（二）啟發教學的基本要求雖然“教無定法”，但實際上啟發教學仍有一般規律可循。思想政治課教師要有效實施啟發教學，必須關注以下問題：１．啟發教學的個性啟發教學對各門學科都具有普遍意義，即具有各門學科普遍適應的品格或一般特征。
啟發教學強調以學生為主體，以調動學生學習的積極性和主動性為前提，以啟迪學生思維為核心，以引導學生舉一反三、發展智能為目的。這些可以說是啟發教學的共性。
思想政治課堅持啟發教學，不能停留於對啟發教學共性或一般特征的了解或闡述，而應該更深入地研究思想政治課啟發教學的個性或學科特征，促使思想政治課啟發教學富有特色、具有實效。我們認為，思想政治課啟發教學的個性主要表現為：（１）學生實際尤其是學生的思想實際，是思想政治課啟發教學的基點。這是因為，思想政治課的根本屬性就是德育性，即對學生進行思想政治道德素質教育。思想政治課啟發教學隻有把握住學生的思想脈搏，才能卓有成效。
（２）重大社會熱點，是思想政治課啟發教學的一個主要切入點。在現代社會，學生接受來自社會的各種信息，關心我國的社會主義現代化建設，尤其是對我國改革開放過程中出現的新事物傾注著極大的熱情。思想政治課隻有抓住社會熱點而進行啟發教學，才能體現出鮮明的時代特色。
（３）解決學生知與不知、信與不信、行與不行矛盾，是思想政治課啟發教學的歸宿。
思想政治課的教學過程，是學生知、信、行相互轉化、不斷發展的過程，也是幫助學生解決７２第四章思想政治課的教學方法知與不知、信與不信、行與不行的矛盾的過程。思想政治課教學隻有以此為出發點和歸宿，才能完成特定的教學任務，體現出學科特色。
２．啟發教學的時機種子發芽、孕婦生產都是有時機的，不按時機，不順應自然，就難以奏效。啟發教學要選擇恰當的時機，巧妙施教。關於啟發教學的時機，孔子早已明確指出：“不憤不啟，不悱不發。”但對“憤悱”的內涵，古今有多種解釋，其中具有代表性的是：①從認識的角度理解“憤悱”，認為“憤悱”是學生認識上一種困惑狀態，即似懂非懂，有所知又非全知，想說清又無法說清。啟發教學就是要以認識主體對教學客觀的認識處於一種困惑而又不甘迷惘不解的狀態為邏輯起點，促進學生由困惑境界達到真知境界。②從非認知的角度來理解“憤悱”，即認為“憤悱”具有雙重內涵，是認知因素和非認知因素的辯證統一，啟發教學就是在學生產生“憤悱”之時，給予啟迪、開導、點撥，幫助他們獨立思考，創造性地完成學習任務。
３．啟發教學的核心啟發教學不等於啟發思維，但啟發教學的核心則在於啟發思維。我國古代理學家朱熹對“啟發”二字的解釋是：“啟，謂開其意；發，謂達其辭。”“開其意”是指打開學生的思路，而不是直接告訴結論；“達其辭”是指提示學生如何敞開語言表達，而不是代替學生去表達。學生的學習活動是一種特殊的認識活動，而人的認識活動主要是思維活動。因此，按照思維規律和學生思維發展的特點，去促進學生積極、主動、創造性地展開思維活動，乃是啟發教學的核心。
４．啟發教學的實質啟發教學決不能停留於讓學生找到問題的答案，而應是引導學生學會聞一知十、舉一反三，即運用所學知識和方法去解決眾多的新問題。如果學生“舉一隅，不以三隅反，則不複也”。有經驗的教師，總是善於運用遷移規律，把要解決的新問題與已解決的某一類問題聯係起來，突出共同規律，把未知轉化為已知，引導學生學會以簡馭繁、舉一反三。
（三）啟發教學的操作模式啟發教學作為一種創造性的思維活動，在教學過程中呈現出千姿百態、迥然有別的個性特征。然而，正是在這眾多的特殊性之中，隱藏著帶有普遍性的規律和操作模式。
分析啟發教學的過程，首先啟發教學要有啟發激因，包括外在激因（啟發原型）和內在激因（學習動機），它是啟發教學的邏輯起點；其次是中間變量，或曰啟發中介，其主要方法有聯想與想象、分類與比較、分析與綜合、抽象與概括、歸納與演繹等；最後是頓悟，即問題的解決。如果將這一操作過程模型化，就可得到圖４１。
聯想與想象熿分類與比較燄激因→中介分析與綜合→頓悟（啟發原型、抽象與概括（問題的解決）學習動機）燀歸納與演繹燅圖４１７３●思想政治學科教學論可見，思想政治課啟發教學應把握以下具有普遍性的東西，做到有序運行。
１．提供原型從某種意義上說，教學過程實質上是教與學的矛盾運動。而教與學矛盾的產生，是由教這一外部條件引起的，教師對學生“憤悱”狀態的產生與消除起著主導作用。因此，啟發教學的實施首先要求教師提供啟發原型。啟發原型既可以是具體的教學信息，諸如事物、現象、思想、形象，又可以是具體的情境、氣氛。在講授“商品經濟的產生和發展”時，為了啟發學生理解“商品是用於交換的勞動產品”中的“交換”二字，教師可提供如下原型：①封建社會，農民租種地主的土地，然後用糧食向地主交租。這裏的“糧食”是商品嗎？
②中秋佳節，我給外婆送月餅，外婆留我吃晚飯，月餅換飯吃。這裏的“月餅”是商品嗎？
③我與同桌情誼深厚，現在他要轉學了，我們相互交換鋼筆作為紀念。這裏的“鋼筆”是不是商品？這些原型的創設，無疑會啟發學生的思維，誘導他們主動學習。
２．激發動機“原型”是學生學習的外部條件，學習動機才是學生學習的內在動力。隻有“原型”，沒有“動機”，往往就會出現“啟而不發”。在具體的教學過程中，學生常常無動於衷，這並非學生缺乏學習動機，而是學生的學習需要還處在一種潛伏的靜態。啟發教學要求教師將學生潛伏的需要和動機轉化為活躍的、實在的活動動機。也就是說，啟發教學不能隻滿足於提供原型，而應在此基礎上引導學生產生解決原型中所含問題的期待。如在教學“貨幣的產生和本質”時，教師首先提供原型。
如果有一生產者想用羊交換石斧，但有石斧的一方卻不需要羊，而要用石斧換布，布的持有者需要交換的又是鹽，鹽的持有者才需要交換羊。遇到這種情況，羊的持有者就先用羊換成鹽，再用鹽換布，然後用布換石斧。這樣，幾經周折，才能實現預期的交換目的。
如果有鹽的人也不需要羊，那麼有羊的人走遍集市的每一個角落，也可能無法交換到自己所需的東西。
圖４２物質交換圖此時，教師不失時機地誘導：“我們無須杞人憂天，困難總是和解決困難的方法一同產生的。我們的前人經過無數次商品交換的實踐，終於找到了解決問題的方法。在座的各位同學能否找到解決問題的方法呢？”教師話音剛落，學生躍躍欲試，形成了教師循循善誘於前、學生孜孜以求於後的教學局麵。
３．選擇中介有人做過一個簡單的實驗：讓１１０名學生每人用“白雲”、“鮮花”各寫出五個比喻句，７４第四章思想政治課的教學方法時間是１０分鍾。所得結果，刪除雷同，“鮮花”的比喻共９２句，“白雲”的比喻共７５句。這一實驗表明：同一原型的信息輸入不同的大腦，由於它們所貯存的相似塊不同，相似塊結構組合狀態不同，它們的思維功能不同，其結果表現就不同。企圖尋找一個對人人都適用的並以此獲得某個既定“解”的啟發原型是不可能的，因為它本身並不存在。啟發教學的關鍵就是要尋求“原型”與“頓悟”的“中介”。盡管啟發教學的中間變量眾多，但其思維方式主要為聯想與想象、分類與比較、分析與綜合、抽象與概括、歸納與演繹，等等，富有藝術性的啟發教學，正是這些思維方式的有效運用。例如，理解概念和原理時，主要是利用各種變式進行比較，領會其共同的本質屬性的關係，屬於把客觀加以主觀化的內化過程；運用概念和原理時，則主要是從抽象的概念和原理出發，實現具體化，把具體課題加以類比並做出解題的判斷，屬於把主觀加以客觀化的外顯過程。前者較多地運用歸納方法，後者較多地運用演繹方法。思維活動的複雜性和多樣性，決定了啟發教學具體方法和步驟的多樣性。那種企圖用固定格式來限製啟發教學的做法是違反科學的。
４．促進頓悟啟發教學的最後階段和直接目的，就是要使學生產生“豁然開朗”之感，獲得對問題的頓悟，即對問題的解決。啟發教學“頓悟”的心理機製主要是直覺與靈感。直覺與靈感雖然具有隨機性，令人難以尋覓，但它們作為一種高級的心理活動，仍有規律可循。在思想政治課教學過程中，由教師而引發的學生思維的直覺與靈感確實是常見且富有成效的。
教師可采取形象感發、背景提出、思路點撥、變式分析等手段來促進學生頓悟，獲得問題的解決。
當然，在教學過程中，麵對較為複雜或難以理解的問題，教師實施啟發教學以後，學生的認識仍不能到位，隻能獲得問題的初步解決，即認識不全麵、不深刻、不完善。此時，教師則應針對學生的實際情況再一次對學生實施啟發教學，以獲得問題的徹底解決。這就是啟發教學過程中的再啟發。如果將這一操作過程模型化，就可得到如下圖式：激因→中介→頓悟→激因→中介→頓悟（問題初步解決）（問題徹底解決）啟發再啟發圖４３“再啟發”的操作要領同“啟發”如出一轍，但教師尤其要注意變抽象為具體，變深奧為通俗，變枯燥為生動，化難為易，化繁為簡。唯有如此，才能變被動為主動，化腐朽為神奇。
（四）啟發教學的具體方式啟發教學既是一種總的教學方式，又是一種可操作的切實可行的教學方式。啟發教學的具體方式不勝枚舉，下麵簡要介紹幾種常用的啟發教學方式。
１．設疑啟發“發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，隻在每事問”（陶行知語）。
如講“在社會主義時期，剝削階級作為階級在我國已被消滅，但階級鬥爭在一定範圍內將長期存在，在一定條件下，還可能激化”。問學生這句話是否矛盾，應怎樣理解？
７５●思想政治學科教學論設疑或提問並不等於啟發，然而，有效的設疑則能創設問題情境，打開學生心靈之扉，促使他們開動腦筋，獨立思考，求得問題的解決。要使提問具有啟發性，必須注意：（１）所提問題要新穎有趣且有一定難度，能激發學生的求知欲望，使之樂於思考。
（孔融能吃大梨？）（２）提問要遵循學生認識規律和現有認識結構，要注意知識的內在聯係，由淺入深，由未知到已知。（問題不能太大）要注意問題的層次性，一般來說要由淺入深。問題設計得有梯度，就好像引導學生去攀登山峰，翻過一個山頭還有更高的山在前麵招手，成就感與好勝心會不斷驅使學生去主動積極思考，向困難挑戰。
如在學習市場交易原則中的平等原則時，可設計五個問題：“何謂平等原則？”“平等原則是對誰的要求？”“現實生活中哪些交易行為違背這一原則？”“根據上題說說為什麼要堅持這一原則？”“市場經濟之所以要堅持這一原則從根本上說是由什麼決定的？”例如，在講《助人為樂》一課時，配合掛圖，講雷鋒冒雨送老大娘的故事，然後提出一係列具有啟發思考價值的問題：“這位老大娘在人生地不熟的情況下，心裏如何想？”“當雷鋒送老大娘到家，與老大娘告別時，老大娘心裏又如何想？”“雷鋒衣服淋濕了，為何還笑得那麼甜？他心裏想什麼？”這種提問啟發，既豐富了知識，又增長了智慧，利於學生思維活動鋪開，讓學生展開想象，揣摩人物情感，探究事態的發展。這對強化學生道德認識，加深道德情感，開發學生智力是極其有益的。
（３）提問要富有藝術性，要引導學生“於無疑處生疑”。如講授“商品價值”這一概念時，教師提出“農民生產的糧食自己吃，這裏的糧食有價值嗎”這一問題，就可有效地開啟學生思維的大門，使他們明確：“吃”是糧食的使用價值；農民生產糧食盡管耗費了體力和腦力，即付出了無差別的人類勞動，但因這裏的糧食不是商品，無差別的人類勞動沒有凝結在商品中，故這裏的糧食沒有價值。“辛辛苦苦三十年，一夜退到解放前”、“小偷偷東西是勞動嗎？”（４）要提高提問的實效性。在課堂提問時，不做無效提問，比如在做了明確的闡述後拖一句“是不是”、“對不對”。少做低效提問，如“偷稅的含義是什麼？”簡單的概念表述，不能促使學生積極思維甚至引不起學生回答的興趣，因為誰都能回答的問題對高中生來說激不起表現的欲望。問題要問在學生的“最近發展區”，即“現有水平”和“潛在水平”之間，學生的“憤悱”處，使學生“跳一跳就能夠著”，從而觸動學生的興奮區。同樣是學習“偷稅的含義”（偷稅是指納稅人故意違反稅收法規，采用欺騙、隱瞞等方式逃避納稅的違法行為。如為了少繳納或不繳納應納稅款。有意少報、瞞報應稅項目、銷售收入和經營利潤；有意虛增成本、亂攤費用，縮小應稅所得額；轉移財產、收入和利潤；偽造、塗改、銷毀賬冊票據或記賬憑證等。偷稅損害了國家利益，觸犯了國家法律，情節嚴重的構成偷稅罪，屬於破壞社會主義經濟秩序罪的一種，對構成偷稅罪的要依法懲處），可在集體閱讀了含義後，提問“這種表述給我們傳遞了哪些信息？”如果學生一時難以回答，可拋磚引玉。“偷稅的行為主體特指納稅人，即直接負有納稅義務的個人或單位。”然後，引導學生就偷稅的主觀動機、手段、目的、後果等方麵進行分析。經常引導，會使學生掌握一定的學習方法，提高學習新知識的能力。
７６第四章思想政治課的教學方法２．比較啟發比較分優劣，比較見異同。將兩種事物進行比較，可以開闊學生的思路，使之更深刻、更準確地認識事物的本質。在思想政治課教學中，可以比較的事物和比較的方式是多種多樣的，教師應根據實際情況靈活運用。例如：“公民”與“人民”、“勞動”與“勞動力”等概念僅一字之差，引導學生對此進行比較，分析其異同，就會形成學生生動活潑、主動學習的教學氛圍。又如：感性認識與理性認識、主次矛盾、股份有限公司與有限責任公司。
３．情境啟發這是一種創設具體形象的情境，讓學生聯想和思維，使學生生動活潑地學習的啟發方式。如在講授“紙幣的發行量必須以流通中的所需要的數量為限度”時，一位教師創設了如下情境：“有同學說，現有企業經濟不景氣，人們生活水平不高，就是因為沒有錢。假如我當了中國人民銀行行長，我就下令多印些鈔票，使企業有錢購買生產資料，人們有錢購買生活資料。這樣做行嗎？”這一情境的創設，將抽象原理具體化，有效地啟迪了學生的思維。
