一、哲學是理論化係統化的世界觀，是世界觀和方法論的統一，世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。
二、哲學的基本問題，思維與存在。1.何為本源，第一性，劃分為唯物主義和唯心主義。2.同一性，可知論和不可知論。
三、哲學的基本派別：唯物主義和唯心主義
四、唯物主義的三種曆史形態
1.古代樸素唯物主義（即把物質歸結為一種或幾種實物）例：水是萬物之源。形存則神存，形滅則神滅。氣者理之依也。
2.近代形而上學唯物主義（辯證法：要聯係，發展，全麵的看問題）
3.馬克思主義哲學（分辯證唯物主義和曆史唯物主義）
辯證唯物主義（分唯物論，認識論，唯物辯證法）
曆史唯物主義（唯物史觀）
（五）、唯心主義的兩種基本形態
1.主觀唯心主義—存在即是被感知
2.客觀唯心主義—客觀精神：例上帝，神。黑格爾“絕對精神”
——————唯物論——————
一、物質
物質的唯一特性：客觀實在性
物質的根本屬性和存在方式：運動
運動是絕對的，無條件的，永恒的
靜止是相對的，有條件的，暫時的
物質世界是絕對運動和相對靜止的統一
二、意識
意識的生理基礎—人腦
意識的本質—意識是對客觀存在的主觀反應
意識的作用—能動作用（目的性，計劃性，主動創造性）
三、物質和意識的辯證關係
1.原理
物質決定意識
意識對物質起反作用（正確促進，錯誤阻礙）意識可以轉化為物質，但不能直接轉化
2.方法論
一切從實際出發（實際：物質決定意識）
在遵循客觀規律的基礎上，充分發揮人的主觀能動性。
——————認識論——————
一實踐
1.實踐的基本特征
客觀物質性
主觀能動性
社會曆史性
直接現實性
2.實踐的基本形式
生產實踐（人與自然）
社會實踐（人與人）
科學實驗（人探索世界）
二、認識
1.感性認識：表麵現象，外部聯係，初級階段（感覺知覺表象）
2理性認識：本質，全體，內部聯係（概念，判斷，推理）
三、實踐與認識的關係
1.原理
（1）時間決定認識
實踐是認識的來源
時間是認識發展的動力
實踐是認識的目的和歸宿
實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
（2）認識對實踐具有反作用（指導作用）
可科學的認識對實踐起促進作用，反之
方法論：用實踐的觀點看問題
————辯證法兩大特征————
一、聯係
1.聯係的的特征：普遍性（事物相互聯係不孤立），客觀性（不以人的意誌為轉移），條件性，多樣性。
2.整體和部分的關係
（1）整體居主導地位，統帥部分（不謀全局，不足以謀一城）
（2）關鍵部分對整體起決定作用（木桶效應）
（3）整體是各個部分有機的結合，整體具有部分沒有的新功能
錯誤：整體的功能總是大於部分功能之和（有序合理則大於，反之）
二、發展
1.含義：發展是具有前進性，上升性的運動（發展不等於運動，運動有好壞之分）
2.發展的實質：新事物的產生和舊事物的滅亡。
新舊事物區別的根本標誌在於是否同事物發展的必然趨勢相符合。
3.方法論：用發展的眼光看問題