這次開始介紹傷寒論。傷寒來自難經第五十八難，難經第五十八難說傷寒， 有五個病叫傷寒。
第一個是中風，這個中風你不要把它想成現在醫院裏的中風， 不一樣哦，就是傷於風得到的。還有就是傷寒，再來是溫病，再來熱，再來是濕 熱。不管是哪一種都來自傷寒。 在黃帝內經裏講到，冬天是主收藏。外麵是很冷的，很寒的。
冬天的性本身 是主收藏，氣候是冷，這叫做正氣。
為什麼要有正氣，因為這個節氣是這樣，這 是標準的正氣。
在傷寒論裏麵會分到時疫，比如說你現在看到的SAS、瘟疫，就 是時疫，這裏我會把它分開了，傷寒論裏統統有，張仲景都有留方子下來。
像 SAS 我為什麼會開大青龍，都會慢慢介紹給諸位。
你如果是正氣，冬天本來就是 冷的，那你在冷的狀態之下得到寒症，那你得到的是正氣的病，這是一般的病， 你如果是得到非正氣的病，冬天本來應該是很冷的，結果你是很溫熱的，氣候跟 節氣不和，冬行春令，這個時候你發現男女老少，不管他是誰，得到的症都一樣， 這就是所謂疫病，是有傳染性的。
張仲景就是看黃帝內經的熱論，張仲景把黃帝內經的熱論，歸納起來以後， 把它分成六經辨證。所謂六經就是：太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰。
歸 經了以後，每一個經發生了病變，你可以依據一個病變一個症狀一個處方，你有 所依循。有這個六經辨證，這個條理，學中醫很好學。
經方並不是張仲景研究出 來的，張仲景是經方的傳承人，他把經方收納起來，上古聖賢用的絕對處方，所 謂經方就是絕對處方，你不要去改它了，依樣畫葫蘆就解決了，叫經典之方。張 仲景不僅把它收納起來，按六經的方式一條一條，每一個經發生的不同病變，用 什麼處方，張仲景把它配製的非常好。
所以我們介紹傷寒論的時候就是講如何去 配製它，當你們熟練了以後，你隻要聽，一聽到那個症狀處方就已經開完了，要 熟練到這種程度才行，所以每一個方子，我都會給諸位介紹的很詳細，包括什麼 時候使用，所以說當你在進入傷寒論的時候，我會分兩種，一種是正氣，就是按 照節氣，春夏秋冬得到的病，我們有開處方。
一種是時疫，我們開處方，這兩個 不太一樣。 今天開始，我們傷寒論第一篇。 太陽篇我們就分了，大概占了百分之六十以上。在整個傷寒論就占了百分之 六十以上。在介紹之前，我要給諸位一個觀念。有了這個觀念，在去看傷寒論就 簡單了。 五運六氣 插圖 這是十二個時辰，我們所謂五運六氣。
十二個時辰裏麵，我們分六個氣。
第 一個氣叫厥陰氣，厥陰氣講的是巳時跟亥時，這兩個是相對的。
我們一天分陰陽， 陰陽太極圖是圓的，不是一條線瞬間天黑，瞬間白天，沒有這種事。是慢慢天黑， 慢慢白天。
這就是陰和陽慢慢在轉換的。
厥陰的意思就是陰的剛開始的時候，要 準備結束了，開始往下坡走的時候。到子時、午時的時候是少陰的時間，到醜、 未的時候是太陰。
如果走到寅、申的時候，叫少陽，少陽就是陽開始起來一點。
卯、酉稱之為陽明，到了辰、戌的時候，叫太陽。這是一天的六氣循環。
為什麼定義叫做氣。
所謂六氣，氣就是不斷的動。
因為講到氣就是會流動， 如果是順時針走的時候是正，正氣。
正氣就是說你是無病的狀態，你是常人。
當 醫生最基本的要知道什麼叫健康，你如果不知道，你如何確定這個人被你治好了。
傷寒、金貴你看它病症很多，實際上它的重心在健康的標準。所以你的六氣如果 是順時針走，是常態，正常。如果是反著走，就是病態，生病了。
比如說病在太 陽，你沒有治好，進入陽明、少陽……，至於中間的變化怎樣，我們介紹傷寒論 的時候再詳細講。