４．反詰啟發這是一種學生在解決問題的過程中對所出現的謬誤進行反詰，促使學生另辟蹊徑或深化理解的一種啟發方式。如對“企業”這一概念的理解，學生往往會發生一些誤解，認為“以盈利為目的的經濟組織就是企業”、“從事生產活動的經濟組織就是企業”、“向社會提供商品的經濟組織就是企業”。（依法設立、以盈利為目的、向社會提供商品的經濟組織。）教師針對這些誤解進行反詰，就會深化學生認識，使他們全麵、準確地理解“企業”這一概念。（如果小偷偷東西也是勞動，我們就應尊重小偷了。）反問啟發，也就是用旁敲側擊的手法，從問題的側麵或反麵來多角度發問，以轉彎抹角地進行點撥，促使學生消除思維障礙，從而達到教學本旨。在講“奴隸社會中，奴隸受剝削的根源是奴隸主占有生產資料並完全占有勞動力”這一問題時，學生似懂非懂。用反問手法：“如果是奴隸占有生產資料並完全占有勞動者，會出現怎樣的結果呢？”則學生茅塞頓開。由此一步步引導學生解決“地主和農民、資本家和工人間的關係是什麼？”等係列問題。這樣層層反問啟發，使學生深刻認識到在奴隸社會、封建社會和資本主義社會中，奴隸、農民、工人受剝削的根源，有效地完成教學任務。因此，教師在思想政治課教學中要善於激疑，多從反麵提出問題，“製造矛盾”，以此打開學生心靈的門扉，激發其思考，逐步引入教學佳境。
５．直觀啟發這是一種利用直觀教具來啟發學生積極思維，深刻領會教學內容的方式。如講“我國全方位的對外開放格局”時，可利用自製的中國地圖，圖上簡要標明我國的經濟特區、沿海開放城市和經濟開放區、沿邊和內陸開放城市等。這一教具具體形象，有利於學生更清晰地了解我國對外開放由點到線、由線到麵、從南到北、從東到西、從沿海到內地逐步推進，最終形成了東部、中部、西部三大經濟地帶同時麵向全世界，多層次、多渠道、全方位開放的新格局。（教室裏多了個什麼東西？）７７●思想政治學科教學論６．比喻啟發這是用具體形象即學生熟悉的事物做比喻，啟發學生聯想和思維的一種啟發方式，在我國古代的教學經驗和方法中，就有“博喻”、“善喻”的說法。博喻，就是用幾個喻體從不同角度反複設喻去說明一個本體，又叫連比。博喻不同於明喻、暗喻、借喻等各種比喻，博喻運用得當，能給人留下深刻的印象。運用博喻能加強語意，增添氣勢。博喻能將事物的特征或事物的內涵從不同側麵、不同角度表現出來，這是其他類型的比喻所無法達到的。
它的特點是：連續性在思想政治課教學中，教師對一些比喻的素材進行認真選擇、整理和提煉，挖掘其科學性、通俗性和思想性，就會收到較好的效果。如在講授“非公有製經濟是我國社會主義市場經濟的重要組成部分”時，教師可作如下形象比喻以啟迪學生思維：社會主義市場經濟好比八寶飯，糯米是主要成分，但八寶飯裏還有紅棗和蓮子等其他成分。
隻有把糯米、紅棗和蓮子組合在一起並以糯米為主才能稱其為八寶飯。這裏的“糯米”就是“公有製經濟”，“紅棗”和“蓮子”就是“非公有製經濟”。
７．提示啟發這是一種針對學生在思考問題的過程中發生困難而進行提示，引導學生全麵理解問題的啟發方式，在講授“貨幣的本質”時，當教師提出“貨幣的本質是一般等價物，貨幣能否與一般等價物劃等號”時，學生眾說紛紜。教師適時提示說：“大家應考慮一下，在貨幣產生以前，商品交換過程中是否出現過一般等價物呢？”經過教師的提示引導，學生茅塞頓開，很快就解決了這一問題。
提示啟發也是點撥藝術，在課堂提問中的功能是不可忽視的。點撥要把握好度，不到不行、過猶不及。點撥就是給學生一把鑰匙，不給不行，直接替他開了門而不把鑰匙給他也不行。關鍵就在給學生以啟發、激發其積極思考的欲望。比如學習市場交易的誠信原則，當談到市場經濟就是誠信經濟時，老師舉了美國的一個例子：美國人買家電可先試用半年到一年，認為好才決定買，認為不好可退貨，商家不會拒絕。這時有同學說：“那我今年用這家商場的明年用那家的，自己不用買了。”於是老師問：“如果美國人都這樣想，商場這麼做堅持得下去嗎？”“當然不行。”老師又問“是不是美國的消費者都想不到這一點？”“當然不是。”“那這說明誠信原則的堅持需要一定的土壤。它的要求是什麼？”“買賣雙方都講誠信。”“不但如此，還需要一定的監督機製。”隨後老師談了美國的個人信用檔案。並留下了問題讓學生自己去體味“我國當前如何，我們應該怎麼做？”８．分解啟發這是一種將比較複雜、學生難以理解的問題變成若幹較為簡單、易為學生所理解的問題而啟發學生思維的方式。在教學過程中，麵對“怎樣正確認識價值、供求關係、價格三者之間的關係”這一問題，教師最好應將其分解為幾個小問題來考慮，即：①價值與價格的關係怎樣？②供求關係會呈現哪幾種情況？它們分別對價格有什麼影響？③價格變動對供求關係又有何影響？④供求關係是否決定商品價格？這樣分解啟發，有利於學生條分縷析地解決問題。
瑞士教育家亞美路說：“教育最偉大的技藝是知所啟發。”啟發教學是教學實踐中一個古老而新穎的課題。在全麵推進素質教育的今天，思想政治課教學要發揮其特有的功能，７８第四章思想政治課的教學方法就必須堅持啟發教學，以喚醒學生的潛能，落實學生的主體地位，促進學生主動、全麵、生動活潑地發展。
二、目標教學有效的教學始於準確地知道需要達到的教學目標是什麼———布盧姆。２０世紀８０年代中期，隨著我國教育改革的發展，美國著名教育心理學家布盧姆等人創立的教育目標分類學傳入我國。我國部分地區和不少學校進行了目標教學的改革實驗，並取得了一些可貴的成效。時至今日，要使目標教學向縱深健康發展下去，必須不斷深化和完善對目標教學的認識，從理論和實踐的結合上探討適合我國教學實際以及各學科特點的目標教學模式和方法。
（一）目標教學的理論基礎目標教學理論是建立在布盧姆等人的教育目標分類理論、教育評價理論和掌握學習理論的基礎之上的。因此，研究和實施目標教學，首先必須對這三個理論有一個基本的清晰的認識，以把握其精神實質，在教學實踐中高屋建瓴，避免其盲目性和偏差。
近３０年來，世界各國和一些教育心理學家對教學目標提出了各種不同的分類法，其中對世界各國影響最大的是布盧姆等人創立的教育目標分類理論。布盧姆等人認為，教學目標主要包括三個領域，即認知領域、情感領域、動作技能領域，其中認知目標包括知識、理解、運用、分析、綜合、評價；情感目標包括接受、反應、形成價值觀念、組織價值體係、形成價值情結；動作技能目標包括觀察、模仿、練習、適應。
布盧姆等人的教學目標分類理論深化了人們對教學目標的認識，在教學實踐上已經廣泛而深刻地影響到了課程設置、教材結構、教學方法以及教學測量和評價。當然，對於他們的分類理論也有許多反對意見。例如：有人認為，他們的分類理論把完整的教學目標割裂成瑣細的單元，忽視了認知、情感和技能之間的聯係；有人認為，情感目標是難以用行為變化來說明的，因而提出這方麵的目標分類是毫無意義的。在思想政治課教學方法改革的過程中，我們隻有全麵分析各方麵的研究成果，把握其精神實質吸取其合理內核，才能使我們具有一個清晰的認識，並用以指導我們的教學實踐。
布盧姆等人從教育職能的角度把教育評價分為三大類：診斷性評價、形成性評價和終結性評價。所謂診斷性評價，就是采用診斷測試的形式，研究和發現學生學習中存在的問題和實際困難，以便采取恰當的補救措施；所謂形成性評價，旨在改進和發展正在進行著的教育教學活動或方案，即及時提示存在的問題，及時反饋信息，及時進行調控管理；所謂終結性評價，是在教育教學活動終止時，對成果的核定、鑒定，或對評價對象作出某種資格證明。學習、借鑒布盧姆等人的教育評價理論，應根據思想政治課的教學實際，注重對學生的學習進行評價。根據思想政治課的課程標準，對學生學習的評價，一般是通過形成性評價（側重於教學過程）和終結性評價（側重於教學結果）的途徑進行的。形成性評價的主要內容是：①分析與診斷每一教學單元或任務在教學中存在的問題；②分析與診斷每個學生之間關於本學科知識能力掌握程度的差異及其產生的原因。終結性評價主要內容是：①分析與診斷每一教學單元的任務在教學內容與基本要求已達到的程度；②分析與７９●思想政治學科教學論診斷經濟常識、哲學常識、政治常識等評價目標分別達到的程度；③分析與診斷關於整個學科評價目標已達到的程度。
布盧姆等人的掌握學習理論是以“人人都能學習”的信念為基礎的。布盧姆明確指出：隻要根據每個兒童的能力以及學習成就的狀況，有重點地給予適當的學習課題，並且改變學習的時間量、教學方法、學習方法等，那麼，所有兒童都能達到一定的教育目標。可見，掌握學習是一種教與學的樂觀主義理論，其信念“人人都能學習”是經過美國學校進行長期大量的調查、實驗、研究，積累豐富數據的基礎上形成的。這種教學策略的核心是：隻要教師向學生提供適當的學習條件，通過教學反饋係統及時地提示學習出現的缺陷，采用集體教學並輔以個別學生所需的反饋矯正性幫助，那麼，絕大多數學生都能學到學校所教的東西。
總之，思想政治課的目標教學不能完全照搬布盧姆等人的教學理論，但又不能不學習借鑒其教學理論。洋為中用、推陳出新是一個艱難的課題。
（二）目標教學的基本特征要掌握目標教學的基本特征，首先必須把握其內涵，清晰界定教學目的、教學目標與目標教學等概念及其相互關係。
以往，人們大多使用教學目的這一概念，對教學目的或教學目標並沒有嚴格區別，有時也作同義語使用。實際上，這兩個概念既有聯係又有區別。《現代課程論》在闡述目的與目標的關係時認為：“目的含有方向的意味，表現普遍的、總體的、終極的價值；目標含有裏程的意義，表現個別（特殊）的、部分的、階段（具體）的價值。”可見，教學目的較為籠統，較為概括；教學目標較為明確，較為具體，是某種教學行為具體結果的體現。教學目的的實現有賴於許多隸屬的具體教學目標的實現，且貫穿於各個具體教學目標之中。
目標教學在學術界尚無公認的、統一的解釋，較為流行的說法是：目標教學是以係統的教學目標為核心或導向，以班級教學或個別化教學為基本形式，以科學的教學評價為手段，以及時的反饋矯正為保證，以９５％以上的學生掌握知識、形成能力為目的的教學模式或方法。可見，教學目標與目標教學是兩個既有聯係又有區別的概念。它們的聯係之處表現在：教學目標是目標教學最突出、最顯著的標誌，實行目標教學首先必須編製教學目標，並且將它貫穿於整個教學活動之中。它們的不同之處在於：教學目標僅僅是課程設置的一部分，在完成規定教學任務的過程中起定向作用；目標教學是完成一係列教學任務和教學活動的教學方法，是一種把教學目標作用於教與學的全過程，為實現教學目標而進行及時反饋矯正、評價調控的教學方法。
從上麵的分析中，我們可以清晰地把握目標教學的顯著特征：１．教學目標的導向性目標教學要求師生樹立強烈的目標意識，要以明確具體的教學目標作為教學導向，教學內容的選擇、教學策略的製定、教學過程的調控、教學評價的實施、教學效果的鑒定，都必須依據教學目標來進行。
思想政治課的教學目標，是一個多層次的複雜係統。各個層次教學目標之間具有累積性。首先，作為基礎的是總體目標，它與通常所說的教學目的是一致的，對其他層次的８０第四章思想政治課的教學方法教學目標起奠基作用。其次是學科或課程教學目標，它是課程方案中所規定的思想政治課這一學科的教學目標，概括起來說，就是培養“四有”社會主義公民。第三個層次是思想政治課不同學年階段的教學目標，它是課程教學目標的進一步具體化，包括初中和高中階段以及各年的教學單元，既可以由某一課組成，又可以由幾課組成。最後層次的教學目標是課時教學目標，它是最為具體的教學目標，是教師期望學生通過本課時的學習所要實現的行為變化，也稱之為學習目標。各種層次教學目標均具有導向機製。
思想政治課的教學目標，也是一個多維結構係統，它由認知目標、能力目標和情感態度價值觀目標所構成。認知目標是教學目標結構的基礎，主要指學生通過思想政治課的學習，學會識記、理解和應用思想政治課所傳授的馬克思主義基本觀點和其他社會科學知識。能力目標是建立在認知目標的基礎之上的，是指學生通過思想政治課的學習，正確運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決問題的能力以及參加社會實踐活動的能力。
情感態度價值觀目標是思想政治課的落腳點，主要是指學生通過思想政治課學習，將所學知識和形成的能力內化為思想政治道德素質。
２．教學形式的多樣性目標教學是在班級教學這一基本形式下進行的。在一個教學班內，學生知識結構的差異是客觀存在的。但是，教師必須堅信每個學生具有巨大潛力，“人人都是人才，人人都能成才”。在行為上，要對每個學生負責，不讓任何一個學生掉隊。這樣，目標教學要求教師不僅要製定針對學生不同發展水平的教學目標，實行分層次教學，而且要為尚未完全掌握教學內容的學生提供必要的個別幫助，即實施個別化教學。個別化的主要形式有：指導自學、個別輔導、小組合作學習等。
３．教學反饋的有效性反饋矯正是目標教學不同凡響的一環，目標教學就是依靠不斷的反饋矯正來實現達標的。反饋是手段，矯正是目的，兩者緊密相連，有機統一。在單元目標教學體係中，通常采用的反饋形式有：①學前診斷性反饋（前饋），用於了解學生學前認知基礎、情感前提和學習能力等方麵的情況，便於及時補救。②學中效應性反饋（即時反饋），包括課堂教學中的觀察、問答、自學、討論、練習等反饋形式，旨在及時發現誤差，檢查教學中各個環節的有效性，以適時調控教學，最大限度地提高課堂教學效率。③學後達成性反饋（延時反饋），主要借助於當堂的達標測試或單元形成性測試，側重於了解學生教學目標的達成情況，給未達標的學生提供第二次學習的機會，促成全體達標。
４．教學評價的全麵性目標教學必須始終貫穿教學評價。無論是診斷性評價、形成性評價，還是終結性評價，都要麵向全體，兼顧個別差異，幫助學生改善學習，不斷進步。根據思想政治課課程標準的規定，思想政治課的學習評價，從其目的來看，是為確認學生學習進度和學習水平或行為的轉變，以及教師教學的效果，為調節和控製教學過程提供決策的依據；從其主要內容來看，不僅要考核學生對基礎知識和基本理論的識記，更要考核其分析和解決問題的能力，測度學生的行為。
８１●思想政治學科教學論（三）目標教學的一般模式模式是某種事物的標準形式或使人可以照著做的標準樣式。目標教學絕沒有固定模式，但從目前的研究與實驗情況來看，目標教學要真正具有生命力，必須向教學模式的方向發展。
