態亦往往生發於自然放鬆、無所渴望的狀態，在這種狀態下常能輕而易舉地發揮出平時難以達到的技藝水平，練出自己想像不到的妙勁來。從自然之理與太極拳理來看，這是一種先天的現象，是舍去後天的主觀思想和習慣之蠻力陋習，而回歸自然，引發先天功能的正常功效。
拳法中多虛實、左右、先後、剛柔、快慢、上下、內外、開合、順逆、前後等變化對等的術語和方法，拳法的變化來源於自然之理而產生拳法的靜功和動功法則規律，是自然生化的法則和效果。這些規律不僅可以從自然中得到證實，並且可以在無極自發動功中加以驗證。有師曰：“拳有自然之形，法有自然規律；順法之規律，則拳形成；盡法之規律，則拳法妙也。”拳法一道在盡人工之能事的同時，尤其要體悟自然之道理，順應和運用自然的法則規律。要體驗“無為無造、萬物以自然運”的天工，就必須以自然之道、理、法、象、意、形、勢等法則規律，來進一步驗證拳法之道、理、法、象、意、形、勢，法乎自然、同於造化，以執自然之牛耳，便有不欲造拳而造拳，不欲拳神而拳神的得道征候。
先哲說：“誌於道，道法自然。”道與自然，為萬有之本，天下所歸。道以自然為法，人以自然為則，拳法亦以自然為本。與道背馳而行，與自然相背而動，便是失道。失道即是無德，失道則會私欲膨脹，失道會使人虛偽像塗滿潤滑油一樣。古代聖賢以“天機”與“人欲”來區別人品的高下聖凡，拳品亦以“天然”與“功夫”來定拳家拳法的上下優劣。天機與人欲雖同出一心，然而有道與無道、有德與無德就是由此而區分的。
人生在世，因紅塵浸染太久，往往為名韁利鎖所縛，為世俗之複雜見聞知覺所困惑，某些學拳者因此在學拳問題上茫然不明就裏，認為掌握了一點拳架和推手的技能，功夫就到上乘，拳法已臻大家，殊不知這是小人失於道、悖於自然，得“形”忘“意”，昧於成法的表現，使拳法至理隱而不顯。拳法之道與自然之道如是兩條不同方向之路，正是學拳者往往南轅北轍，不能到達上品拳法境界的主要根源。
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小胖在水中感受著自然中的一切， 水和空氣，達到了一種忘我的境界。
忽然，他順著水勢的流動，借助水的力量順勢劃了一個圈，隻見所有的水形成一個旋渦在他身邊旋轉，而他周圍竟然形成了一個沒有水的真空地帶。
要是別人看到了這一幕估計會驚掉了下巴，這是什麼魔術和戲法？
隻見水波不停的圍繞著小胖旋轉，小胖閉著眼睛，感受著自然的力量，感受著水和空氣的流動。
以無法為有法，以無限為有限。
太極，終於被小胖在水中領悟出來了。
從會所出來，小胖馬上拉著老毅找了個武館。
他這是要拿老毅練刀了。
站在擂台上，他勾勾手對老毅說，“毅哥，你來攻我。”
老毅二話沒說，一個飛腿就踢了過去，小胖沒有避讓，隨便一個剪手，把老毅的腿纏住，順勢往外一送，老毅一米八的個子就飛起來了。
沒等老毅飛出擂台，小胖又上前一步，輕輕的在老毅背上一扶，老毅輕飄飄的落在了擂台邊。
“我去，你這用的根本不是你自己的力量，你完全是借我的力。”老毅說。
“哈哈，我這叫頓悟，我牛逼不？”
小胖又開始得瑟了。
“牛逼啥牛逼，看拳。”
老毅這回不給小胖借力的機會，直接一拳攻向小胖的麵部。小胖側身一閃，小腿輕輕往老毅的支撐腳一勾，老毅瞬間倒地。
“行啊，練出來了。”
老毅這回不留力了，使出十一分功夫全力和小胖戰在一起。
小胖或閃，或避，或撥，或劃，把老毅的攻勢一一化解。
在有機會纏住老毅手臂的時候，小胖雙手劃圓，一股無名的力量自空氣中產生，老毅不由自主的懸入了這股力量之中，開始不停的旋轉，那不是小胖的力量，是小胖借助了自然之力。
小胖不停的劃圈，老毅就不停的轉。
“毅哥，服不服？”小胖賤兮兮的問。
老毅轉的暈頭轉向，一身力氣使不出來。
“行了，行了，你贏了。”
老毅無奈的說。
“哈哈，這回再回北京我可以好好收拾小四川了，讓她總用詠春欺負我！”
小胖這回趾高氣揚了。
“你瞧你那點出息，功夫練成了就會欺負小女孩啊！”
老毅鄙夷的說。