這樣的奏章不止一次的出現在朝堂之上，也許是聖人憐愛太子，也許是怕太子此時出了差錯動搖國本，甚至也有可能還防備著自己的親兒子，總之前後多次，都被壓了下來。
可在李泌看來，無論是宰相楊國忠，還是叛軍安祿山，都有想置太子於死地之心。就目前太子處境，東宮率衛幾乎無人可用，高力士所掌管的淩雪閣，因北方之事，多數人員叛離，更是無法信任。一旦太子李亨出京，其身家性命，皆是未知數，與其疾病亂投醫，不如自己找個信得過的局外人……
所以蘇汀州，不得已隻能晝夜星辰，快馬趕入長安。
見過蘇汀州後，李泌也沒有敢耽擱，而是一路南下，去了洞庭，約見一些江湖中的俠義人士，一旦朝中無人可信之時，往往江湖之上還有很多人會為了心中大義，挺身而出。而據蘇汀州所知，這其中就有君山丐幫幫主郭岩以及浩氣盟的軍師。
………………
深夜，大峪口另一麵，北山腳下，一座緊貼官道，早已破爛不堪的廟宇內，屋內一處靠窗的角落裏，燃燒的木頭，不斷發出劈裏啪啦的響聲，蘇汀州正斜靠牆壁休息。
一口氣跑了兩個多個時辰，人倦馬疲，跨過大峪口，出了山林，月亮早已是掛於星空。
蘇汀州這才敢稍微慢下來，按照他的估量，即便是沒有到商州地界，也應當快了。所以便有了露宿的打算。好在天如人願，下山後沒多久，便遇到了這座以山而建的破敗寺廟。
北魏滅佛後，經前朝到本朝，貞觀年間，再次興起。雖說大唐開國以來都是以道，儒，釋來排序，可天下佛寺遠遠多於道觀，所以朝政做過很多“推佛仰道”。
而到了武曌時，天後崇尚佛學，佛家達到鼎盛，這天下佛寺沒有一千也有八百，山上小廟，山下大寺，可謂是一派錦象。
中宗繼位後，天下道統歸一，道家再次興盛。開元時，聖人信道淡佛，推道教為國本，立“純陽觀”為天下首觀。所謂“大道之爭，因果輪回！”
自此，道家興，佛家滅。
所以像這種地方的小寺，本就靠著官道上的過往商賈，求個平安，供些香火。而近幾年，世道人心皆不古，百姓民不聊生，商賈生意也是凋敝，沒了官道行人和山下百姓的供奉，少了修繕，隨著時間的推移，久而久之自然也就沒落……
蘇汀州對於這種山野破廟並沒有過多意外之喜，當然能住屋簷下，總比露宿荒地強上許多。
入廟後安置好馬匹，點了火把，便進了大殿，裏麵設施陳舊，借著火光，映入眼簾的卻是一尊沒有華蓋的佛像，大佛早已沒了頭顱，手指拈花，端坐於蓮花台上，台前也已沒了香案。周圍神帳破舊不堪，殿內的房梁上露著幾個大洞。
空曠的殿內除了這尊大佛，沒有留下其他物件，隻有幾處燒過的木炭灰燒過的痕跡，想來之前有很多來往行人曾在此鞍馬歇腳。
蘇汀州也沒多想，收拾了一些之前未燒完的枯木，點了堆火，又點了支香，以防蚊蟲，隨後找了一個幹淨的角落，閉目休息。
這一覺也不知道睡了多久，直到感覺到些許涼意蘇汀州才醒了過來。
就在他剛要起身添加木柴時，突然間察覺到了門口有聲響，連忙拿起燒火棍，翻滾躲身。
這一連幾個翻過，直接滾到了佛像旁，回過頭借著火焰的映照，一眼便看到，地上幾根短箭從他棲身之地，隨著他的翻滾印，直接插到身旁，這種深度，若是打在身上，都足以深入骨髓。
“弩箭？”
這種沒有箭尾的箭疾，蘇汀州一眼就認出來了，他不第一次見這種弩弓。
連擊弩，這種東西，每次可以射出六支，威力很大，可謂是一擊致命，即便是穿有鎧甲，以弩弓的威力，在一定距離內，都能射穿，但是這種弩弓很少見。
哪怕邊關軍營，也不一定有這種配置，連擊弩無論是對於製造，還是精度，以及配裝人員都有一定要求，因此並非每個軍營都會有這種弓弩。