中陰又稱「中蘊身」、「中蘊有」、亦稱「中陰有」、「中陰身」。中陰身就是這個生命死了，還沒有轉變成另一個生命以前，中間存在的這一段，叫做中陰身，華夏人普通叫靈魂。
中陰身的狀態是意識主導的，沒有實質的肉體，而是由意識幻化而來。
中陰身不是鬼，它可比鬼還厲害多了，中陰身有五神通。神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。
中陰身有神仙一樣的神通，他什麼地方都可以到，山河牆壁，時間空間，沒有阻礙。
中陰身是一種特殊的生命形態，由意識所主宰，幻化而來。
它有兩個地方不能去。
一個是不能進菩提道場，就是開悟的地方。比如釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐，他那個境界，中陰身進不來，進來他也開悟了，成佛了。
第二個是不能進產門。產門就是女人臨產的部位，孩子要生出來的地方。中陰身進產門就轉生了，變成了嬰兒。
其它地方是無往而不利。
中陰身承載著人的業力和信息
平常人做的壞事，別人不知道的，但中陰身很清楚，騙不了自己，也騙不了別人，大家都是透明的。
《三體》中寫的三體人，他們不能理解地球人的“說”和“想”為什麼是兩個意思。其實對於中陰身來說，說與想都是一樣的。
中陰境界起來的時候，不但現世的，過去多生的一切事，一幕一幕都可以呈現。
中陰身具有宿命通，能夠回憶起前世甚至前幾世的經曆，但這取決於個人的修為和業力。一般來說，中陰身能夠回憶起前世的經曆，但具體能回憶多少世則不確定。上上世的許多信息可能會被覆蓋而不能解析。
民間傳說，中陰身之壽命，每七天為一個周期，最多為七個同期。也就是說中陰身每七天就有可能轉世一次。因此，每七天需為亡者誦經、做七或拜懺、念佛，以增亡者之福，希望他能投生善處。所以民間有頭七、五七、六七，七七四個九天等說法。但其實，都是不準確的。
中陰身的實質，就是一個剛脫離肉身的能量體。這個能量體已失去了肉身的能量供給，正如電視台發射出去的電波。它承載著大量的信息，它能極速運動而不需要消耗能量。
中陰身與陰神不同。它的能量級別是低的，而且會逐漸耗散，越來越弱，承載的信息也會逐漸丟失。多數人記不得前生，就是這個道理。中陰身一般是不能修煉的，一般都沒有機會晉級為更高級別的能量體。而陰神的能量級別較高，雖然也會耗散，但是陰神是可以繼續修煉的，也有機會晉級為更高級別的能量體。
當然，這些也不是絕對的。鬼都可以修，中陰身當然也不是完全沒有機會的。
業力深重的中陰身，可能會墜入鬼道。做了鬼，一般就很難再投胎為人了。
鬼的能量級別更低。鬼道低於人道，業障更重，思維呈直線狀。鬼一般沒有他心通，更談不上宿命通和神足通了。不過鬼可以快速移動，且不受有形物體的束縛自由運動，可以感受隱形物質與能量等。鬼一般是怕人的，當然也有不怕人的厲鬼。鬼是陰氣重，一般怕陽光。
可以打個比方，鬼、中陰、陰神的能級關係，相當於精、氣、神的能級關係。
業力稍輕的一些中陰身也難投胎為人，如貪婪和欺詐、暴虐愚癡、忘恩負義入的人入畜牲道；輕慢心重、嫉妒心強、喜好爭鬥、驕傲自大的人入阿修羅道。
業力更重的大奸大惡之人就要下地獄了。
多數人都難再世為人，而是再入四道中修行，這就是人身難得的道理。
隻有極少數極善的修行之人才能登“天”為神。
一般地，成神之後，不容易退轉（也稱為證得不來果），所以說，通常隻有五道輪回。但是也不排除神仙打架，弱者被人打下凡塵，回五道重修。也有業力未盡的證得預流果和一來果的，需要來人間重修，消業後，重返天界。但預流果和一來果的人一般是不退轉的，相當是預備黨員了，不出意外，終究是要入黨的。預流果一般重修不超過七次，而一來果就是再修最後一次，比如釋加牟尼。天神的最高果位是無學果，又稱羅漢果，意為應作已作，無須再作，無學無作，不作而作，得大自在也。