小湯勇正了正衣領說:\"兒臣領兵征戰多年，感覺治軍之法也是教育最重要，鮮活驅體，一顆子彈結束，世間萬事萬物與殞命之鼠再無關係。那要讓千軍萬馬慷慨赴死，光靠主殺軍令是不起作用的，仍然要教肓鼠兵信仰團結，信仰目標這兩個詞語，隻要大家信仰這兩個詞，沙場之上，互相影響，你追我趕，你死我亡，奮勇爭先，加之戰友情，朋友情，國情，交織一起，不怕死者與日俱多！″
小湯英說:\"你倆說的很好！那麼世間鼠類，紛繁眾多，你們如何掌握大通之思想呢？″
小湯俁說:\"我見老鼠平民，除了一些長幼相傳的基本道義，就剩下道聽途說，迷信傳言，唯利是圖，篤信親近了！″
小湯勇說:\"我們軍隊裏，大部分是年輕鼠類，雜思不多，基本上教什麼信什麼，沒有形成大通之思想！″
小湯英笑著說:\"好話說盡，壞事做絕，一般鼠類做不到，因為受局限於好與壞的理論標準。隻要思想受限，行為必然受限，世間本無事，有鼠才有之。世界上還有十個鼠國，各國雖文化略有不同，但大概各階級樣模，理論相似。這就形成了十套相似理論，隻要掌握了這十套理論，並超越這此理論，則世間肉體，唯你們驅使！鼠，本欲活，即來世間，就想活完。這就有了基本欲望，控此欲望達成的基本物質，就可控追求此欲望的鼠。大通之思想，一般建立在溫飽之上，如果溫飽不足，那麼大部分鼠類想的就是一個字！你們告訴我，是什麼字？″
小湯俁答:\"錢！″
小湯勇答:\"找！″
小湯英笑著說:\"吃！″
\"為了活，鼠類可以吃任何食物，包括同類！因此吃的問題，是一個基本問題，解決不了吃的問題，教育問題從何談起？他們餓著肚子，你說什麼，他們都不信，也沒有時間去聽，得趕緊去找吃的！″小湯英說道。
小湯俁問父親：“我們為之追求的《宇宙建國論》，您覺得是否可成？″
小湯英答道\"問成敗，鼠生豪邁！當你問成時，你即有所欲，有所求！凡有欲有求，必然與失望掛鉤。世間本無事，有鼠才有之，做事與事成是兩回事，做事是多細胞蛋白質活體的基本運行，蠍子在做事，老鼠在做事，螞蟻在做事，世間活物都在做事，而事本身是無的，活物去動，動則生事，活物有生有死，事從有到無。事成與不成，是我們設定的，《宇宙建國論》的實踐，本身就已經是成功的，因為世間除你二叔小湯華外，別無他鼠提岀此論，一群庸庸碌碌鼠輩，飽餐終日等死而矣。《宇宙建國論》是我輩鼠類所能成就的一套圖線圖。繼續來此一世，實踐一把如此宏偉的藍圖，本身就是快意！我此次罹患咳血病，若能痊愈，我會與你們一同遨遊江湖，暢飛宇宙！豈不快哉！″
小湯俁，小湯勇聽後，頓感舒暢！原來世間道理，不說不明，有如此高深睿智的父親，兩個兒子也非常欣慰！