“官倉老鼠大如鬥，見人開倉亦不走。健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口？”
林辰吟詩一首。
他懶散的走出船篷，外麵已經是日上三竿。
有幾艘漁船經過，上麵幾個小童對著他做出了鬼臉。
“大懶蟲，不知羞！”
林辰不以為意，但是很快就拿起一塊泥巴投出，正中一名小童的麵門。
那小童被砸的一懵，哭著喊著跑回船篷內找爹娘告狀去了。
林辰則是滿意的拍了拍手，在船頭俯身，用富春江裏清澈的江水洗了洗手。
苦中作樂，還挺不錯。
尤其是在永樂‘盛世’這種鼎盛時期，身為一個活著的‘人’，能笑出來的日子彌足珍貴。
距離他穿越到明朝，已經過去了兩年半的時間。
林辰原本以為，即使沒有金手指傍身，憑借自己腦中儲備的各種現代知識，也能在明朝混的風生水起。
然而。
理想很豐滿，現實很骨感！
林辰‘借屍還魂’的這位是九姓漁戶，林姓當中的一名年輕人。
九姓漁戶指的是九個姓，在明朝是賤籍，分別是：陳、錢、林、李、袁、孫、葉、何、許。
由於朱元璋在鄱陽湖戰役中幾乎喪命的經曆，他對陳友諒的水師懷恨在心。
為了報複陳友諒及其水師對他的威脅，朱元璋下令將俘虜的陳友諒水師士兵貶為九姓漁戶，並規定他們世代不能踏上土地，隻能在江河之上生活。
不準上岸居住、不準穿鞋上岸、不準讀書科舉、不準和岸上居民通婚。
他們這群人由於被貶為賤民，受到了來自四麵八方的侮辱和歧視，成為了社會的底層邊緣人群。
沒有土地，沒有穩定的收入來源。
男人靠打漁、載運客人為業，女人為了補貼家用，兼職或全職做些皮肉生意。
九姓漁戶的生活，陷入了長期的漂泊和困苦之中。
成王敗寇，身為戰敗者的後代，林辰無話可說。
可對於朱元璋發明的這套‘朱明婆羅門種姓製度’，林辰恨不得扒他皮，吃他肉，喝他血。
媽的！
說好的驅逐胡虜，恢複中華呢？！
按理來說，你要恢複中華，自然要恢複元朝之前文明開放的中華，但是明朝卻大量繼承元朝的製度，並加以強化，其中賤民製度就是典型。
鬼知道林辰這兩年半以來，光著腳丫，頭戴專屬綠巾，上岸賣魚時，讓他這個現代人受到了多少屈辱。
你能想象，在路上走著走著，別人毫無緣由朝你臉上吐口水，看你不順眼還要上來給你兩巴掌的感覺嗎？
不僅達官貴人如此，就連岸上所謂的‘良民’，也是恥於跟他們為伍，十分瞧不起這些九姓漁民。
大家都是漢人，本是同根生！
結果在朱元璋的騷操作下，雙方互相仇視，隱隱有分裂成兩個民族的趨勢。
值得一提的是。
九姓漁戶自明朝開始，往後600餘年，世世代代漂泊在江麵上，已然發展出自己的語言和文化。
如果不是70年代，國家號召並製定政策鼓勵“九姓漁民”上岸居住。
這些人或許就會成為第57個民族。
......
“林小子，我說你是不是吃飽了撐的，居然又欺負我兒子？！”
打了小的，來了老的。
剛剛被泥巴砸臉的小童，把他老娘拉出來撐腰了。