其他方麵的成功如此，藝術創作上的成功也是如此。巴爾紮克是金錢的追逐者。他一生都在追求金錢，但金錢卻未光顧他，使他成為百萬巨富。但可貴的是，巴爾紮克沒有成為它的奴隸。
《人間喜劇》作為一部社會風俗史，它反映了封建貴族和資產階級上升的曆史，特別深刻地揭露了資本主義的“金錢關係”，正如巴爾紮克自己所說的：“寫盡金銀底下的醜惡。”在《人間喜劇》中，巴爾紮克深刻刻畫了金錢所具有的毀滅性和逼人腐化墮落的魔力，並將其作為全部作品的中心主題。正如丹麥評論家勃蘭兌斯所說：巴爾紮克小說中的真正主角是誰呢？是沒有姓名沒有性別的英雄——在資產階級社會無孔不入、無所不在的權力——金錢。正是“金錢權力”這個角色成為《人間喜劇》情節發展和人物活動的推動力，決定了人物的關係和命運。
在那個金錢決定一切的時代，巴爾紮克命中注定要在金錢的魔影中生活，他無法選擇，無力超脫。但是，難能可貴的是，巴爾紮克是“為寫作而謀生，絕不是為謀生而寫作。”
巴爾紮克一生都在和金錢打交道，他整個一生是靠欠債度過的。他從青年時代經營出版印刷業破產負債開始，接連不斷的商業、企業經營上的慘敗，破產與敗訴的打擊，以及他的不善理財，不善節儉，收支紊亂，使他一直是舊債未了又壘新債，債台高築，至死都未能還清。高利貸商人和債務監獄的執行官吏追逼著他。他發出無奈的哀歎：“我差一點失去麵包、蠟燭、紙張。執達吏迫害我像迫害一隻兔子，甚至比對兔子還厲害。”債務的陰影時刻籠罩在他的頭上，使他一放下出神人化的神奇之筆，“回到冷酷的現實”，便感到心悸不安。為了躲債，他和債主們巧妙周旋。為了逃避執達吏的追捕，他挖空心思地隱藏行蹤。人常說“狡兔三窟”，巴爾紮克的藏身之處何止三處。
更為有趣的是，一天夜裏，一個小偷爬進了巴爾紮克的房間，在他的書房裏亂摸。巴爾紮克被響聲驚醒，他一邊悄悄地爬起來，點亮蠟燭，一邊十分平靜地微笑著對那個驚慌失措的窮小夥說：“親愛的，別找了，我白天都不能在這書桌裏找到錢，現在天黑了你更別想找到啦！”
在這裏，我們顯然發現，當一個人麵臨金錢的考驗的時候，他的個性會明顯地反映出來——是貪婪者，還是豁達。
常言道，欲速則不達。隻為錢而活著，肯定就是一種變態的心理，自然會決定一生的行為都是為錢所左右。這種人沒有第二條路可走，會在金錢麵前變成奴隸而挫敗自己另外一種有價值的目標。