《山海經》曾記“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”。
相傳，不周山是人界通往神界的唯一路徑。
亙古以來，有無數人傑欲窺探成神之路，但莫要說登上不周山，甚至見都沒人見過。暮去朝來，跳丸日月，不周山慢慢地成了人們口中隻存在於神話傳說之中的山。
可人不知，所謂不凡，非取世人之外；凡而不攝，儼入世人之中。
不周山，真的不存在嗎？
......
在一處極寒的雪原上，大雪掩蓋了所及之處萬事萬物，淩冽的寒風不知疲憊地掃著大雪留下的痕跡，可它掃不起多大白塵，除了那茫茫雪地侃侃撩起的幾層雪花，雪原平整地像一麵鏡子。那裏沒有樹，沒有花草，它的寂靜惹得烏鴉都不願停下來此歇上一歇。
而在那雪原的邊界之處，不如往常地出現了一老一小，小孩攙扶著老人，向雪原中望著，望著那皚皚白雪。
“哇，爺爺，我還是頭一次見這麼平整的雪地。”小孩感歎道，隨即便蹦蹦跳跳地到了雪邊，用手在上麵一挖，而後將手拿出，雪地卻自動將坑洞填補上了。
而那老人也然皺眉望著那雪原，不同的是，他的目光比那孩子堅定地多，他在注視著的，並非什麼平整的雪地，而是，一座宮殿，有著一座天梯的宮殿。
“別玩了娃兒，走了，還要繼續趕路。”老人摸了摸孩子的頭，說道。
宮殿上，一男子坐在一處書案前，手拿一麒麟印，緩緩地扣了下去。
“即日起，送麒麟。”男子小聲說道。
......
“此間悠悠，遺爾風語，漾蕩耳聲，是為琴瑟。此徑修竹之田宅，嫋嫋雲有仙。由此處之內有雅生，可願觸乎？”
南方永安府的一座小縣城，小縣城內的一處講古場內，離近觀去，一撇八字胡，著瓜皮帽的彪糙漢子擺出好一副呼風喝雨之相，大手朝四麵而張，好似那《西遊》之禁五指山，一條腿呈虎似的腿穩步紮於前，其後一腿如馬尾般呈惰態。
“咱們書接上回，話說這正是中午之時，烈日當頭，關二爺關雲長在請纓後直衝出營...”
場下角落的一處小桌子正托著一位俊年的側臉。青年的父母都是武館館長，但其父母卻希望其能從文成一介書生，因而便稱青年為...
“李書生，莫要再睡了，先生等會該找來了。”李書生旁一位俊年小聲說道。此人一副正人聖賢相，端的一手好身板，他是李書生的發小，叫做“何良運”，因其何氏乃五世功臣之門第，因而人們都稱呼其為“五賢之後”。
而李書生先是吸了一下口水，而後淡定地說道：“嘶，哎，等會就走等會就走，我再趴會兒。”
“哎，又是這般，你自求多福吧。”何良運見李書生這並不想起的樣子，也便無奈地說道，而後也是穩穩地坐在了李書生旁邊。
用不著這“一會兒”，門口多了一位隻看上去就文氣十足的老先生。他稍稍環視了一下講古場便鎖定了趴在桌子上打盹的李書生，而後三步換做兩步式快步到了李書生身旁。
“先生。”何良運見老先生來了便急忙作揖道，腳卻悄悄地踢了踢李書生座下的凳子。
原本還想再賴一會兒的李書生聽見何良運對先生的問好，感受到自己的凳子被踢，連忙起身。