目標教學的一般模式是用以提示目標教學的實質、反映目標教學基本要素的主體結構。應用這一模式可以幫助教師理解和認知目標教學的基本構成，並能根據實踐去改造和優化，創造出目標教學一般模式的眾多變式，目標教學一般模式如圖４４所示。
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圖４４目標教學的一般模式１．確定目標目標教學理論告訴我們：“有效的教學始於準確地知道需要達到的教學目標是什麼。”自布盧姆等人的教學目標理論被介紹到我國後，思想政治課教學目標的確定有了較大改觀，但在教學實踐中仍存在著許多令人遺憾的缺陷或問題，其主要表現是：①對教學目標的功能認識不足，無明確的教學目標，教學的主觀隨意性較大；②教學目標不完整，重認知目標，輕情感和行為技能目標，或輕能力和德育目標；③教學目標陳述不夠詳細、明細，無法測評目標的達成度；④教學目標空泛，目標的確定與課堂教學行為相脫節，目標隻寫在紙上，上課另行其事；⑤教學目標不規範，隻有“教”的內容和結果，沒有“學的行為變化”；⑥教學目標隻有對學生的共同要求，沒有為“鍾型”分布圖上兩端的學生製定特殊的教學目標，往往造成優生“吃不飽”和學習困難的學生“吃不了”的現象。
思想政治課教學目標的確定，除應在進行教學分析的基礎上，自覺遵循科學性、思想性、係統性、實效性等原則外，還應注意其具體操作技術，這就是：方向明確、準確有度、具體可測、簡潔明了。課時教學目標的表述還有一種較為規範的形式，這就是闡述規範的行為目標。這種目標在學習結束時能夠觀察和測量。例如：“提供４種背景材料，高三學生能在１５分鍾內分析‘堅持民族團結對維護國家統一，堅持社會穩定的意義’，正確率為９５％。”這就是一個規範的行為目標。一個規範的行為目標通常由主體（誰）、行為（做什麼）、條件（在什麼條件下做）、標準（做到什麼程度）等要素構成。從目前我國的教學實際情況而言，係統設計這種詳盡的行為目標，是教師個人所難以完成的，何況有些目標是無法量化的。因此，吸收布盧姆等人的目標分類理論的合理內核，根據思想政治課的教學實際，設計出恰當的課時教學目標，是一個非常艱巨而具有重大意義的課題。
２．展示目標目標的確定還是停留於教師的“教”，將教師的施教目標轉化為學生的學習目標，以引發在學生對該課題產生濃厚學習興趣的基礎之上，在上課開始後，教師要給學生輸入一定的信息，並使之與已經形成的認識結構發生矛盾，從而使之產生濃厚的強烈願望時，教師８２第四章思想政治課的教學方法應及時抓住這樣的時機，展示教學目標，給學生以學習導向。
展示教學目標，不僅要注意要求，還要注意方式方法。展示目標的方式方法多種多樣，就時間和層次來說，有的可在課前展示，有的可在課堂上展示；有的可一次性整體展示，有的可在教學過程中分次逐步展示。就不同年級而言，可以有不同的目標展示方式。
低年級可用簡單明了的語言向學生口頭說明，中年級可用問題的方式提出，高年級可用提示要點、出思考題等方式提出。例如在講授“商品的兩個基本屬性”一框時，教師可采用印發預習題的方式向學生展示教學目標。預習題如下：（１）什麼叫商品？
（２）商品與物品、商品與勞動產品有什麼聯係和區別？
（３）不同的商品為什麼需要交換？
（４）不同的商品為什麼能夠交換？
（５）為什麼人們總喜歡購買“物美價廉”的商品？
總之，目標教學的突出特點是確立目標在教學中的中心地位。教學目標是教師和學生教與學的出發點，也是教與學的歸宿。隻有師生都樹立了目標意識，才有可能在課堂教學中恰當、自覺地運用目標調整教學，使教與學協調配合。
３．實施目標這一環節是目標教學的主體和核心，它要求教師圍繞目標組織教學，達到“三同”———施教與學習目標同向、教學活動與教學手段同步、教學結果與教學目標同一。
教學目標的實施需要教師根據教材結構、學生認知結構等教學因素的差異采用不同的教學方式和方法。在達標教學過程中，一般可采用如下方式：（１）自達即對較簡單的教學目標，可在教師的指導下，學生通過自學教材完成達標。認知目標中的許多“識記”目標可采用此種方式達標。
（２）互達即對較複雜的教學目標，教師可組織學生討論或采用由學生向教師提問質疑等方法進行達標。認知目標中的許多“理解”目標均可采用此種方式達標。
（３）誘達即對要求較高的教學目標，教師可通過提出與教學目標難度相適應的問題，啟發誘導學生思考達標。認知目標中的許多“運用”目標均可采用此種方式達標。
在“互達”和“誘達”的過程中，由於教材內容結構不同，教學目標類型不一，教師的調控方式也應靈活多變。
（４）分進合擊式這是一種將教學內容分成幾個“教學塊”，每“塊”的教學都向總目標靠近的目標調控方式。例如，在“自然界的存在與發展是客觀的”一框教學過程中，為了幫助學生理解“自然界的存在與發展是客觀的，也不是人的意識的產物，而是客觀實在的”，教師可將教學內容分為兩大塊：①人類產生前，天體的產生與變化、生物的產生與進化、人類的產生都是客觀實在的；②人類產生後，人們利用和改造自然必須以承認自然界的客觀實在性為基本前提。不難看出，教師的教學始終圍繞著教學目標展開，每一例證、每一質疑都應緊扣８３●思想政治學科教學論教學目標。兩“塊”教學內容，既互相獨立，又互相連貫，分進合擊，最終幫助學生理解“自然界的客觀實在性”。
（５）逐層推進式這是一種先確定目標，然後把總目標分解為幾個子目標，並抓住子目標“步步為營”，逐步實現總目標的教學調控方式。例如：為了幫助學生樹立唯物主義世界觀，教師可將這一總目標分解為三個子目標，引導學生確立“世界是物質的”觀點；引導學生確立“物質是運動的”觀點，引導學生確立“物質運動是有規律的”觀點。每一子目標的實現，都有助於實現總目標，並且前一子目標的實現，對後一子目標的實現有著直接影響。
（６）目標拓展式在教學過程中，有時似乎教學目標已經達到，可事實上學生掌握得並不牢固，理解也不夠透徹。在這種情況下，教師應對教學目標進行拓展，在原有的基礎上變換視角，或變換手段，或變換材料，以強化學生的認識。例如在講授“物質”概念時，教材是在分析了自然界和人類社會是客觀實在的基礎上引入“物質”概念，並對“物質”下了定義，但並未展開分析。如果僅僅滿足於學生識記“物質”的含義，教學難免過於膚淺。對此，教師對教學目標進行拓展，引導學生理解：①物質與意識相比較，物質的唯一特性是客觀實在性；②哲學上所講的物質與物理、化學上講的物質不同，物理、化學上講的物質的具體形態，哲學上所講的物質是特指具體形態的共同特性的概括和抽象；③物質概念是馬克思主義哲學大廈的基石。這樣，學生對“物質”概念的理解就不隻是停留在字麵上，而是可在更深層上把握。如學習“辯證否定”的原理，教師依據教材確定“辯證否定是事物聯係的環節”為教學難點，通過自學，學生很快地理解了這一問題，老師隨即提出：事物的自身否定就是質變，是其內部肯定與否定方麵發生地位變化的結果，那麼肯定方麵是不是完全轉變為新的否定方麵，將來再否定這個新事物？資產階級將來還會否定社會主義製度嗎？老師提出的問題成為教學中的實際難點，教師就要重新組織突破這一難點。在這一過程中學生加深了對原理的理解：“辯證的否定，一方麵是對舊事物肯定與否定、克服與保留；另一方麵又增添了為舊事物所不能容納的富有生命力的新內容，絕不是肯定與否定方麵的簡單互換，是由低級向高級的發展。”４．測試目標它是在完成一個單元達標教學以後進行的形成性測試。它既能反饋調控達標教學，又能矯正補救，為再次達標提供依據。測試目標包括：“自我評價”、“形成測試”等方式。
自我評價，就是指導學生對照教學目標自我分析、自我檢查；在學習過程中學會了什麼？
還存在的問題？采用的學習方法是否恰當？還需從哪些方麵努力？形成測試意在了解教學效果，診斷教學過程中存在的問題，掌握學生達標的情況。
５．矯正目標它是根據“測標”的結果進行矯正補救，以最終實現目標，這是保證目標教學達到預期效果的一項關鍵性措施，其方式可分個別矯正和群體矯正。少數學生對某些教學目標沒有達成，可以讓學生看教材的某一部分或指定的有關材料進行自我矯正，也可以向同學和老師提問求答，更重要的是由教師對個別學生進行輔導和幫助，這便是個別矯正。這是防８４第四章思想政治課的教學方法止個別學生掉隊的關鍵，也是掌握學習理論中的一個重要組成部分。假如有大多數同學沒有掌握教學目標，教師首先就要分析形成性測試題是否科學，要求是否明確，是否超過了該知識的認知水平要求。如果測試題沒有問題，那就說明達標教學階段存在問題，在這樣的情況下，就應進行群體矯正。
（四）目標教學的主要原則目標教學既繼承了傳統教學理論中有價值的基本的教學原則，又提出了一些新的教學原則。就其根本來說，最能反映目標教學特色的教學原則有：１．整體性原則運用係統理論來研究目標教學，可以把它看作一個由若幹子係統構成的係統，教師必須充分發揮各個要素的功能，協調、優化各個構成要素之間的組合，以求最佳效應。在目標教學中，應做到教學目標、教學活動和教學評價的有機統一，或認知、情感和能力三類教學目標的和諧統一，或教師、學生和教學媒體的協調統一。這樣，以教學目標為導向和紐帶，協調各方麵的因素，實現優化組合，形成合力，達到整體教學效果最佳。
２．導向性原則目標教學必須重視教學目標的導向性。在整個教學過程中，教學設計、課堂教學活動的組織、教學效果的評價等都必須依據教學目標來進行。
３．民主性原則目標教學必須建立民主平等的新型師生關係，培養學生的參與意識，調動全體學生學習的自覺性和主動性。這就要求教師要正確對待學生，要相信隻要提供足夠的學習時間和適當幫助，幾乎全體學生（９５％以上）都能學會所要學習的知識。
４．反饋性原則在目標教學過程中，要通過多種形式的診斷性或形成性測試，將教學中的成績和問題及時地反饋給教師和學生，以便適時調控教學，采取有針對性的補救和矯正措施，從而最大限度地減少學生在課堂教學過程中的錯誤積累，大麵積提高教學質量。
５．創造性原則教學最忌生搬硬套、墨守成規、亦步亦趨。教學的生命力和活力就在於創造，在於個性。對於布盧姆等人的目標教學理論，我們應研究它的理論基礎，掌握其內在的本質和外在特征，以及它在教學實踐中的作用和局限。在教學實踐中運用目標教學的一般模式時，不必恪守每一步、每一段、每一環，應該有變通、有取舍、有跳躍，積極創造，孕育個性，最終形成自己的獨具特色的目標教學模式。
三、創新教學素質教育的核心在於培養學生的創新精神和實踐能力，這已成為人們的共識。毫無疑問，思想政治課教師必須嫻熟掌握和運用創新教學的方法。創新教學與其說是一種教學方法，倒不如說首先是一種教學觀念和教學指導思想及教學原則。我們可以毫不誇張８５●思想政治學科教學論地說，它的地位並不亞於啟發教學。從某種意義上說，啟發教學也就是要啟發學生創新。
（一）創新教學的重要意義２１世紀，知識經濟將成為主導經濟。知識經濟的發展主要依靠新的發現、發明、研究和創新，其核心在於創新，而創新的基礎在教育。因此，有人說，２１世紀是創新教育的世紀。１９９６年，國際２１世紀教育委員會的報告《教育———財富蘊藏其中》曾明確提出：“教育的任務是毫不例外地使所有人的創造才能和創造潛力都能結出豐碩的果實……這一目標比其他所有的目標都重要。”從宏觀上來看，創新決定著一個國家和民族的綜合國力和競爭力。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。可以說，創新關係到民族和國家的前途與命運。我們應將創新教學提高到關係民族和國家興衰存亡的高度來認識。
從微觀上來看，創新對個人良好素質和人格的形成和發展具有重要作用。澳大利亞未來委員會主席利雅德博士曾指出：未來人應持有三張“護照”，即學術性“護照”、職業性“護照”、事業心和開拓能力“護照”。以往人們往往重視前兩個，而忽視後者。然而，事業心和開拓能力是２１世紀人才最為寶貴的財富和素質。如果一個人缺乏這方麵的素質，學術和職業方麵的潛力就不能發揮，甚至變得沒有意義。教育事業是明天的事業。我們要教在今天，想到明日，要在教學過程中引導學生“學會創造”，從追求考試分數轉變為創造性地學習，努力提高自己的創新素質。
素質教育的核心即在於培養具有創新精神和實踐能力的新型人才。創新教學著力解決的是培養人的創新素質問題，它是實現素質教育的有效途徑之一。我國教育實踐證明，凡是創新教育和教學開展得好的地區和學校，其素質教育實踐也卓有成效。
思想政治課教學在培養學生創新素質方麵具有得天獨厚的優勢。思想政治課的學科內容具有極大的包容性，它涉及眾多學科的知識，其中尤其是哲學常識的基本的方法，對於學生的創造性思維品質的形成和創造性思維能力的培養，具有毋庸置疑的優勢。
（二）創新教學的基本目標“創新”一詞早在《南史·後妃傳·上·宋世祖殷淑儀》中就曾提到過，是創立或創造新東西的意思。在國際上，美籍奧地利經濟學家熊彼得於１９１２年在《經濟發展理論》中首次提出“創新”概念。隨著社會的不斷發展變化，創新一詞的意義也在不斷擴展和深化。
創新是具有層次性的。創新教學中的“創新”，不同於科學家和藝術家的“創新”。我們所說的“創新”，是指通過對學生施以教育和影響，使他們作為獨立的個體，充分發揮其主觀能動性，能夠善於發現和認識有意義的新知識、新事物、新方法。
創新是人的本質特性。創新教學就是遵循人的創新活動規律和人的創新素質培養的規律，以發展人的創新潛能，培養人的創新素質為宗旨的教學。具體而言，在思想政治課教學過程中，創新教學的基本目標是發展學生的以下幾方麵：１．創新精神未來學家奈斯比特在《大趨勢》一書中指出：“處於偉大的變革時代，我們需要創造力和創造精神。”創新精神是指推崇創新、追求創新，以創新為光榮的觀念和意識。隻有在強烈的創新精神引導下，人們才可能產生強烈的創新動機，樹立創新目標，充分發揮創新潛８６第四章思想政治課的教學方法力，釋放創新激情，進行創新活動。
