，帝君出麵而告終。天庭戰敗，故天庭《天書》中沒有記載大戰詳細內容，寥寥幾字帶過，如今天庭也隻有老一輩的仙官才知道，畢竟麵子上過不去。
不過，地府《冥卷》中有詳細的記載，陰曆三萬年前，天庭帝君修為超脫三界，心性寡淡不與紛爭，故無心掌管天庭，並又以天庭不可群龍無首為由，而立天帝掌天庭管百官，自己悄悄隱去，隱居天界北方“陽靈殿”。
一日，眾仙官感應到天地間靈氣開始消散，但並沒有深究，過了幾日後，天地間靈氣卻越發消散，瀕臨枯竭之象。天庭是以靈氣為源，靈氣消散導致天庭動蕩，眾仙官大驚急忙尋求解救之法，但不曾恰逢帝君閉關，任何人不得打擾，故無法解決。
天帝剛立惶恐不安，采納其一仙官的建議，趁帝君閉關，地府府君渡魂不在地界，遂起邪心以“地府與靈氣消散一事有關聯，並以維護天庭，調查靈氣消散一事”為理由進攻地府，實則欲奪地界核心六道輪回。
原來那位提諫的仙官，偶得一本上古古書，從中尋得天庭之所以靈氣為源，立足天界，則是因為在帝君手中有著一件蘊含極強神力的先天法寶，其名“天道”，其作用是聚集靈氣，以供天庭維持和眾仙官修行。而地府的最深處輪回之地也有一件作用與之相同的先天法寶，其名“六道輪回”，它的作用是洗淨逝去萬物之魂，所散發的怨氣並吸納歸己用。
靈氣秉承初亂孕育，怨氣世間生靈所生，所以靈氣天生壓製著怨氣。
在天地大戰中天庭因得天獨厚，先是攻破地府鬼門關，將地界陰兵打得節節而退棄關而逃，最後退到鬼城酆都，也是通向六道輪回的最後一座城池，在眾仙官即將踏破酆都城的大門，直逼輪回之地，欲奪取六道輪回。
千鈞一發之際，渡魂而歸的府君回界，一路見地界中硝煙彌漫，火光四起，城池破敗，大發雷霆，大開殺戒，而那些剛剛還趾高氣揚的仙官逃的逃跑的跑。