古代的癡男怨女們都被林覺民與他妻子之間的深情厚愛所打動，他們相互了解、相識，甚至願意一起麵對生死。
而清朝時期頻繁出現的起義活動也開始將其作為精神領袖，以此來展示他們反對清朝統治的堅定決心。
乾隆聽著嚴複、康有為和梁啟超三人的名字，心中不禁湧起一股複雜的情感。他根據後世人的三言兩語知道這些人都是當時朝廷中的革新派，他們曾試圖通過變革來拯救清朝。乾隆認為還是有人真心希望能夠挽救清朝的。這種認識讓他原本因那些“誅清朝”言論而產生的不快情緒得到了一定程度的緩解。
盡管許多古代大儒對於“物競天擇，適者生存”這樣的論調感到心理上的不適，他們覺得這種觀點過於直白，甚至將人類與野獸相提並論，然而當他們看到那張描繪晚清時期被外族瓜分和占領的時局圖時，卻突然間啞口無言。
那幅時局圖仿佛是一麵鏡子，無情地映照出當時國家的衰敗和民族的危機。畫麵中的山河破碎、領土淪陷，以及番邦們貪婪的嘴臉，讓人們真切感受到國家麵臨的嚴峻形勢。這一刻，那些曾經對“物競天擇，適者生存”持懷疑態度的大儒們，也不得不麵對現實，意識到這個世界的殘酷競爭已經擺在當時晚清的眼前。
皇親國戚、富商官員們對於這些院子的布局和擺設已經習以為常，他們見多識廣，對這樣的景象並不感到驚訝。相反，一些人可能會認為這些院子有些陳舊和破敗，與他們所期望的奢華相比顯得遜色不少。
然而，平民百姓們卻對這些院子充滿了驚歎之情。他們從未見過如此精巧富貴的住宅，每一個細節都讓他們流連忘返。他們紛紛感歎著，如果自己能擁有這樣一幢院子該有多好。這種羨慕和渴望使得他們眼中閃爍著憧憬的光芒。
古代人的眼睛裏一直注現著後世繁華的場景，他們驚訝地發現，原來後世的城市如此壯觀，高樓大廈林立，街道上車水馬龍，人們穿著各式各樣的衣服，使用著各種新奇的工具和設備。
然而，當他們深入了解後世的社會時，在人們對物價高的抱怨中，讓他們不禁感歎，原來後世並非想象中的完美無缺。
在後世人的生活中，柴米油鹽也是日常話題。他們也會抱怨物價上漲、生活成本增加，甚至對房價感到無奈。這些問題與古代人的生活並無太大不同，使得平民百姓感受到一種親切感。盡管時代變遷，但人性始終相通，麵對生活的壓力，人們都會有相似的煩惱和困惑。
這種認識讓平民百姓覺得自己與後世人之間的距離並不是那麼遙遠。
各個朝代底層人民的家裏都發生了類似的對話。
“我還是想要去後世，雖然後世人也有壓力，但我們跟著那個小姑娘走了四五個城市，至今沒有看見快要餓死的人，哪怕有一兩個乞丐，也比我胖的多。”
其他人的笑意戛然而止，是啊，後世再怎麼樣也比我們現在好，能頓頓吃飽自己就滿足了。