２．創新思維人的思維活動是有規律可循的，創新思維是指發明或發現一種新方式，並用以處理某種事物的思維過程。創新思維具有顯著的特點，即獨特的知識結構、積極的求異、敏銳的觀察力、創造性的想法和活躍的靈感。這種創新思維能保證學生正確分析新情境、解決新問題，並將它們遷移到學習新知識的過程之中去，順利地完成學習任務。
按照世界經濟合作與發展組織在《以知識為基礎的經濟》中的定義，人類的知識可分為四大類：一是“是什麼的知識”，二是“為什麼的知識”，三是“怎樣做的知識”，四是“誰知道的知識”。前兩類是事實或科學原理和法則，是可以方案化的信息類知識；後兩類是難以文字化的知識，屬於訣竅類的知識。人類知識積累和發展的過程，就是不斷地把難以文字化的知識轉變為可編纂的知識的過程。因此，在思想政治課教學過程中，教師“傳授知識”的職能具有了時代發展的新要求，即傳授知識不隻是講清事實（是什麼）和原理（為什麼），而要看教會學生認識事物本質和規律的思維方法（怎樣做）。
３．創新能力所謂“創新能力”是反映創新主體行為技巧的動作能力，是創新活動的工作機製。在教學過程中，創新能力的培養，尤其要加強以基本技能為中心的科學能力和科學方法的訓練。創新能力主要包括：創新主體的一般工作能力、動手能力和操作能力；熟練掌握和運用創新技法的能力；創新成果的表達能力、表現能力和物化能力。能力培訓過去隻局限於職業訓練方麵的考慮。隨著現代科學技術的發展，過去一些專門的技能已經成為現代人必須掌握的基本技能。因此，中學教學無疑要注重學生基本能力訓練。例如，我們強調教學要教會學生“學會學習”，其中就包含有要教會學生掌握自學的基本能力。自學能力是學生獲取知識最基本的能力，是學生獲得可持續發展的重要能力，是知識經濟對終身教育的基本要求。
４．創新人格創新不僅僅是一種智力特征，更是一種人格特征。創新人格是創新活動的內在動力機製，是創新活動成功的關鍵，它集中地體現為強烈的創新動機、執著的創新情感、頑強的創新意誌、持久的創新毅力、勇敢的創新行為等良好的人格特征。也就是說，創新人格是形成和發揮創新能力的底蘊。
在創新人格中，創新情感顯得尤其重要。思想政治課教學過程中的創新，並非僅僅是純粹的智力活動，它還需要以創新情感為動力，如遠大的理想、堅強的信念、強烈的創新激情等因素。創新正是產生於激情驅動下的自覺思維。從創新動機的產生到創新過程的持續，再到創新結果的驗證，各個環節無不蘊涵著創新者的人格魅力，蘊涵著創新者的情感因素。
（三）創新教學創新教學是一項係統工程，涉及教學思想、教學內容、教學方法、教學手段、教學管理、教學評價等各個方麵的改革。從教師的教學角度而言，創新教學的常用方法有幾種：８７●思想政治學科教學論１．引而不發一位優秀的思想政治課教師，要善於通過多種教學手段，抓住學生的思維這隻“小鳥”，同時又不使它感受到束縛，從而唱出美妙而動聽的歌聲。這就要求教師的講解，設疑是“開而弗達”、“引而不發”，留有學生思考的餘地，為他們的創新思維創造必要的條件。
“引而不發”體現在每一項教學活動之中。例如，當導語激發並非傾箱倒筐，而是提頭留尾，或擇舉一二，餘者讓學生自己探求。講授到教學的緊要之處時，教師停止講解，及時啟發學生講述後文，學生就會大膽創新。課堂小結之時，將學生感興趣的問題故意留下，引導學生利用課餘去鑽研，無疑也會提高學生的創新能力。
【教例】在一次盛大的宴會上，來自中國、法國、俄羅斯、德國、意大利、美國的貴賓聚集一堂，各國來賓紛紛誇耀自己國家的文化。他們拿著用本國的國粹———酒來彼此相敬。
中國人拿出古色古香的茅台，瓶蓋一開，沁人心脾，舉座皆驚；俄羅斯人拿出伏特加，法國人拿出大香檳，意大利人拿出葡萄酒，德國人拿出威士忌。這時，唯有美國人兩手空空。
但是，他不慌不忙地走上前來，把各國的名酒兌在一起，舉杯相敬，說：“這就是我們美國的酒———雞尾酒，它代表著美國的文化精神。”請你思考和分析：“雞尾酒文化”中蘊涵的哲理及其對我們的啟示。
２．情境探討在思想政治課教學過程中，教師有目的、有計劃地創造形真、情切、意遠、理蘊、思趣、美感的教學情境，並就此引導展開分析探討，可以培養學生的創新能力。
【教例】在教學“民族的基本特征”時，教師可創設如下情境：在現實生活中，居住在同一地域，有共同經濟生活的並不一定是同一民族。相反，同一民族有的卻居住在不同的地域，過著不同的經濟生活。這一現象是否與民族必須具備四個基本特征相矛盾？試分析說明理由。
這一情境提出了理論與現實似乎矛盾的問題。教師可引導學生從下述方麵來分析：它們並不矛盾，其理由是：①民族是曆史上形成的穩定的人們共同體。在民族形成過程中，任何一個民族都必須具備共同語言、共同地域、共同經濟生活、共同心理素質四個基本特征。在民族形成過程中，缺少任何一個特征都不可能形成一個民族。②民族的四個基本特征是互相聯係、互相依存的，它們是識別民族的基本依據。識別和劃分民族，必須以四個基本特征為基本依據，但每一個特征並不是均衡顯現的。共同的心理素質具有極大的穩定性，是區別民族的最顯著的特征。民族形成以後，即使其他特征消失了，但隻要具備共同的心理素質，仍可維係這一個民族的存在。③在現實生活中，並非所有的民族都同時具備四個基本特征。有的民族可能缺少某個特征，但是，大多數民族的四個基本特征是齊備的。
這樣依據具體情境，引導學生運用動態的觀點，進行曆史與現實、理論與實際的分析，無疑可培養和提高學生的創新能力。
３．質疑問難在思想政治課教學過程中，及時抓住一些有利時機，提出一些具有思考價值的問題，８８第四章思想政治課的教學方法就可激活學生的思維，培養他們的創造性思維能力。
【教例】在高中《思想政治》教學時，提出如下一些問題，可以逐步培養學生的創造性思維能力。
———依法治國就是國家機關要嚴格行使權力，嚴格依法辦事，與我們普通群眾沒什麼關係。這種說法是否正確？為什麼？
———中國共產黨對國家和社會生活的領導主要是政治、思想和組織領導。因此，中國共產黨對民主黨派的領導毫無疑問要實行政治、思想和組織領導。這一說法正確嗎？為什麼？
———在我國，各民族在國家和社會生活的一切領域都享有平等權利。各民族間在行使這些平等權利時，不存在任何差別。這種說法是否正確？為什麼？
關於創造性的質疑問難，中國台灣著名教育家陳龍安教授多年教學經驗總結，曾創造性地提出創造性思維發問技巧“十字口訣”，即“假列比替除，可想組六類”，對思想政治課教學同樣具有重要的指導作用。
“假”———“假如”的問題，即要求學生對一個假設的情境加以思考，可用人、地、事、物、時（過去、現在、未來）的假設發問。例如：“假如你是該市的環保局局長，你將怎樣行使國家職能，治理本市的環境汙染？”“列”———“列舉”的問題，即列舉出符合某一條件或特性的事物或資料，越多越好。例如：“你能列舉出社會上存在著的損害國家利益的現象嗎？”“比”———“比較”的問題，即就兩項或多項資料特征或事物比較其異同。例如：“請比較分析議會共和製與總統共和製的異同？”“商品與一般勞動產品有什麼不同？”“替”———“替代”的問題，即用其他的字詞、事物、含義或觀念取代原來的資料。例如：“紙幣可用什麼概念來替代？”“青年學生不用無神論思想武裝自己的頭腦，就會讓什麼思想占據自己的頭腦？”“除”———“除了”的問題，即針對原來資料或答案，鼓勵學生能突破成規，尋找不同的觀念。例如：“國家除了根本屬性之外，還具有什麼屬性？”“商品價格除了由其價值決定外，還受哪些因素的影響？”“可”———“可能”的問題，即要求學生利用聯想推測事物的可能發展，或作回顧與前瞻性了解。例如：“如果商品的價值由生產該商品的個別勞動時間決定，可能會出現什麼樣的情況？”“想”———“想象”的問題，即鼓勵學生充分運用想象力設想未來，例如：“麵對當前激烈的國際競爭，如果我們不致力於增強我國的綜合國力，其結果會怎樣？”“組”———“組合”的問題，即提供學生一些資料（字詞、事物、圖形等），要求學生加以排列組合成另外有意義的資料。例如：學了“主要矛盾和次要矛盾”、“矛盾的主要方麵和次要方麵”原理之後，可以引導學生進行綜合分析，以掌握“兩點論和重點論統一”的基本原理，這就是一個訓練和啟發學生排列組合、創造思維的過程。
“六”———“六Ｗ”的問題，即利用英文中的Ｗｈｏ（誰）、Ｗｈａｔ（什麼）、Ｗｈｙ（為什麼）、Ｗｈｅｎ（什麼時候）、Ｗｈｅｒｅ（哪裏）、Ｈｏｗ（如何）作為發問的題目。例如：“什麼叫依法治國？
我國依法治國的主體是誰？為什麼要依法治國？如何依法治國？”８９●思想政治學科教學論“類”———“類推”的問題，即將兩項事物、兩種觀念或兩個人物直接比擬，以產生新觀念。例如：“我國中西部地區的經濟發展應從東部沿海地區的經濟發展過程中吸取什麼經驗教訓？”由此可見，創造性地質疑問難，不同於一般性地提問，它必須遵循以下三個基本原則：（１）問題不是單一的標準答案；（２）問題的答案並不局限於現有教材的內容；（３）問題的敘述是以學生的知識經驗為基礎。
４．淺者深掘思想政治課教學不僅要深入淺出，而且要淺者深掘。這種淺者深掘，於無疑之處見疑，極有利於培養學生思維的深刻性。例如，教學“我國處理民族關係的基本原則”時，對教材上的“在現階段，加快民族地區經濟文化的發展是民族工作的根本任務”，這句話就可以展開深入分析，即從政治與經濟辯證關係、社會主義的根本任務、民族地區經濟文化發展比較落後的現實、發展民族經濟文化的重要意義等方麵來分析其客觀依據。這種分析，不是僅僅停留於教材文字所描述的陳述性知識，而是揭示出了蘊涵在教材字裏行間的程序性知識，無疑有利於深化學生的認識，提高學生思維的深刻性和靈活性。
２０世紀４０年代，以哲學家賴爾為代表的認知心理學家認為，教師應該關注所要傳授給學生的知識表征的類型。也就是指人在自己的工作記憶和長時記憶中對信息的表示方式。當代認知心理學家安德森把人類掌握知識的表征形式分為：陳述性知識與程序性知識。所謂陳述性知識，正如它的修飾詞所表明，能被人陳述和描述。例如，我們可以陳述某些事實或現象，描述某些事件及客體。簡而言之，陳述性知識是有關人所知道的事物狀況的知識。與陳述性知識相對的程序性知識，則並不停留在人們僅能說說而已的狀態。
它是關於人怎樣做事的知識，既可涉及駕車之類的運動技能，也可涉及在什麼樣的條件下使用某一數學原理之類的認知技能，當然還可以涉及使用自己的認知資源之類的認知策略。陳述性知識（語言信息）包括命題、表象、線性排序（編碼），圖式是陳述性知識的綜合表征形式。程序性知識（認知策略、智慧技能、運動技能）包括一般領域的程序性知識（弱方法）和特殊領域的程序性知識（強方法），在特殊領域的程序性知識中又分為自動化技能和特殊策略知識。２０世紀７０年代中葉，心理學家Ｍ．加涅把學生學習的結果分為五類：語言信息、智慧技能、認知策略、運動技能和情感態度。
陳述性知識和程序性知識的區別和聯係：從功能上來看，前者是用於說明事物的狀況、特點、關係，回答“是什麼”、“為什麼”、“怎麼樣”的問題；後者是用於發生行為的指令，從而對某些信息進行識別或者轉換，做出某些動作，解決“怎麼做”的問題。
從測量的方式來看，前者可以通過“陳述”或者“告訴”的方式來進行測量，後者隻能通過觀察人的行為間接測量。
從心理的表征來看，前者是以命題、命題網絡以及其他表象、線性程序和圖式來表征；而後者則是以產生和產生式係統表征。
從激活和提取速度來看，前者激活的速度比較慢，其提取往往是一個有意義的搜索過９０第四章思想政治課的教學方法程；但後者激活速度更快，且能相互激活。
從學習的遺忘速度來看，前者學習的速度固然快，但是遺忘的速度也快；而後者習得的速度比較慢，尤其是運動技能，一旦達到熟練程度就不再遺忘。
以上是兩個分類知識間的比較，接著再來簡單談談它們之間的聯係。
首先，陳述性知識是獲得學習程序性知識的基礎，學會“怎麼做”，必須知道“為什麼”和“怎麼樣”的問題。
其次，程序性知識的獲得也為獲取新的陳述性知識提供了可靠的保證，陳述性知識的獲得離不開對某些信息的判斷或轉換，主要依靠的是個體的程序性知識，任何的陳述性知識的獲得離不開過去知識的基礎，而這其中就包括大量的程序性知識。
５．辯證分析當代青少年學生思想活躍，思維敏捷，但思考問題往往偏激、走極端，容易犯片麵性的錯誤。因此，教師應注重引導學生運用辯證的觀點來觀察和分析社會現象，從而培養和提高學生的辯證分析能力。
【教例】講授“民主性質與民主程度”時，教師可列舉實例，引導學生辯證分析，從而達到預定教學目標。
辨析：社會主義民主具有巨大的優越性，它必定高於資本主義民主。
（１）社會主義民主是人類曆史上最高類型的民主，是新型的民主，社會主義民主的本質和核心是人民當家做主，它與資本主義有著根本的區別，具有巨大的優越性。當然，社會主義民主優越性的充分發揮，還需要人們進行長期而艱苦的努力。
（２）民主性質與民主程度既有聯係，又有區別。民主性質是指民主的階級屬性。民主程度是指民主原則和民主精神實施的程度、狀況和水平，它的發展受社會條件的製約。
（３）資本主義民主經曆數百年的發展，已經形成較為完備的民主政治體製，其發展程度較高，但它畢竟是為資產階級統治服務的。
（４）社會主義民主在本質上優越於資本主義民主，但社會主義民主政治建設是一個逐步發展的曆史過程。社會主義民主需要經曆一個長期的發展，才能達到完善的程度。
因此，我們不能認為凡是社會主義民主，不論其發展階段如何，都必定比資本主義民主高千百倍。題中的錯誤就在於混淆了民主性質與民主程度的區別。
（５）我們既不能因我國社會主義民主還不夠完善來否定社會主義民主的優越性，也不能隻看到其優越性而看不到社會主義民主政治建設的長期性和艱巨性。
６．反彈琵琶所謂“反彈琵琶”，就是引導學生打破常規，另辟蹊徑，對事物進行逆向思維，提出與眾不同的見解。在思想政治課教學過程中，教師有目的地進行“反彈琵琶”，對學生具有深刻的影響和教育作用。例如，引導學生分析“眼見”未必“為實”（要透過事物的現象，提示事物的本質）、“狐假虎威，何錯之有”（要充分利用外部條件或外因，促進事物的發展）等命題，均可培養和提高學生的逆向思維能力。
