習慣七 樂觀向上 4．放得下，就快樂
古語說：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒。”這句話就道出了“放得下”的快樂，而作為現代人，我們為何不像他們一樣，學會“放得下”來給自己增加點心理彈性，你就會在生活中少一份煩惱，多一份快樂。
英國科學家貝佛裏奇指出：“疲勞過度的人是在追逐死亡。”我國唐代著名醫藥家、養生學家孫思邈，享年102歲的他在論述養生良方時說：“養生之道，常欲小勞，但莫大疲，莫憂思，莫大怒，莫悲愁，放得下就快樂。
事實也是如此，有的人之所以感到生活很累，無精打采，未老先衰，就因為習慣於將一些事情吊在心裏放不下來，結果在心裏刻上一條又一條“皺紋”，把“心”折騰得勞而又老。
辨證論治療，對症下藥，處於上述各種狀況時，最簡單可行的方法就是“放得下”。“不管風吹浪打，勝似閑庭信步。”這是多麼放得下啊!
“放得下”主要體現於以下幾方麵：
（1）財富能否放得下
李白在《將進酒》詩中寫道：“天生我材必有用，千金散盡還複來。”如能在這方麵放得下，那可稱得上是非常瀟灑的“放”。
(2)情感能否放得下
人世間最說不清道不明的就是一個“情”字。凡是陷入感情糾葛的人，往往會理智失控，剪不斷，理還亂。若能在情感方麵放得下，可稱得上是理智的“放”。
(3)名利能否放得下
據專家分析，高智商、思維型的人，患心理障礙的比率相對較高。其主要原因在於他們一般都喜歡爭強好勝，對名看得較重，有的甚至愛“名”如命，累得死去活來。倘若能對“名”放得下，就稱得上是超脫的“放”。
(4)憂愁能否放得下
現實生活中令人憂愁的事實在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的：“才下眉頭，卻上心頭。”憂愁可說是妨害健康的“常見病，多發病”。狄更斯說：“苦苦地去做根本就辦不到的事情，會帶來混亂和苦惱。”泰戈爾說：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼淚去衝洗。”
在人生的道路上，如果能對憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的“放”，因為沒有憂愁的確是一種幸福。當你把自己的快樂帶給別人時，你會覺得其實在這個地球中還是有許多快樂的事情的。 學會放得下應該是最基本的生活“心眼”，過去的就讓它過去吧!
有很多事情會在我們心裏留下難以忘懷的痛苦和悔恨，甚至會因此而仇恨他人，發誓不報仇雪恨就不為人。這樣，你不僅給自己的一生造成不幸，也給別人造成苦惱，給社會造成危害。一個人的一生如果這樣度過，還有什麼意義，不管我們的理由如何，懷恨總是不值得的。潛留在我們內心裏的侮辱，永遠難以平複的創傷，都能損壞我們生活中的許多可愛的事物，我們被困在自己的苦惱之淵裏，甚至無法為別人的幸運而感到愉快。怨恨就像毒素一樣，影響、侵蝕著我們的生命。
頭痛、消化不良、失眠和嚴重的疲倦等，是懷恨的人常有的病理症狀。一所權威的醫學院曾經作過一個調查，調查報告中說與心情較為愉快的人相比，心存怨恨的人更會經常進醫院。醫務人員所做的試驗顯示，患心髒病的人常常不是工作辛勞的人，而是抱怨工作辛勞的人；最是以引起高血壓的原因，莫過於外表好像很安靜，內心裏卻被強烈的怨恨所煎熬。
怨恨甚至會造成意外事件。交通問題專家說：“發怒的時候永遠不要開車。”心裏總是惦記著丈夫不懂得體貼的婦女，比起那些心裏毫無雜念的婦女，更容易在家裏發生意外事件。
另一方麵，正如同懷恨會產生破壞性一樣，愛和同情則有激發活力的作用。正如一位健康學博士所說的那樣：“寬宏大量乃是一副良藥。”
與怨恨情緒作戰的第一步便是：首先你要確定怨恨情緒的來源。如果我們能坦白地檢討，那麼十次之中有九次，我們會發現，其實怨恨很多是來源於我們自己這方麵的，忽略自己的缺陷與弱點，乃是人之常情；在任何可能的時候，我們總會把自己的短處變成別人的錯處，然後加以無名的怨恨。例如，在每一個離婚案件中，幾乎很明顯的，所謂無辜的一方往往並不如其所描繪的那般無辜。
“這是個很奇怪的現象。”心理學家說，“我們自己的過錯好像比別人的過錯要輕微得多。我想，這是由於我們完全了解有關犯下錯誤的一切情形，於是對自己多少會心存原諒，而對別人的錯誤則不可能如此。”
發現了怨恨的根由之後，我們必須盡全力對付它，因此第二樁要做的，也是最有效的，便是一一忘記它。有理智的人並不僅僅以把宿怨淘淨為滿足，他們還經常用新的夢想和熱誠，填進他們生活中的窪地。據心理學家說，我們不能同時擁有兩種強烈的情感，既要愛又要恨，那是不可能的。怨恨大部分是以自我為中心的，所以，要想忘記怨恨，最好的方法便是幫助別人。