中國自古就有立功、立德、立言“三不朽”之說，而真正能夠實現者卻寥若星辰，然而曾國藩就是其中之一。他克已唯嚴，崇尚氣節，標榜道德，身體力行，獲得上下一至的擁戴；他的學問文章兼收並蓄，博大精深，是近代儒家宗師，“其著作為任何政治家所必讀”； 他打敗太平天國，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救時弊”、整肅政風、學習西方文化，使晚清出現了“同治中興”，實現了儒家修身、齊家、治國、平天下，不愧為“中華千古第一完人。”
曾國藩出身於耕瀆之家，本身資質並不出眾。但他憑借自己出眾的品格修為和獨特的處世哲學，力挽狂瀾，平定大亂，廣攬天下英才，成就一番偉業。也正因此，他思想謀略的精華，他的為人處事之道對後世有深遠的指導意義。
許多人都認為人格修煉是空虛的東西，認為修身是虛無縹渺的東西，甚至還是迂腐的，但曾國藩一生的事業，修身才是他事業成功最重要的原因。曾國藩總結了修身十二款：敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹言、養氣、保身、日知所亡、月無亡不能、作字、夜不出門。他也認為古人修身有四端可效：“慎獨則心泰，主敬則身強，求人則人悅，思誠則神欽”。
曾國藩對交友之道也頗有見地，他認為交友貴雅量，要“推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊”。要集思廣議，兼聽而不失聰。“觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”。處世方麵，曾國藩則認為，“處此亂世，愈窮愈好”，“德以滿而損，福以驕而減矣”
在識人用人方麵，曾國藩可謂是中國近代史上的楷模。他一生致力結交、網羅、培育、推薦和使用人才，他的幕府是中國曆史上規模和作用最大的幕府，幾乎聚集了全國的人才精華。為了招攬人才，留住人才，他屢屢上書舉薦部下，為部下謀官要權，爭謀職位。在用人方麵，這主張知人善用、善待下屬、發揮下屬的自主性和積極性，真正做到人盡其才。曾國藩一生推薦過的下屬有千人之多，官至總督巡撫者就有40多人。他們既有李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、李瀚章這樣的謀略作戰軍需人才，也有像俞樾、李善蘭、華蘅芳、徐壽等第一流的學者和科學家。
自近代以來曾國藩就被政界人物奉為“官場楷模”。這是因為，第一，他升官最快，三十七歲官至二品，在清朝獨一人；第二，做官最好，政聲卓著，治民有言；第三，保官最穩，曆盡宦海風波而安然無恙，榮寵不衰。他熟讀中國曆史，對官場之道參深悟透，積澱一整套官場絕學，用之於中國官場，攻無不克，戰無不勝。
他身居高官，“總以錢少產薄為妙”。“居官以耐煩為第一要義”，人須在一“淡”字上著意，“不特富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學問德行之成立與否，亦大半關乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。曾國藩寫有格言十二首，基本上概括了他的處事為官之道。
曾國藩不僅在修身處事、用人治國方麵是人們學習的榜樣，同樣在治學持家方麵也是人人推崇的模範。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微，曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養，在骨肉親情日漸淡漠、鄰裏親戚形同陌路的現代社會裏，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。大多數官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現了象曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學家。
曾國藩在修身處事、治學持家、用人為官等方麵，探索出了一套行之有效的處事為官絕學，本書通過大量的事實和事例，向人們全麵地展示了曾國藩的為人處世和局官為政的智慧。下麵就讓我們通過閱讀本書，來深刻、細致地探究曾國藩的“經世致用”之道，為我們日後的工作生活做出正確的指導。