我們能跳過資本主義跨入社會主義，這是曆史發展的必然，而今為什麼不能跳過社會主義初級階段進入社會主義高級階段呢？
９１●思想政治學科教學論７．變式處理所謂“變式處理”，就是不斷改變主題內容的呈現形式，使其本質內容守恒，非本質內容不斷發生變化，以便學生深刻理解基本原理，掌握方法。
【教例】“政治與經濟的相互關係”是理解“政治的科學含義”的重要組成部分，為此教師可用變式處理的方法，以多種材料來引發學生積極思維。
材料１：江澤民同誌指出：“我國經濟能不能加快發展，不僅是重大的經濟問題，而且是重大的政治問題。”“堅持黨的基本路線不動搖，關鍵是堅持以經濟建設為中心不動搖。”材料２：美國總統克林頓在當選後的首次記者招待會上說：“美國已經從世界上最大的債權國淪為世界上最大的債務國，外債總額高達４０５０億美元。這樣一個國家如何去領導別國？”因此，新政府將“重振美國經濟”。
上述材料反映的共同政治現象是什麼呢？透過這一政治現象其本質區別又在哪裏？
在學生討論分析的基礎上，教師歸納總結指出：①上述材料反映的共同政治現象是：管理經濟是資本主義國家和社會主義國家的重要職能。在當今世界，各國都在進行經濟調整和製定新的國家發展戰略，以增強綜合國力。②中美兩國政府強調發展經濟的出發點和目的是不同的。我國發展經濟的目的是為了把我國建設成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化國家，以不斷滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活的需要，反映的是全體人民的意誌和根本利益。美國發展經濟的目的是為了謀求世界霸權，為了維護資產階級的階級統治和根本利益，這是由中美兩個國家的階級性質所決定的。
８．擴散思維所謂擴散思維就是引導學生對研究對象不同角度、方麵、層次進行思考，以求得認識的更全麵、更深刻。在思想政治課教學過程中，引導學生進行擴散思維，不僅可以增強教學的靈活度，充實教學的信息量，而且可以培養和提高學生的發散思維能力。
【教例】教學“我國民主政治建設”這一知識點時，引導學生圍繞“為什麼要加強我國的民主政治建設？怎樣建設我國的民主政治”這一問題，可將學生所學的知識“串聯”起來，多角度進行分析，無疑有助於培養和提高學生的創新能力。
為什麼要加強民主政治建設？①經濟決定政治，民主政治建設是我國社會主義經濟基礎發展的客觀要求。②民主是社會主義本質屬性和內在要求，沒有民主就沒有社會主義，也就沒有社會主義現代化。③民主是社會主義的主要特征，民主政治建設是社會主義現代化建設的重要組成部分。④我國政治體製改革的目標就是建設有中國特色的社會主義民主政治。
怎樣建設我國的民主政治？①從我國國情出發，在中國共產黨的領導下，有步驟、有秩序地進行。②正確處理人民內部矛盾，維護社會的穩定和民族的團結。③堅持依法治國，沿著社會主義法製的軌道推進民主政治建設。④吸收和借鑒人類文明的一切優秀成果，但要堅持走自己的路，不能照搬西方民主。⑤要反對急於求成或悲觀失望的兩種傾向。
９．編擬綱要在預習、講授和複習的過程中，指導學生編擬知識綱要，是學生對書本知識進行加工９２第四章思想政治課的教學方法創造的過程，也是學生創新能力展示的機會。
【教例】“高舉鄧小平理論的偉大旗幟”時，指導學生編擬知識綱要，有效訓練學生的創新能力。
烄形成與發展主題———什麼是社會主義，怎樣建設社會主義烄發展道路———有中國特色的社會主義道路烌發展階段———我國正處在社會主義初級階段根本任務———發展社會生產力發展動力———改革精髓小鄧外部條件———和平與發展是當今時代的主題平烅主要內容烅政治保證———堅持四項基本原則烍解放思想論理戰略步驟———基本實現現代化分“三步走”黨的領導和依靠力量———堅持共產黨的領導，依靠工人階實事求是級，依靠全體人民，依靠最廣泛的愛國統一戰線烆祖國統一———“一國兩製”烎核心內容———黨在社會主義初級階段的基本路線曆史地位———馬克思主義在中國發展的新階段烆作用———改革開放和社會主義現代化建設的行動指南圖３５１０．組織討論課堂討論是激活學生思維，激發學生創新的一種有效形式。在思想政治課教學過程中，教師有目的製造“矛盾”，將學生置於是非的“十字路口”，誘導他們“於無疑之處見疑”，並提出自己獨特的見解，也可以啟發學生進行創新學習。
【教例】教學“透過現象看本質”時，教師可引導學生對數字“８”（諧音“發”）進行深思，並從多方麵角度討論論證。
現象簡述：近年來，數字“８”身價倍增，電話號碼、門牌號碼、牌照號碼等一沾上“８”字，就備受青睞。
現象分析：一方麵說明，中國人不再認為“越窮越革命”，相反，在物質日漸富足之時，敢於堂堂正正表達“想發財”的心聲。另一方麵，對“８”的狂熱迷戀，又表達追求者精神的空虛。因此，“發財以後怎麼辦”的精神文明建設問題已經擺在我們的麵前。
本質分析：①數字“８”之所以如此備受歡迎，與當今我國經濟體製改革的不完善等因素有關。商界的瞬息萬變，財運的難以把握，使有些人將希望寄托在“８”上。②“８”的受寵也說明中國人傳統的心理定式並未改變，信天信地，信“８”信“發”，就是不敢相信自己。
實際上，人人都具有主觀能動性，人的命運應是掌握在自己手裏。③“８”的受寵，也說明我們在加強社會主義物質文明建設的同時，應加強社會主義精神文明建設，加強唯物主義觀點的宣傳和教育，加強科普知識的宣傳和教育。如果有些人再這麼沉浸於“８”的美夢之中，敢問“發”在何方？
１１．多維訓練思想政治課教學要培養學生創新能力，決不能隻靠教師的講授，還必須強化對學生訓９３●思想政治學科教學論練，而且這種訓練絕不能搞“題海戰術”，應是精選材料，進行多維訓練，即從多方位、多層次、多題型進行訓練。
【教例】“改革是一場深刻的社會變革，要始終正確把握改革、發展和穩定的關係。發展是硬道理，解決中國的所有問題的關鍵是靠自己的發展，穩定是改革和發展的基本前提，沒有穩定什麼事情也辦不成。”這一論斷表明（）Ａ．經濟決定政治，政治對經濟具有反作用Ｂ．政治是經濟的集中表現，政治根源於經濟Ｃ．政治穩定壓倒一切，政治決定著經濟體製的改革與發展Ｄ．經濟發展壓倒一切，經濟決定著政治體製的改革與發展上述論斷中所包含的哲理有（）Ａ．事物是普遍聯係的Ｂ．在事物發展過程中，主要矛盾處於支配地位，起著主要作用Ｃ．內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件Ｄ．事物部分的變化會直接影響到其整體的變化在這“一材兩用”訓練題中，涉及經濟常識和哲學常識的基本原理，既有利於學生把握知識之間的內在聯係，又有利於培養學生的創新能力。
創新教育不是一句空洞的口號，而是教師必備的教學觀念和具體的教學行為。思想政治課教學的生命力及其永不枯竭的動力即在於創新。我們每一位政治教師都應認真研究，大膽實踐，勇於創新，主動應答時代發展的挑戰。
四、合作探討式教學（一）合作探討式教學的內涵和特點合作探討式教學是一種以問題為運作機製，以學生自學自探為基礎，通過生生、師生討論共探，引導學生係統學習掌握課本知識和有關社會交往技能，培養學生合作分析問題、解決問題的能力，促進學生問題意識和創新思維能力的發展，提高其思想認識的教學方法。
從《基礎教育課程改革綱要（試行）》提出“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”教育教學理念以來，“合作探究學習”成為基礎教育改革研究的熱點。這種模式之所以成為研究熱點，因為它確實有助於培養學生分析解決實際問題、批判性思維和創造性思維能力，發展學生的合作交往技能。但從我國國情和思想政治課的特殊性質來看，它未必完全適合思想政治課教學。因而，這裏提出合作探討式教學。探討，即探索和討論。它與探究既具有共同點又有不同點，兩者都以問題作為運作機製，都含有探索之意，但探究強調以實驗研究與實證證據的運用作為探索的主要手段，探討則強調以討論作為探索的主要手段。
從語感上來說，“探究”一詞似乎多了幾分嚴謹和穩重，而“探討”則更有生氣，更有動感。
因而，與探究式教學相比，該方法更符合書本知識學習，更符合中學生的身心特點和包含價值學習的思想政治課教學。其特點如下：９４第四章思想政治課的教學方法（１）主導與主體有機結合。這一方法既不同於講授，也不同於“完全”的“自主學習”。
在講授模式下，教師講，學生聽。相對來說，學生處於被動地位，不易調動學生，難以實現學生對教學的參與。而合作探討式教學雖然以自學或自主學習能力培養為重要目標，但它不急於求成，不否認教師的主導作用。它要求教師立足現實，通過問題設計、討論引導和總結，充分發揮其主導作用，即主導教學活動和學生的發展；並通過問題引發、自探共研充分調動學生個體和群體的主動性、積極性，實現學生對教學的廣泛參與。學生在教師主導下，循序漸進地發展自主性，最終實現“完全”的“自主學習”。
（２）多元互動合作。學導式教學、講授和傳統的討論教學，主要局限於師生之間的互動。合作探討式教學則強調以學生小組為依托，以群體的分工、協作來進行學習，主要以生生、師生共同探討作為推進教學的手段。它突出生生互動合作的價值意義，把它作為一種重要的教育資源加以利用。在這種教學方法中，每個參與者都有自己的獨立角色地位和專門的任務，都可以主動行為，發表自己的看法，提出自己的疑問，成為即時主導者，其他參與者對每個即時主導者都要進行適調。同時，在合作探討式教學中，每個學生不再是孤立的學習個體，而是優化組合的學習小組中的一員。他們在學習中不僅有分工，而且有協作，因而它不僅可以實現師生之間的二元互動合作，而且可以並且必須實現師生、生生多元互動合作。它更有益於發展學生與他人交往合作的能力和平等探討問題、分析評價事物價值、擇善而從之的能力。
（３）主動建構。在講授式教學中，教師是主動的引導者，學生是相對被動的發展者。
而在合作探討式教學下，學生不再被動地接受教師講授教材內容，而是帶著共同問題和自己任務而閱讀、思考、組織發言內容的主動探索者和自覺建構者。學生在參與研討前，首先要通過個人的自主學習，把握一些相關基礎知識，完成自己承擔的任務，並對所要共同探討的問題形成一個比較係統的思想，建構起一個相對穩定的觀念。在共同探討問題的過程中，學生既要接受他人的評判，又要評判他人。當某學生的觀點與他人的觀點產生距離時，他就會對他既有的思想觀點形成衝擊，造成某種失衡。這種原有知識結構和意向體係的失衡，會促使學生展開新的努力和探索，自覺建構新的知識結構和價值觀念體係。
（二）合作探討式教學的操作要領根據合作探討式教學的內涵和特點，其操作實施大體包括三個步驟：自學自探—討論共探—總結提高。與學導式教學相比，兩者都包括自學這一步驟，且基本任務大致相同；但兩者又有不同。學導式教學以自學為主導性環節，以教師輔導講解為關鍵步驟，其主要任務是通過自學與教師輔導，幫助學生係統地掌握教材知識，突破理論上的共性疑難問題和重點問題，重點發展學生的自學能力和獨立探索能力；合作探討式教學則以自學為準備性環節，以生生、師生討論為推進教學的主要手段，其主要任務是突破學生中存在的、與社會實際和學生思想實際密切聯係的共性疑難問題，著重解決學生的思想認識問題，培養學生問題意識、合作學習能力和創造性地運用有關學科知識和方法解決問題的能力。因此，該教學方法的操作應抓住“討論共探”這個關鍵。
９５●思想政治學科教學論五、體驗式教學（一）體驗式教學的內涵和特征體驗式教學是一種以體驗活動或體驗之思幫助學生獲得與思想政治理性認知相關的情感體驗和隱性知識經驗的教學方法。體驗回歸教育，有利於克服現行思想政治課的主知主義傾向，使思想政治課教學不再僅僅停留於顯性知識的理性認知層麵，而將觸角在更高的層次上伸向人的情感世界和經驗世界，促進認知活動與情感活動、內隱的觀念活動與外顯的感性活動、事實論證與價值論證、道德知識與個人經驗、認識與實踐、教學與生活的有機結合，提高思想政治課的德育實效。該方法具有如下基本特征：（１）強調親曆。親曆性是體驗式教學的生成特點。體驗的內容———情感、態度、價值、信念和技能、技巧等隱性知識經驗隱含於生活世界的具體情境和人的直接經驗之中，且難以言傳。主體隻有置身於局中，通過親身實踐或經曆活動、場景，用感官和心靈直接去感受和把握才能獲得。體驗的兩種形式———親驗和想驗都離不開親曆。親驗是主體親自置身於一定的關係世界和生活情境之中，經曆或經受感動而獲得的切身體驗；想驗是主體在積累了一定的親身閱曆和感受的基礎上，借助所遇情境、他人的表達和自己的想象去領悟表達者生活閱曆、生存狀態及其人生意義。因此，生活交往活動和社會實踐是體驗產生的基礎，情境是誘發和喚醒體驗的機製，親曆性是體驗的基本特征，由此決定了體驗教學特別強調親曆。
（２）重視感受。感受是由身體性活動或當下情境引起的，對事物現象和情境氛圍的一種帶有情緒色調的自我感知。體驗對事物的認識和把握，不是靠理性分析和邏輯推理，而是用感官和心靈直接去感受和感悟。感受是體驗之思的基礎，體驗開始於感受，最初總是表現為感受。感受不僅是體驗之思的動力之源、體驗之思的材料，而且是體驗的基本形式和內容，貫穿於體驗的全過程。即使是體驗的高級階段，仍然必須以感受為基礎，並包含感受。感受具有自我性，是一種生命化、個性化、情感化的活動和意識。它生動形象，充滿詩意、美感和情趣。因而感受是體驗教學的基礎，對培養學生的興趣、感受能力、審美情趣，豐富其隱性經驗，促進人性的發展，具有重要的價值。感受是體驗的基本特征，強化感受是體驗教學的原則。
