林青玄與薑正初一麵在長寧縣半空踱步，一麵交談。
薑正初雖然在人情世故上，欠了研究，但他的知識儲備非常驚人。
他最大的興趣愛好，便是讀書。
讀書是一件有用，也沒有用的事情。
這句話並不矛盾，就好像一個木匠學徒，要是隻學會使用鋸子，當然就隻能鋸木頭。
可要是這個木匠學徒，將鋸子、刨子、鑿子、刻刀等等工具都學會了，自然就不是隻會鋸木頭，而是能夠製作出大量精美木製器物。
讀書也是如此，倘若沒有足夠的積累，就處於手上隻有一把鋸子的程度，隻能鋸木頭。
可若是廣泛閱讀，廣泛積累，量變導致質變之後，自然又是另外一番局麵。
林青玄與薑正初交談時，隻要是見識上的問題，往往都能從薑正初那裏學到不少東西。
當然，薑正初也不是什麼都懂，什麼都明白。
這會兒薑正初就問了一個問題：“城隍大人，長寧縣城隍廟，為何要開設五祀司？”
城隍廟諸司，一般會配製四至十二司，但諸司的種類，其實超過上百種。
各地城隍廟的城隍，需要因時製宜，因地製宜，按需選取。
五祀司在諸司中，算是比較冷門。
城隍廟有五祀司，門神等地祇，才能規範，甚至才能有用。
否則便是“新桃換舊符”了，也不頂用，因為裏麵根本就沒有地祇住著。
五祀司冷門的原因，主要有兩個。
開設五祀司後，一地的地祇太多，管理起來非常麻煩。
畢竟家家戶戶至少都有六位五祀神，長寧縣擁有五十萬人口，便是平均下來按五人一戶來算，也是十萬戶人家。
每戶人家六個五祀神，那便是有六十萬地祇！
不僅管理起來麻煩，城隍廟也拿不出這麼多薪俸。
因此絕大部分城隍廟，都不開設五祀司，或者陰陽司兼五祀司之權。
沒有五祀司，意味著門、戶、井、灶、宅五位地祇，無法從城隍廟領到薪俸。
若是大戶人家，初一十五都給他們香火供奉，即便無法從城隍廟領到薪俸也無妨。
可一縣一鄉，往往都是大戶人家少，貧苦人家多。
沒有城隍廟發的低工資，五祀神根本揭不開鍋，隻能去陰司其他崗位。
對薑正初剛才的問題，林青玄不假思索的便做出了回答。
“長寧縣城隍廟雖然開設五祀司，但和尋常的五祀司不同。”
“長寧縣的人口，將從賬麵上劃分為‘五人一戶’，然後一組五祀神地祇，需要保證‘一百戶’人家的安全。”
“如此一來，隻需一千組，即六千位五祀神地祇，就可以保護長寧縣全縣百姓的周全。”
“這六千位五祀神地祇，平常無事時，就進行訓練。”
“倘若遭遇武安縣那樣，大妖攻打城隍廟的事情，他們便是六千陰兵。”
“而且有了六千陰兵之後，長寧縣周遭盤踞的妖魔鬼怪，旁門左道，也能陸續全部鏟除。”
“屆時，整個長寧縣都鐵板一塊，長寧縣自然就太平了。”