“其實要說真正的呼風喚雨，薩滿教一脈不比任何教派差。當初薩滿教可是清朝的國教，占卜星象，陰陽風水，推算國運，請神通靈落坐，向天祈福等等……”
“隻不過王朝更替，時代變遷所帶來的變化太大了，影響深遠。”姨姥感歎道！
我似懂非懂的點頭說道：“原來是這樣，那我們馬家算是薩滿教麼？”
“算也不算”姨姥有些深沉的說道！
“啥意思啊姨姥？咋還能算也不算呢？您老趕緊給說說”我著急的問道！
“嗬嗬~行。我就跟你們兩個小的，好好說說這馬家的來源。”姨姥眯著眼睛笑道！
“馬家相傳是清朝第一位大薩滿，來到長白山留下了諸多傳承。這其中一道傳承請神通靈又分為兩支，一支為通靈五大家族，行走民間驅邪治病也就是出馬頂香。另一支呢是請神上身做祭祀法事，也可請靈落座，這就是大神和二神了。”
“但是當時薩滿教不同於現在的薩滿，現在的薩滿隻是信奉薩滿教義，信奉自然萬物有靈，和人和靈魂存在兩個世界。一些祭祀活動也隻是祭祀先人和山神之類的。並不會走四方驅邪治病，風水陰陽什麼的。”
“但是以前的薩滿教可大大不同，薩滿教最鼎盛時期，教眾遍布世界各地。為最原始的教派，傳承於遠古大巫。在清朝初期被定為國教，清朝曆代皇帝都是需要大薩滿，去向天祈福或者做祭祀法事的。”
“所以說回來，馬家隻是薩滿教派的一個分支，並不能說是薩滿教。而馬家除了可以請仙之外，其他的術法和手段，其實傳承頗多。在幾百年間，吸收了各種北方小型流派，促成了馬家的存在。”
“所以馬家的通靈手段和一些儀式屬於當初的薩滿教派，但馬家不能完全說是屬於薩滿教，因為馬家有很多其他流派的手段和術法。而現在的薩滿，也不是當初的薩滿教！”姨姥耐心的解釋道！
“所以啊，小北方。這就是為什麼我說的算也不算了！”姨姥笑嗬嗬的看向我說道！
“原來如此啊！”我感歎道。
霖哥聽後說道：“漲知識了，漲知識了，爺爺從來沒跟我說過這些。”
“其實這些根本沒必要去說，也沒什麼用。隻要有能力，其實不用太在意來源。老話講，這就是英雄不必問出處！”姨姥磕了磕煙袋鍋子說道！
“小北方，來，把煙填上。”姨姥有些意猶未盡的說道！
我接過煙袋鍋子，在炕頭鐵盒子裏填上煙絲。點燃後，給姨姥又遞了過去。
“姨姥，你之前說的撒災，在你羊皮本子裏看到過，隻是沒施展過，也不知道具體咋回事？您也給講講？”我好奇的問道！
沒等姨姥接話，霖哥卻出聲道：“撒災你都不知道？切！就是用一些手段，讓其家裏雞飛狗跳的不得安寧。最後再來找到你，花些香火錢把家裏的事給解決！”
霖哥瞥了我一眼，一臉傲然的說著。
“嗬嗬，小霖說的確實是這麼回事。隻不過其中還有些原因，跟你倆說說也沒事，想來你倆以後也不一定能用得上這手段了。”姨姥笑嗬嗬的說道！
“其實撒災手段的前身是脫胎於，迷障法和造畜之法，這個你倆知道一下就行了。”
“當時的年代背景不一樣的，清末民初的時候，家家有很多吃不飽飯的。包括頂香出馬的也一樣家境貧寒，食不果腹的。在這種大環境下，此法就誕生了！”
“在那時候，十裏八村的可能就一個出馬頂香的。窮的老百姓是真窮，有錢的地主是真有錢，良田百畝千畝的。在咱們這一行裏就有一個腦子活躍的，當時確實是吃不上飯了，就想了這招。使了一些手段，把東西放在了地主的家裏。”
“緊接著當天晚上，地主家裏就會雞飛狗跳，家宅不寧。最開始人們可能還不以為有什麼，但是幾天後家裏人陸續出問題，就會覺得不安起來。如果一直不信的話，還會用出托夢驚嚇的手段。”
“隻要地主家裏開始害怕不安，那就會讓下人，去找這個出馬頂香的人。因為當時交通不便利，十裏八村的就這麼一個驅邪治病的先生，也就順理成章的找到他的身上。”
“到了地方後，先減輕一些院子裏的壓力，讓人感覺有效果確實有本事，再趁機多要一些銀錢和吃食。再裝出為難的模樣，把剩下的東西取走，地主家也就沒事了。”
“這種藥到病除的手段，會讓地主家對他的實力非常認可。其實別人那能知道，這一切都是他自己自導自演的，這樣一來他同時掙到了名聲和銀錢。”姨姥慢慢的說道！
“原來是這麼操作的啊，真是人才！”我佩服的說道！
“就是一些小伎倆，知道就行了，你倆不要去效仿。”姨姥一邊抽著煙袋一邊說道！