（３）重視直覺。在知性教學方法中，主體總是把認識對象作為客體，站在與客體相互對峙的地位上，把一個完整的事物分割成許多片段，分解為許多要素，依靠分析與綜合、歸納與演繹等邏輯方法，借助語言、概念去認識事物。而體驗則不同，主體總是以親曆、想象、移情將自身融入、沉浸於認識對象之中，用整個身心去擁抱，用心靈去感受、去領悟。
這種認識方法是主客交融共鳴，融而為一。它對事物的認識不經過逐步分析和推理。它是一種直觀性、猜測性、靈感性和整體性的思維。體驗的這一基本特征決定了體驗教學十分重視直覺思維。
（４）強調意會。意會是主體對事物的一種潛意識的、情感性的理解和把握狀態。意會性即潛隱性、不可言傳性。無論是體驗的認識對象，還是體驗的認識結果，其內容都是情感、價值、訣竅、技巧、習慣、信念、個人特技等隱性知識。這種知識是個人化的，與認識９６第四章思想政治課的教學方法個體難以分離，無法用語言、文字或符號等方式進行係統表達和傳遞，隻能意會。同時，體驗作為一種認識活動和方法，主要依靠感官和心靈去直接感受和把握事物。它必須專注於內心。如果打破主體的專注，就無法真正把握事物。因而它隻能意會，不能言傳。因此，意會是體驗的基本特征，也由此決定了體驗教學非常強調意會。
（二）體驗式教學的操作要領根據體驗式教學的內涵和特征、優勢和不足，體驗教學的實施必須以學生的生活和實踐活動為基礎，以體驗的引發、完善、深化和升華為目的，以情境、問題為機製，以體驗之思特別是感受和反思為核心，配之以理性啟迪、邏輯分析和實踐驗證。具體操作要領如下：（１）把握學生生活和社會的熱點，挖掘生命體驗衝動的來源。
（２）引發體驗，強化感受，即采用各種方法誘發、喚醒和激活學生與教學內容相關的體驗，以強化學生的感受，使其帶著強烈的感受參與教學。
（３）催化交流和分享，豐富和完善體驗。體驗是個人的，它雖然生動具體，富有個性，但帶有主觀性和狹隘性，因而需要通過催化交流和分享來克服這一局限，豐富和完善個人體驗。
（４）引導反思，深化體驗，即利用問題引導學生對其所獲得的感受、感悟進行積極的思考和探究，以引導學生對新獲得的體驗進行深入分析，從具體的情境及對策中總結出一般規律和方法，掌握同類情境的合理反應規則和應對之策，使學生今後具有應對同類情境的反應能力，並促進學生人性的完善。
（５）延伸應用，升華體驗，也即通過回歸生活、應用生活和實踐，進一步促進隱性經驗顯性化、顯性經驗隱性化，使在深化體驗中獲得的規律、方法、技術和情感、價值等在抽象具體和顯隱相互轉化中，其本質內容和核心成分更加突出，原則的理念化、操作化程度更高，靈活性和創造性更強，逐步升華為學生的態度、品質、信念、創新精神，以及人格個性、特長技能、實踐能力等素質。
六、活動教學（一）活動教學的內涵、特征思想政治課活動教學的改革與試驗，給思想政治課教學帶來了勃勃生機。實踐證明，社會實踐和交往活動是學生思想品德形成和發展的基礎。活動是人的認識和主體性的生成發展機製，人的發展隻有在人的各種關係與活動的交互作用中才能實現。因此，變革教學觀念和學習方式，“讓學生從做中學，在活動中發展”，已經成為思想政治課教學改革的熱點。《初中思想品德課程標準（實驗）》和《高中思想政治課程標準（實驗）》區別於過去的思想政治課教學大綱一個最顯著的特點，就是它們突出了活動在教學中的地位和作用，即在每個模塊的內容標準後麵，都設置了相應的活動建議。初中思想政治課程標準修訂稿規定，初中至少要有２０％的時間用於開展學生課堂活動和相關實踐活動，並強調要增加課堂教學中學生活動的成分，有計劃地組織社會活動。《高中思想政治課程標準（實驗）》強調“本課程要引領學生在認識社會、適應社會、融入社會的實踐活動中，感受經濟、政治、９７●思想政治學科教學論文化各個領域應用知識的價值和理性思考的意義”。為此，必須加強思想政治課的活動教學研究。
所謂活動教學，是指以具有教育性、社會性、實踐性、創造性的學生主體活動為主要形式，以激勵學生主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索、主動創造為基本特征，以促進學生實踐、體驗公民的社會政治、經濟文化、道德生活，培養學生的創新創業精神，推動學生的現代公民素質全麵發展為目的的新型教學方法。它以角色扮演、模擬活動、小品表演、競賽活動、學生論壇、公眾訪談、社會谘詢、人際交往活動、社會調查活動、社會實踐活動、專題研究活動等為主要方式。這一界定告訴我們，在思想政治課活動教學中，學生的主體活動既是教學目的又是教學手段。作為目的，意味著它把體驗、實踐和發展社會政治經濟文化道德生活，作為思想政治課教學追求的境界；作為手段，教師應當把活動作為學生思想道德發生、發展的來源和促進手段。
根據活動教學的內涵，活動教學的目標應當以直接經驗為主要內容，以能力發展為重點，以實踐公民的政治經濟文化道德生活為最終目的，側重於學生的主體意識、公民意識、解決實際問題能力、個性特長的培養，促進學生思想品德諸心理要素協調發展。
（二）活動教學的操作要領當前，活動教學仍處於探索階段。雖然有一些經驗可以借鑒，但尚未形成理性認識和可操作性的教學模式。許多教師仍然感到困難重重，有的教師幹脆對其放棄。這對思想政治課的改革和發展是極不利的。思想政治課教學改革的實踐，迫切要求我們對本課程的活動教學進行探索和研究。根據活動教學的目的、含義和特點，其實施應當以下列原則為指導，即體驗和實踐社會政治、經濟文化、道德生活的目的性原則；興趣需要原則；計劃性與隨機性相結合的原則；從活動中學並以活動促發展的方法論原則；通過活動溝通課內外和校內外生活，使學生在參與社會生活中適應和促進社會發展。
由於研究性學習和綜合實踐活動將另行討論，這裏著重就本課程的課堂活動教學進行探討。為了探索課堂活動教學操作方法，我們在係統總結初中思想政治課活動教學經驗的基礎上，在高中思想政治課中選擇了一些用常規方法不易講好的章節，進行了嚐試性的實踐探索。通過探索，我們發現，無論是初中還是高中思想政治課，都包含下列操作環節：活動準備—活動導入—活動實施—活動討論—評析總結。
（１）活動準備這主要有兩項工作：一是教師要指導學生聯係社會熱點和自己的生活，分析教材，捕捉活動的切入點，並依據教學需要和學生能力確定活動主題，選擇活動操作形式，設計活動步驟間的串聯詞，形成活動方案；二是教師要指導和督促學生做好準備。
（２）活動導入導入階段是教育教學活動的起始階段，其主要任務是引發學生的學習動機，導入活動。
（３）活動實施這是活動教學的展開階段。在這一階段，教師根據教學的需要，結合教材的內容，精心組織學生主體活動；並依據活動提出問題，啟發學生在活動中觀察、思考、體驗。
（４）活動討論在活動的基礎上，教師引導學生圍繞問題展開討論和辯論，讓學生各抒己見，使各種認識、觀點充分地展示出來，讓大家在各種思想觀點的比較中了解別人的學習成果，發現自己的不足。同時，也讓教師充分了解學生的實際學習狀況和思想狀況，９８第四章思想政治課的教學方法以便與教育教學目標進行比較。
（５）評析總結教師根據討論中顯示出來的學生的實際認識狀況，以教學目標為依據，對各種觀點、見解進行梳理、歸納和評析，並對所學的內容進行概括總結。
七、研究性學習（一）研究性學習的內涵和特點研究性學習是由學生在一定情境中發現問題、選擇課題、設計方案，通過主體的探索，研究求得問題的解決的學習方式。它體現了科學探索的過程，促使學生養成自主探究的創新意識，形成和提高創新能力、增長知識、積累和豐富直接經驗。它是在教師的指導下，以學生自主性、探索性為基礎，以類似科學研究的方法，主動獲取知識、應用知識、解決問題的學習模式。
（二）思想政治課開展研究性學習的意義長期以來，思想政治課教學由於受“應試教育”的影響，教育方法單一，主要以灌輸為主，教育形式簡單化，把學生當成容器，教師居高臨下，處於絕對權威地位，忽視思想教育的溝通性，忽視學生的主體性，抹殺了學生的學習興趣，限製了學生積極性和創造性的發揮，窒息和摧殘了學生智慧的火花，泯滅了政治課教學的特點和教學個性，使政治課變得呆板、單一，枯燥無味。開展“研究性學習”，對於改變以往陳舊的教育教學理念，改革以灌輸為主的課堂教學模式，克服重知識、輕能力，重理論、輕實踐的片麵傾向，以及轉變學生被動學習和接受知識，激發他們的主動學習精神與積極的求知欲望，提高學生的素質，促進其個性發展，具有極其重要的作用。
（三）思想政治課開展研究性學習的方式在思想政治課教學中，研究性學習的“研究性”主要體現在要求學習者能夠選擇探究的問題和手段以及學生自主探索知識，增強思辨能力，提高分析問題、解決問題能力的過程上。由於問題的提出、方案的設計和實施，結論的得出均由學生完成，因此具有了自主創新性，它一般要通過調查、實踐、小課題研究、專題討論、社會實踐等方式進行學習，因而具有開放性、時效性和實踐性。由此可見，研究性學習是思想政治課教學對傳統的接受式學習的一種改革，是培養創新精神和實踐能力觀念在思想政治課教學領域的體現。
開展思想政治課研究性學習活動，不同的整合方法形成了不同的形式，可采用下列幾種研究性學習活動方式。
１．時政熱點透析法時政熱點具有強烈的時代性，很貼近學生實際，學生願意接受。時政熱點本身又包含了新知識、新信息和新問題，將之引入課堂，不僅對課程、學生、教師等方麵會產生重要積極的作用，而且充實了思想政治課的教學內容，彌補了教材內容的不足，在一定程度上消除了教材的滯後性，使課堂顯現出時代的活力。具體做法：①教師發布時政熱點—學生結合教材自由思考—師生共同探討—學生發言點評；②學生共同搜集時政熱點—學生個體就時政熱點進行三分鍾演講—師生共同討論熱點—學生個體撰寫時政熱點綜述報告；９９●思想政治學科教學論③教師發布時政熱點—學生分組探討—全班討論發言。
２．小課題研究法課題研究是中學教育教學科研的一種形式，這種形式亦可作為學生學習探究的一種方法。學生可以結合教材中的知識點，提出小課題，按照“選題—收集資料—開題—研究—彙報成果”的流程進行，通過小課題研究，了解科研的一般流程和方法，從而培養科學精神和科學態度。例如思想政治課教師在學法指導上提出自主學習的模式，讓學生開展“自讀、自講、自議、自測、自評、自結”的課題實驗。這種模式是學習與教學的交互，它既是教師教改的課題，也是學生探究學習方法的課題。課題實驗的方案，可由教師提出，而學生個人或小組的具體學習方案，應讓學生以小課題形式自主設計。學生既是設計者，又是實施者。學生通過動腦、動手、動口、動情，掌握課標的目的要求，同時也探索自己最佳的學習方法。例如《走向自立人生》一課，教師提出我校同學的自立情況如何呢？對於這個問題學生很感興趣，便以小課題形式自主設計，確定各小組研究小課題題目，學生既是設計者，又是實施者，學生通過動腦、動手、社會實踐自己得出結論，進而掌握課標的目的要求。又如，學習《依法保護人類共同的家園》課時，麵對日益嚴重的自然環境破壞汙染問題，可聯係本地河水、空氣汙染、鳥類保護等問題，由學生自主選擇小課題進行探究。學生可組成小組，通過查找資料、動手實驗、社會調查等方法，查找原因，尋找根源，提出治理方案，寫出調查報告。當然，學生的課題研究不同於專家的科學研究，學生提出的治理方案可能有參考價值，也可能是不足稱道的，但我們注重的是學生的過程體驗。
３．學習體驗法研究性學習不僅重視學習過程中的理性認識，還十分重視感性認識，即重視學習的體驗，因為學習體驗可以使知識轉變為能力。學生親身參與實踐活動，在體驗、內化的基礎上，才能形成“創造”的觀念意識。
思想政治課教學中倡導研究性學習，要創設情境，引生入境，讓學生投入，從而獲得感悟和體驗。例如學習《社會公共生活要有公共準則》課時，可組織學生到集市、街道、交通要道等參觀、體驗，也可以讓學生充當交通小警察，親身體驗交通警察的感受，從而認識遵守社會規則、遵守交通規則的重要性。又如，對有關的法律常識的學習，可結合一些典型的案例，組織模擬法庭，通過模擬法庭審判、體驗，明確一般違法與犯罪的區別與聯係。此外，學生還可以設計並開展心理谘詢和法律知識服務、新聞發布會等形式的活動。
４．社會實踐法學以致用是研究性學習的一個基本特征。研究性學習重知識技能的應用，側重點在於解決問題的方法。理論聯係實際是思想政治課教學的基本原則。思想政治課的活力就在於它的實踐性。思想政治課教學滲透研究性學習，更要強調學生的主體性和實踐性。
教師應根據教學內容，選擇切入點，把學生從課堂引向社會，從書本知識的學習引向社會實踐，從而達到豐富學生知識，擴大視野、開拓思維和創造潛能的目的。例如，在進行有關資源問題的學習時，教師可設計中國與世界其他國家在土地、水、礦產等資源方麵的對比調查表，讓學生通過訪問、社會調查、查找資料、收集有關數據，在此基礎上填寫。也可讓學生自主確定題目，設計對比表，撰寫小論文。教師應有計劃地組織安排學生參加社會實１００第四章思想政治課的教學方法踐活動，如組織參加社區服務活動，參觀工礦、企業、科研單位等。總之，通過社會實踐活動，讓學生接觸社會、接觸生活，用所學的知識解決實際問題，在體驗、內化的基礎上，達到知識、能力、覺悟三者有機統一的目的。
研究性學習作為一種新的學習方式，沒有固定的模式。既可以在課堂教學中有機地滲透，使課堂成為研究性學習的場所；也可以延伸到課外、校外，利用課餘時間，成立課題小組有針對性地進行。值得注意的是教師在研究性學習活動中，必須當好導演、演員、協調者、服務者、共同研究者的角色，注意引導學生對研究問題共同探究，注重對學生政治思維的培養，注重使學生通過實踐活動掌握正確的學習方法和認知方法，使知識不斷完善，能力、素質不斷提高。
