話音才落，眾烏已把陽光悉數收斂，齊刷刷落在了扶桑神木上，原來是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二隻各具畜象的乖巧鳥兒，都長著畜的身子鳥的形狀，羽翼豐滿，兩足直立，一尾長垂，看上去就像有三足似的。——哪裏還是些遮天大鵬？早沒了雄糾糾氣勢。
一旁急壞了女媧娘娘，連聲道：“壞了壞了，海內生機全賴此十二烏的陽氣。哥哥全收回衛丘，人以後怎麼生存？”
伏羲不慌不忙道：“不足為慮！”說著，把神木又拋入湯穀，輕輕喝聲：“起來，起來。”就見穀中自玉淵中央竄上一木，那神木隨伏羲手勢，穿雲破霧，無限伸延開來，枝繁葉茂，參天蓋地，開花結果，隨生隨長，發育條達，自由自在，以衛丘之高，眨眼功夫被扶桑大木遮了個嚴嚴實實。伏羲等人穿樹幹而過，就像在山間小道行走似的。正走著，見樹底下透射出陽光來，眾人俯視：那十二烏正在玉淵裏洗浴遊戲，憨暢淋漓，旁若無人。
伏羲不由發笑，吩咐二女道：“以後這十二烏就交給你倆看護了。可令一烏居樹巔照耀海內！”
二女領命去，一會兒功夫，已喚起一烏。那烏攀樹幹而上，越往高處，形狀越是壯觀，光芒越加耀眼奪目，至樹巔，渾然就是一個熊熊燃燒的碩大火球了，光芒照遍世界，天地因之增輝，海內外一派光明。
世主讚道：“伏羲已通曉古天大道了！”
女媧娘娘喜道：“哥哥教我！”
世主也道：“扶桑樹下正好論道，願聞其詳。”
三聖坐定。
伏羲道：“十二烏雖說至陽至剛，畢竟被息壤所困已久，土氣未去，所以都俱畜形。五行之道，木克土，我正好用扶桑神木降服它們。生克消長，全是自然之理，世事變化，都在此中。原不足論之。”
女媧笑：“如此小技，一點即破。我明白了。”
伏羲搖頭，又對世主道：“世人多難，請世主為我指點一二。”
見世主麵現難色，女媧一旁央道：“是啊，世主就為我人類占上一卜吧！”
世主拗不過女媧，長歎一聲，朗朗而語道：“人有三難：
地土陰濁，天又降厲氣，人受此濁厲之氣侵害，寒熱瘟疫、疾病痛癢之災斷然難免，這是第一難：疾。
眾生置此環境，斷無長生之理。所幸的是，人以陰陽交合自繁其類，又勢在與天同壽，然而，如此繁衍，代代增多，久後必然人眾。人類生活狹窄，唯地土可以依賴，要生存，便需要食、用之物。依我看，食物尤為必須，人不得上天清氣滋養，隻能借助土地精華維持生命，人眾，食物終將難以滿足。這是第二難：食！
人眾，食、用之物必然稀缺。人為了一已之生存，定然要生出個私念來，這私念一經盟發，必是爾虞我詐，你爭我奪，以至同類相殘血肉相見才好求得自生自立，這是第三難：戰爭！
疾自天降，食源於地，戰爭因人而起，這三難又可以說是天災！地患！人禍！”
娘娘問：“世主所言，樣樣在理，可有解救的辦法嗎？”
世主道：“人有此三難，必然思變，變有二：如能執天地之道順自然之理，‘三難’都不足為慮；若是反陰陽之道，逆自然之理，災難就會盡現，必然是逆天而至天災、毀地而至地患、相殘自踐而終至自絕其類，凡此種種，全是人類自取其禍，不幸而如此，又為逆毀之災！我為世人卜而讖言，世人之難全在於世人！”