馬華看著眼前的年輕幹部，小夥子，你這輕車熟路的也太熟了吧？我是說過讓你多請示彙報，可那也得是關鍵時刻和重大事情啊，你這有事沒事的跑來幹嘛？
但又覺得不能打消年輕人的積極性，微微一笑，和風細雨，
“哪個，小王，你找我有什麼事嗎？”
你說過你會支持我的，應該不會忘了吧？
“馬市長，我這工作上有點新思路，希望能得到你的支持...”
“市長，我準備在市內推行公廁免費，也想對市區內的公廁進行升級改造...”
馬華一愣，這個話題有些出乎他的意料。正常來講，公廁什麼的話題似乎有些埋汰，一提起公廁除了髒、亂、差、臭，似乎就沒什麼好印象，五穀輪回之地是難登大雅之堂的，誰會和一個大市長堂而皇之的來談論這事？
馬華就有些哭笑不得，
“你就準備和我聊這個？”
王一平卻不認為這有什麼不合時宜的，吃喝拉撒是最基本的生理需求，社會在發展，生活水平在提高，人民群眾的需求也日益增高，誰不希望能有個衛生整潔舒適的環境？再大的領導，再美的仙女，不也還有憋不住的時候？嗬嗬，有本事，你就別上廁所。
王一平既然要推行革新，背後肯定是下了功夫的。任何變革都是順應社會發展的產物，當然也要符合當前的主流思想。
“公廁已成為現代城市文明形象的窗口之一，體現著城市物質文明和精神文明的發展水平。
廁所的進化是從茅坑演變到茅房、廁所、衛生間、洗手間，從無到有，從私有到公共，從單一功能到集生理代謝、衛生調整、休息乃至審美、商業、文化等多功能，廁所革新更是社會文明的進步。
公廁是城市公共設施的重要組成部分。可方便人們生活、滿足生理功能需要；是收集、貯存和初步處理城市糞便的主要場所和設施；作為城市建築的公廁設施本身是人文景觀之一。
公廁是社會的一種文化符號，無論對待廁所的態度、使用方式，還是建築設計方麵，都體現了不同國家和民族的風俗習慣、倫理標準。
從生理代謝的簡陋隨意場所，到兼有生理代謝、衛生整理、休息乃至於審美、商業、文化等多種功能，本質上構成了人的生活觀念和環境意識的變革和進步...”
馬華越聽就越覺得眼前一亮，一切和老百姓生活息息相關的事物，都是民生範疇，任何時候都是政府的關注點。
年輕人不僅有想法，還真是有大氣運的。公廁免費和升級改造，這不光是民生新舉措，也符合兩個文明的主流思想。
一市之長，理論水平還是很高的，此時他居然發現，這個年輕人還真將小小公廁說得挺高大上的，立意明確，觀點也新穎，
馬市長對一些新思維向來是善於接受的，多了解一些總會有益的，這就是打算納入自已的知識儲備了，嗬嗬一笑，
“細說一下...”
細說就細說，王某人對於自己想推動的變革是很有信心的，說起來就頭頭是道，
“老人家不是說過兩手都要抓，兩手都要硬嗎？物質文明和精神文明是相輔相存的，如何讓人民群眾體驗改開帶來的幸福生活？我想，總得從生活小事點滴著手，製度的優越性應該更多的體現在民生方麵。
一些公共設施應該是對老百姓免費開放的，這不光是體現社會製度的優越性，也是政府執政為民的本意...
城市發展日新月異，很多配套設施跟不上發展的步伐，必然會影響城市的形象，也會影響人民群眾的幸福指數...
就目前而言，山北市區的公廁就有幾方麵的不足之處需要改進，
1.公廁數量少，布局不合理。從總體上看，新建了不少的公共廁所，但公廁的數量依然不能滿足城市發展的需求。另外，許多市區內的公廁布局也不合理，隨著需要進行加建，缺少統一的規劃布局，間距和位置不合理，呈現出混亂的狀況。許多街道的公廁很難找到，一是由於數量少，再有就是位置隱蔽，指示標識不醒目。
2.城市公廁衛生狀況雖有所改善，但公廁內的環境還是令人不十分滿意的。由於管理人員和使用者素質低下，有的將黑色的腳印留在雪白的牆上，有的在蹲位之間的隔板上亂塗不堪入目的字畫，影響了城市的文明，同時也存在舒適程度不足、配套設施不完善，廁所未采取防滑、防臭措施等問題。
3.設計建設問題，一些公廁建設中沒有配置洗麵台、梳妝鏡、廁內掛鉤等設施，給人們的使用帶來諸多不便。同時，缺乏對特殊人群的人文關懷，如老年人、盲人、殘疾人的專用空間的設置，缺乏專用便器和安全抓杆、盲道、輪椅坡道及扶手，缺乏兒童專用的便器和洗手盆等，難以表現出以人為本的理念。