（四）思想政治課研究性學習應遵循的原則在思想政治課教學中，開展研究性學習，可以凸顯學科的特色，增強政治學科的吸引力。但在具體運用過程中，必須遵循如下原則：第一，激發興趣原則。即在教學中，抓住學生感興趣的問題或疑難問題，教師引導學生擬出適合學生研究的問題交給學生，然後由他們自願組合，製訂研究性學習計劃。第二，最近發展區原則。就是所研究的問題，與政治課的單元學習、知識點學習要相近或相融。這便於學生研究問題時找到理論的支持，使學生感到有獲得成功的期望。第三，思想教育性原則。在對問題的確立時，要考慮到它寓於其中的思想教育性，也要考慮到它實施操作的可行性，還要考慮到它的綜合性，即所選問題是否有多領域的思考，這有利於培養學生的綜合素質。
在思想政治課教學中，滲透研究性學習，可使學生的興趣與真實的事例密切地相連，使抽象、枯燥的理論學習“任務”與生活化的“問題”相結合，這必然使教學始終處在一種交流、合作以及有自豪和成就感之中；也使學生在獲得理論知識，發展了自己的能力的同時，情感、態度、價值觀得到培養和提高，從而凸顯思想政治課的生動、鮮活、有趣、實用和教學的個性化特征。
【思考題】１．傳統的思想政治課教學方法係統存在什麼功能缺陷？根據思想政治課的特殊性質、規律、新課程的要求以及自身的教學實踐，談談如何優化教學方法係統功能？
２．分析現行思想政治課程教學在創新素質培養方麵的優勢與不足，並提出思想政治課堂教學強化創新素質培養功能的教學方法的改革對策。
３．俗話說“教學有法，又無定法”。思想政治課怎樣才能做到教學方法的使用科學化？我們在設計和運用教學方法的實踐過程中存在哪些不當之處？
【閱讀書目】１．吳敏，姚小玲．思想政治理論課教學方法改革的理論研究與實踐探索．航空工業出版社，２０１４年版。
２．胡田庚，李秀妮．中學思想政治課堂教學實施策略．科學出版社，２０１６年版。
３．範靜．試論思想政治課教學方法體係．理論觀察，２０１２年第２期。
４．薑瑞華．中學思想政治課教學方法改革研究．課程教育研究，２０１４年第９期。
１０１第五章思想政治課的教學設計［學習要求］充分認識思想政治課說課、教案設計等教學準備工作的重要性，懂得備課是上好課的關鍵，熟練掌握說課、教案設計的基本要求和方法。
第一節思想政治課的教學準備工作教學準備過程是整個教學過程的起始階段，也是基礎階段，俗話說：“凡事預則立，不預則廢。”準備工作做得是否充分，質量如何，直接關係到教學實施的質量，關係到教學過程後麵幾個階段的質量。
一、思想政治課教學準備的內容（一）開學前的準備工作開學前的準備工作，主要是從宏觀角度備課，也有人稱為戰略性備課。它的主要任務是對本學期學科教學工作做出總體規劃，即通過製訂學期教學工作計劃，以明確本學期教學工作任務、範圍和要求，提出完成教學任務的有效措施，對全學期的教學工作做出通盤安排。開學前準備工作的書麵成果是製訂出“學期教學工作計劃”。
１．製訂學期教學工作計劃的主要依據對思想政治課教學而言，主要有三個方麵：（１）黨和國家的路線、方針、政策及有關教育工作和思想政治教育方麵的文件精神。
（２）學校本學期教育教學工作計劃中有關德育方麵的要求、思想政治課教學改革的有關要求。
（３）思想政治課程標準、教材以及所任班級學生的基本情況。
２．學期教學工作計劃的主要內容學期教學工作計劃的主要內容可以從四個方麵考慮：（１）總的說明。包括本計劃製訂的依據、授課班級、課程標準的有關要求，如教學目標和教學重點內容的確立、教材內容的基本分析、對學生情況的分析、教學方法的采用、確定教學總時數（包括實際教學時間、課外活動時間、複習考試時間等）。
１０２第五章思想政治課的教學設計（２）確定教學改革方麵的課題。當前教學改革在不斷推進，大家都在探索新課程、新教法、新學法，教師要主動適應這種趨勢，盡量爭取每個學期有一定的教學改革的動作，可以將這些方麵納入學期教學計劃，一方麵讓學校和同行便於監督，另一方麵寫入計劃對自己就有了壓力，必須認真對待。長期堅持下來，必將會有質的飛躍。
（３）製訂教學進度計劃表。這是學期教學工作計劃的主體部分，通常是用表格的方式，按照學期周數分配教學內容。項目有月份、周數、節數、教學內容、教學形式、教學方法、備注等。
（４）製訂課外活動計劃。隨著新課程教學的實施，活動課程越來越受到重視，活動不僅在課堂教學，而且在課外活動形式中要大力開展。因此，我們必須有計劃地開展各種形式的課外活動。課外活動同樣要做充分準備，同樣事先要製訂計劃，由於學時的限製，一個學期究竟要搞些什麼活動，圍繞什麼內容，達到什麼目的，這些都必須要在學期教學工作計劃中體現。
（二）課前的準備工作課前的準備工作簡稱備課，是在學期教學工作計劃的基礎上，從微觀的角度進行備課。這是教師教學準備階段最常規的工作，伴隨教學全過程。備課的具體內容有很多，概括起來主要是抓好“三備”，即：備教學內容、備教學對象、備教學方法。備課的書麵成果是製定出課時教學方案，即教案。
１．備教學內容，做到心中有書備教學內容，是使教師明確“教什麼、學什麼”即教學的依據和教學目標的問題，隻有明確了“教、學什麼”的問題，才能做到“心中有書”。主要在兩個方麵要做好：第一，認真學習、領會、把握學科課程標準。課程標準是國家規範教學的法規性文件，它比過去的教學大綱對教學的規範更加科學、要求更加具體，它從課程的基本理念對教學提出了方向性的指引。把握課程標準首先是從整體上去領會，例如，《思想品德課程標準》和《思想政治課程標準》都有四個部分，分別是：前言（課程性質、課程的基本理念、課程標準的設計思路），課程目標（總目標、分類目標），內容標準（內容標準、活動建議），實施建議（教學建議、教材編寫建議、評價建議、課程資源的利用與開發）。在整體理解和把握的基礎上，再根據課時教學內容，有針對性地進行更加深入的學習領會。
第二，認真鑽研教材，正確使用教材。課程標準隻是國家對學科教學的一個指導性、綱領性、法規性的文件，僅有課程標準還是很難進行教學的。因此，國家製定課程標準以後，就要根據課程標準的要求編寫教材。新課程對教材的觀念已經發生很大變化，過去非常強調教師教學要“依綱靠本”，即緊緊死扣課本，對課本內容不敢越雷池一步，上課就是帶領學生在課本裏打轉，有些甚至到了“摳字眼”的地步。“課本裏沒有的不說，課本裏沒有的不做，課本裏沒有的不看”，教師和學生被完全局限在課本裏，所體現的是“課本中心論”。在這種教材觀影響下，教師在備課中主要考慮的是如何“講教材”。現在，不能再用這種觀念來看待教材了，我們提出備課中要認真鑽研教材，正確使用教材，就是要求教師從“講教材”，即僅僅是講好教材內容，到“用教材”，即教材是實現課程標準的載體，是“範例”，但不是唯一載體和範例。為了達到課程標準的要求，我們可以利用的教學資源很多，１０３●思想政治學科教學論教材提供是一部分教學資源。事實上，“講教材”並不難，通過一定的教學實踐，可以很熟練地掌握這些教學技巧。但是，“用教材”卻並不容易，特別是主動去開發教學資源，在這個方麵是沒有止境的，尤其是對那些已經習慣“依綱靠本”的人，會感到很不適應，會感到不那麼好教了。
當然，不管怎麼樣改變，作為教師和學生的教學活動，總是要有課本。盡管現在全國會有很多版本的教材可供選擇（實踐思想品德或道德與法製），但是在實際教學中隻能選擇其中的一本，因此，如何充分用好這本教材是教師備課中要認真對待的。傳統備課中分析、理解和把握教材的方法仍然是適用的，例如，做到“懂、透、化”。懂，就是對課本內容中的基本知識（概念、原理、事實）、觀點、材料、段落、結構等，弄懂弄通，這是分析教材最基本的要求；透，就是進一步把教材內容中的重點、難點、疑點、熱點弄清楚，搞明白，找出教材的內在聯係，明確知識的深度和廣度以及科學性、思想性等，這就是我們通常所說的能夠“吃透”教材，如果能做到這一步，教學中的“深入淺出”就有了基礎；化，是一種更高的要求，它是把教材的思想性融化為教師的思想感情，講課不是簡單的複述，而是充滿感情和激情去感染學生，使學生在學習過程中，不僅僅是學習知識，而是受到極大的鼓舞，發生情感、態度、信念等方麵的變化。
此外，在鑽研教材時，還要處理好幾個關係：一是局部與全局的關係；二是觀點與材料的關係；三是前後左右的關係；四是深度與廣度的關係；五是知識與能力的關係；六是教學與教育的關係；七是課本與教參的關係等。總而言之，通過認真學習課程標準和鑽研教材，基本上做到“心中有書”，這是備課的重要一步。
２．備教學對象，做到目中有人我們在備課中常常說，要“吃透兩頭”，這一頭是教學內容，另一頭就是教學對象。光吃透一頭是不夠的，因此，備課時，還要認真考慮教學對象的情況。現在的中學生，具有很多時代發展的特點，要辯證地看待他們，了解和把握在他們身上存在的這些特點，就能在教學過程中做到有針對性，因勢利導，揚長避短。
首先，教師要樹立科學的學生觀。科學的學生觀就是對學生的正確態度，就是要體現以人為本，一切為了學生的發展。在這個方麵，思想政治教師更要以崇高的曆史使命感來看待這個問題。其次，對不同學習階段、不同年齡的學生在生理、心理、品德、認識、知識、能力等方麵具有哪些特點要進行研究，真正做一位良師益友。
愛因斯坦曾說過：“如果把學生的熱情激發起來，那學校所規定的功課，會被當作一種禮物來接受。”要正確認識初中生和高中生在心理上的差異高中的學生大多已經接近成年人，他們血氣方剛，向往的是自由，要求的是民主，追求的是真理；他們有自己的思考方式，有他們自己的人生目標和人生態度，有他們自己的價值觀和是非觀，即使這些都不是那麼成熟，但是，在麵對外來的人和事物的時候，他們已經初步懂得怎樣去應對，怎樣去解決出現的問題，雖然有時他們的想法和采取的方法是錯的。所以，在教育他們的時候，我們就不能采取強硬的手段，逼迫他們去接受他們不能理解的理論，而是要用充分的理論依據來諄諄誘導他們，務求以理服人，以德服人，才能使他１０４第五章思想政治課的教學設計們心服口服。一位讓他們尊敬、愛戴和佩服的老師才是他們心目中的好老師和一位成功的老師。相反，隻會使用高壓手段的老師，則隻能令他們對你因一時的敬畏而不得不服從，但實際上他們心裏並沒有接受你的教育，隻會依然故我，有時還可能使他們產生反感而出現更差的效果。
初中的學生與高中的學生就有很大的不同之處，尤其是初一的學生。他們才剛剛從小學畢業上來，已經習慣於服從、依賴老師和家長，大多數的事情都是聽吩咐去做的，沒有獨立思考的能力，沒有係統的學習方法，沒有自覺學習的習慣。一方麵，他們的可塑性很強：他們就等於一張白紙，一旦被灌輸一種東西，就很難被刷洗掉。另一方麵，他們自律性低：很多時候都是憑一時的喜好來學習。他們會因為某個老師在某堂課上批評了他們而不再喜歡上那個老師的課，進而不喜歡學那門科目。所以，在教育他們的時候，要注意從以下幾方麵著手：一要培養他們的學習興趣。興趣是影響學習自覺性和積極性的最直接因素。達爾文說過：“就我記得我在學校時期的性格來說，其中對我後來發生影響的，就是我有強烈而多樣的興趣，沉溺於自己感興趣的東西，深喜了解任何複雜的問題和事物。”當一個學生對某種學習產生興趣時，他總是積極主動而且心情愉快地去學習。在滿懷興趣狀態下所學習的一切，常常掌握得迅速而牢固。初一是初始年級，如果能使一個學生在一開始就對某種學習感興趣，那麼就能幫他打好基礎，在以後的學習中這種興趣也將使他積極主動地去求知探索。所以，在我的課堂內外，我盡可能采取多種的方法來吸引我的學生學英語的興趣。如創設ＥｖｅｒｙｄａｙＳｔａｒ（鼓勵學生積極發言回答問題，誰答得好答得多就是當天的ＥｖｅｒｙＳｔａｒ，老師就會相應加一分到期末總評成績上），多講與日常相關的英美國家的文化習俗趣事等，務求使他們在課堂內外積極主動地去學英語。二要培養他們良好的學習習慣。良好的學習習慣對學生的學習，乃至一生，都有重大的意義。一個有良好學習習慣的學生，懂得遵守紀律、尊敬師長、虛心好學，懂得如何去預習、複習，懂得細心觀察、獨立思考。這些習慣一旦養成，不僅會使他在今後的學習中遊刃有餘，而且也會使他在一生的生活和工作中如魚得水。習慣是後天獲得的，是培養出來的。初一學生具有較強的可塑性，抓住這個特點，及時地引導他們，幫助他們養成良好的學習習慣，也是初中教育關鍵的一步。我的學生大部分一開始是不會做筆記的，上課就那樣傻傻地坐在那裏聽。
剛開始的時候我還以為他們像高中的學生那樣已經明白了所以不用做筆記，後來一測驗就發現不對頭，他們根本不懂得做筆記來幫助複習。於是我特意找了一堂課對他們講如何做筆記，如何運用筆記去複習，如何歸納梳理知識。現在他們大部分人基本已經習慣手裏拿著一支筆來上課，遇到不懂的不用吩咐就會記下來。三要引導他們掌握正確的學習方法。學習是有規律的，要學得好，就要有正確的學習方法。古語雲：“善學者師逸而功倍，不善學者師勤而功半。”因此，學生掌握正確的學習方法，不僅能使學生的成績不斷提高，學習勁頭增大，學習熱情高漲，也能大大地減輕老師的工作負擔。初一的學生在小學中所學的科目少，知識麵比較窄，他們隻會單純地按老師的吩咐去完成作業，而不懂得課後如何去係統歸納知識，如何去預習複習，甚至不懂得如何去做筆記，更談不上如何去自學了。所以，指導他們根據自身的特點去尋找並掌握正確的學習方法就顯得尤其重要了。
３．備教學方法，做到手中有法“吃透兩頭”，是要做到“心中有書”和“目中有人”，即通過備課明確教學內容和教學對１０５●思想政治學科教學論象。但是，僅僅做到這些還是不夠的。教學活動是個過程，對這個過程如何去組織，對教學任務和教學目標如何去實施、去達成，等等，都必須在備課時要認真考慮，這裏就有個方法的問題。教學方法的內容在有關章節裏做了具體闡述，不再重複。這裏要強調的是，當備教材、備學生的任務基本完成，備方法就是備課中的一項重要工作。特別是在當前課程改革的大背景下，對實施新課程提出了各方麵的要求，在教學方法上，要改革傳統教學方法的深遠影響和頑強束縛，大膽探索有利於學生主體作用發揮和符合德育教育內容、目標實施與實現的各種方法。
課堂教學應力求做到“胸中有書、目中有人、手中有法”。
二、傳統與現代教學理念下備課的差異（一）對備課的認識不同傳統教學理念下的教育以應試教育為主，強調的是以教師為本位的知識的傳授和接受，教師是知識的權威，是知識的占有者和傳授者。因而，多數教師對備課的認識僅僅停留在簡單的書寫教案上。教案寫好了，課也就備好了。衡量老師備課是否充分、認真的標準是什麼呢？看教案就行了，教案寫得好，寫得詳細認真，課就備得好。理由很簡單，寫教案前你不分析教材，不查找資料，不研究教法能把教案寫好嗎？所以多數教師就幹脆將備課等同於寫教案，教案寫好了，備課的任務也就完成了。
而現代教學理念下的備課，則將教案的完成僅僅看作一個重要環節，認為備課是一個動態的延伸過程，它是有始無終的。備課不僅有課前備課，而且還有課後備課，也就是課後對課前的準備，課堂教學過程的優劣、得失等進行反思、分析、評價。從廣義的角度看，備課是以學科教學為核心的終生備課。既包括有形的教案（紙質的或電子的），更包括融教師教育理念、知識底蘊、情感態度、教育機智、語言表達於一體的，存在於教師頭腦中的無形教案。所以，現代教學理念下的備課，是以學生為本、立足學生核心素養全麵提高的廣義的備課。
正如蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基在上了一節公開課後感慨道：這節課表麵上隻花了１５分鍾準備，實際上卻是我一生的準備。
（二）對教學目標的設計不同教學活動是有目的、有計劃的，這主要反映和體現在教學目標上。無論是傳統還是現代教學理念下，教學目標的設計都是教師備課中的一項重要內容。但在傳統教學理念下，教學目標的設計是以“知識本位”為依據的，圍繞著教師能教授多少知識，學生能接受多少知識而展開的。教師更多重視知識、技能等顯性目標的達成，而忽視情感、態度與價值觀等隱性目標的實現。
新課程標準把思想政治課程目標分為知識、能力以及情感態度與價值觀三個維度，也就是我們通常說的“三維目標”。這種新的課程目標結構分類，反映了我們由過去過於注重知識傳授和學科體係，向更為注重學生能力發展和情感態度與價值觀培養的轉變。要求教師備課時既需要重視顯性目標的達成，更要考慮如何在教學中滲透情感、態度和價值１０６第五章思想政治課的教學設計觀目標，促進學生全麵發展。從教學過程來看，新教學理念下教學目標既包括可預設的靜態目標，也包括在教學活動中由師生交流和生生交流激發出的生成性目標，認識到教學目標不是靜止的藍圖，而是一種動態的發展過程。同時，“三維目標”在具體教學內容中的分布和地位也是不同的，有的課教育性比較強，有的課知識性強些，但是不管什麼樣的教學內容，我們要盡可能地去挖掘教材本身的思想教育內容，升華教材中所蘊藏“情感態度與價值觀”教育目標，激發學生的道德需要，在潛移默化中提高價值判斷、價值選擇的能力。
目前，課程改革邁入以發展核心素養為主要特征的階段，課堂教學正在實現讓學生從“記得住”的知識的學習向“忘不了”的素養培育轉化。學生發展核心素養指學生應具備的，能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，是關於學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方麵要求的綜合表現。思想政治學科，從“三維目標”到核心素養整合的效果就是：政治認同方麵，培育有立場、有理想的中國公民；理性精神方麵，培育有理想、有理智的中國公民；法治意識方麵，培育有自尊、守規則的中國公民；公共參與方麵，培育有擔當、有情懷的中國公民。我們要敢於麵對變化，在教學中積極落實這一目標。
（三）對教材的認識和利用不同無論傳統還是現代教學理念下的備課，對教材的分析研究與利用都是必不可少的。
教材是教師進行教學活動的重要依據，是學生獲取知識的主要來源，是順利完成教學任務的基本條件。教學活動中，教材優勢也是多方麵的，比如它是聯係教師、學生、生活的橋梁，是學習的引入、擴大、深化的基礎，教材的係統性、典型性、普及性都是其他資料不可比擬的。正是教材有著這麼多的優勢，所以傳統理念下的備課，將教材奉為“聖經”，視為唯一的課程資源，單一的知識載體。不僅教師自己死抱著教材不放，甚至要求學生一切“唯書是從”。教師“教教材”，照本宣科，課堂教學自然枯燥無味。
新課程理念下，認為教材不再是刻板的知識載體，而應該是知識、能力、情感態度與價值觀三個方麵的整合。教材雖然是重要的課程資源，但絕不是唯一的課程資源，教師可以對教材進行刪減、增補、改編、重組，以及通過教學設計，突出重點、突破難點等，以達到教材內容的最優化。
思想政治學科與其他學科相比，具有鮮明的時代感。備課中，要善於從正在發生的活生生的生活實際中去尋找教學資源，將黨的大政方針、學生熟悉的社會熱點和焦點與教材結合，啟發學生關注社會現實，在走進社會，走進現實生活的過程中，明白真假、善惡，培養發現問題、分析問題、解決問題的能力，學會做人、做事。
總之，立足於教材而不拘泥於教材，“創造性地使用教材”，不是“教教材”，而是“用教材教”是新課程理念下一名優秀的思想政治課教師應具備的基本素質。
（四）備學生的內容不同學生是學習的主人，隻有全麵地掌握學生特點，才能更好地實施課堂教學。傳統教學理念下的備課也包括備學生，備什麼呢？主要是了解學生的年齡特點，整個班級學生的學習基礎，學習興趣和學習態度等情況。備課時一般不考慮學生的個性差異，當然也不考慮師生關係，因為大家有一個共識，就是知識是課程追求的最高目標，教師與學生之間是教與學的關係，是命令與服從的關係。因此教學過程中，教師所關注的是知識，教師和學生１０７●思想政治學科教學論的關係被理解為知識傳授與知識接受的關係，除此之外，學生的其他方麵就無關緊要了。
由此，傳統的課堂教學實際上成了教師表演的舞台，是死板的一言堂。天長日久，學生的學習興趣被消磨殆盡，課堂毫無生機可言。
“為了每一位學生的發展”是新課程改革的宗旨。教師備課時既要了解學生的整體情況，又要了解學生的個別差異。同時，在新課程理念下，教師已不再是單純的傳授者，而是教學活動的組織者、引導者、參與者，是學生中的一員；學生不再是單純的“接受器”，而是學習的主人，教師與學生是平等的你我關係。因此，備學生時必須要考慮師生關係，比如是否建立了民主、平等、和諧的課堂氣氛，師生間能否充分交流思想感情，是否麵向全體學生，每個學生是否都有表現機會，是否尊重學生的人格、個性、差異性，教師是否拋開“唯我獨尊”的架子，而設身處地為學生考慮，思考他們會想什麼問題、有什麼困惑，真正成為學生成長的幫手等。不能僅僅考慮自己教得方便、教得精彩、教得舒暢。
總之，新舊課程理念下備課差異的表現是多方麵的，除以上四個方麵外，在教學組織形式、教學方法、教學評價等方麵都有所不同。我們在繼承傳統備課中優點的同時，更要努力克服存在的不足，提高自己的備課水平，構建教學真的精彩，呈現給學生一個有生命力的課堂。
美國教育家杜威告訴我們：“給孩子一個什麼樣的教育，就意味著給孩子一個什麼樣的生活！”第二節思想政治課的教案設計教學方案包括學期教學方案和課時教學方案。學期教學方案是教師對一學期學科教學活動所進行的宏觀設計，課時教學方案是教師對一節課或一次教學活動所進行的微觀設計。
這裏主要研究課時教學方案設計。
一、教學目標的製定本課程的課時教學目標設計必須以新課程理念和思想政治課教學目標理論為指導，根據思想政治課程標準對本課的教學要求、教材的具體內容和所教班級學生的實際情況，結合往屆學生學習本課的實際情況進行設計，並根據情況的變化而調整。具體來說，課時教學目標設計必須做到以下四點：第一，目標設計內容要全麵，並有明確具體的指向性。按《思想政治課程標準（實驗）》的要求，其課時教學目標設計應當包括學生在“知識與技能”、“過程與方法”、“情感、態度與價值觀”等方麵的素質發展指標，而且每個方麵都有不同層次的發展指標，並明確指向本校本班學生。就是說，要將課程標準對本課的法定要求具體化為本課對本校本班學生素質發展目標的要求。目標設計應注意防止和克服兩種傾向：一是脫離本校本班學生的實際和個性發展要求，隻是簡單地照搬照抄課程標準和教參課時上的教學目標，造成教學１０８第五章思想政治課的教學設計目標缺乏針對性和個性；二是偏重認知領域，忽視情意領域和思想行為領域的教學目標，造成目標設計的片麵性。
一堂成功的政治課，必須具有明確的教學目的，並根據教學目的來安排整堂課的教學。思想政治課的各項教學活動和整個教學過程，是為了實現預定的教學目的。
在教學實踐中，評價一堂課的好壞和教學質量的高低，重要的一條就是看看有無明確、恰當的教學目的和是否達到了預定的教學目的，並收到了良好的教學效果。因此，教學目的是否明確、恰當，或是教學目的製定得是否適度，是否切實可行，將關係到一堂課的成敗。
新課程明確提出要實現三維目標：知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀，構建起課堂教學比較完整的目標體係，由以知識本位、學科本位轉向以學生的發展為本，真正對知識、能力、態度進行了有機整合，體現了對人的生命存在及其發展的整體關懷。
知識與技能———基礎目標；能力（過程）與方法———核心目標；情感、態度與價值觀———優先目標。
課時教學目的，是課的教學目的在每一堂課的具體化，不一定全部包括上述三個方麵的內容，可以側重於一兩個方麵。
上課就是不折不扣執行教案或者事先設定的教學思路的過程，也就是實現預設目標的過程。
［案例１］初二思想品德課在講解《如何正確行使權利》這一教學內容時，有一位深圳的教師選取了深圳“怡寶”牌礦泉水的侵權案，因當時有不少學生的書包裏裝的飲水就是“怡寶”品牌。這一案例一下子拉近了與學生的距離。這位教師把中山市幾家飲料廠在飲用純淨水商品上實際使用的“怡寬”、“抬寶”、“怡賽”等商標編好號，與已編號的“怡寶”商標混放在一起，要求學生在極短的時間裏，找出屬於“怡寶”商標的編號。這種類似搶答式的問題，激起了學生極大的興趣。頓時，有七八個同學爭相搶答，其中就有兩位同學回答錯誤。通過這一案例本想使大家明確：商標專用權是企業的一項重要權利，但行使權利隻應在合法的軌道上行使，否則就會走上違法的道路。滿以為課堂就這樣按教師預先設計的方案進行。可是，就在教師以為這個案例就這樣結束的時候，有一位平時思維很活躍的學生站起來問：“老師，剛才你所講的那幾家企業實際使用的商標並不是真正的‘怡寶’呀，為什麼就構成了侵權呢？作為一個合法的企業它們也有商標專用權呀。”這時，班上有很多學生紛紛表示讚同，思維的火花被點燃了。
麵對這一“意外”的變故，教師因勢利導。“每一個合法的企業確實都有商標專用權。
但是，剛才那幾家企業使用的商標混在‘怡寶’中你們能一眼把它們區分開嗎？”“不能。”很多學生都在附和。“為什麼？”教師緊追不放。
“因為那幾個商標與‘怡寶’實在太相似了。”許多學生脫口而出。“都有哪些地方相似呢？”教師進一步引導。“那些商標的字形難以一眼識別。”這回，倒是一位平時膽子較小的女生站起來急切地回答。“那麼，他們為什麼要刻意模仿‘怡寶’商標呢？”教師把提問一步１０９●思想政治學科教學論步地導向真理。
“因為‘怡寶’在深圳甚至在廣東有一定知名度。”學生的回答出乎意料的利落幹脆。
教師問道：“為一己之私利去刻意模仿他人知名商標，損害別人合法權益，這種手段正當嗎？”“不正當！”這回是異口同聲地回答。教師注意到剛才持有異議的學生這下聲音特別響亮。
［案例２］教學中我們既要關注預設目標，更要關注動態生成的目標。
實習中，教師不善於捕捉學生發言中有價值的東西，引導學生深入討論，隻滿足於課堂此起彼伏的熱烈場麵。請看一個教學案例：一位教師在上《節約用水》這一課時，有位學生指出洗車場用水很多，很浪費；而另一位學生卻認為，洗車就需要用很多水才能洗幹淨。
兩種截然不同的意見，恰恰是引導學生深入討論的焦點，而教師卻輕描淡寫地給予簡單的肯定“很好”。如果教師能就這兩個學生的發言引導學生思考日常生活中如何解決“需要用水”和“節約用水”的矛盾，是不是可以大大提高課堂教學的質量？據了解，這種現象在一些實驗區較為普遍。教師們反映，課堂放開了，學生活躍了，提出了各種各樣的問題，有些甚至是老師始料不及的問題，真不知如何回答。還有的教師麵對學生的爭論感到無所適從，有的置之不理，有的給予的評價一律都是“好”。這樣，教師的作用得不到充分體現。
課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。
思考：從教案到預案，一個“預”字充滿了變。你認為應該“預”什麼？怎樣“預”？
第二，目標設計應堅持預設與生成的統一，使教學目標兼容表現性和生成性目標。思想政治課屬人文社會科學，不同於自然科學。自然科學知識具有客觀性和普遍性，它可以完全脫離主體而獨立存在，作為教學過程之外的結果性目標預先設計；而人文社會科學知識不是關於事實和規律的純粹學問，它對事實和規律的敘述已經過價值解釋、理解和選擇，它是被意義化、價值化的事實和規律。人文社會科學知識價值性、主觀性的特點，以及新思想政治課程內容的生活化，決定了其學習過程具有體驗性、情景性和個體性特點，也決定了其內容和目標不能完全脫離主體而獨立存在，不能完全作為教學過程之外的結果性目標預設。隻有當過程展開後，在學生、教師與教育交互作用中，目標才能不斷生成，並隨著過程的推進而不斷演進。因此，本課程的課時教學目標設計應兼容表現性和生成性目標。
第三，情感教學目標的設計要依托課文知識，緊扣認知和思想教育目標。思想政治新課標雖然在總目標和分類目標中對情感教育目標作出了規定，但這種規定十分宏觀，加上我們過去在情感教學目標設計上積累的經驗很少，這給本課程的課時情感教學目標設計帶來了很大的困難。我們要在實踐中不斷地探索和研究。我們認為，思想性是思想政治課的根本特性，德智共生性、實踐性、綜合性是本課程的重要特點。據此，可以利用“抓住兩頭定中間”的方法來設計本課程的課時情感教學目標。