最初的幾天，朱元璋每天都會到衙前廣場去，等著被打傷的農夫被扔出來，就趕緊找人將他們抬到馮雷村，過了幾天，不等朱元璋開口，圍觀群眾們已經開始自發地將傷者往馮雷村送了。後來朱元璋幹脆不去，衙門那邊還在不停地向著馮雷村抬傷員。
在馮雷村的祠堂裏，馬小天每天都在進行著慷慨激昂的演講，翻來覆去就那幾句：“老子活不下去了”，“老子要造反”，“反正都是個死”，“你們要不要一起來”。
最初被抬來的那批傷者，大多數都被馬小天煽動了，心中已經存了一抹造反起義的念頭。後續被抬來的傷者，也很快被祠堂裏那種微妙的情緒所感染。前麵的章節已經說過了，造反起義這種事，是帶著捆綁效應的，往往一個人說要反，就會捆綁著一群人跟著他反。這種聲勢，就像滾雪球一樣，越滾越大。
慢慢的，造反的想法不光是祠堂裏的傷者們有了，就連馮雷村邊散布著的一千多名窮人，也開始有了……
“兄弟……你聽說了嗎？西固村的馬小天，說是要造反呢……”
“我聽說了……噓……東固村、馮雷村、北井頭村……我認識的好些鄉親都覺得馬小天說得有理，他們也在想著一樣的事兒。”
“你有這想法麼？”
“我……我其實也在猶豫……”
“這有什麼好猶豫的！造反被抓住是要殺頭的，而且要誅九族，你不怕死？你看澄城鄭彥夫，他就造反失敗了，屍體都被人燒成了焦炭。”
“我也怕死，但是不造反就能活麼？餓死和被官府殺頭，有什麼差別？”
“這個……你說得倒是有理，你讓我也想想……”
“對了……如果造反，總要有個大哥吧？”
“這還用說，當然是朱八哥，咱們推舉朱八哥當首領就好。”
“他會願意跟著咱們一起造反麼？朱八哥在馬家當管事，日子過得好好的，沒必要跟著咱們這些苦哈哈一起胡鬧吧。”
“嘿，這個你就不懂了吧，朱八哥最講義氣，看不得鄉親們過苦日子，這十裏八鄉的鄉親要是都活不下去了，他一定會起來帶領我們的。”
“我覺得王二哥也不錯啊。”
“你還不知道？王二哥現在聽朱八哥的！”
類似上敘這樣的談話，在馮雷村周圍的百姓中間傳播著，一傳十，十傳百，百傳千，就像朱元璋說一樣，某種東西，正在緩慢地醞釀著。
當然，也有不少動搖的人，想要去官府告密，揭發馬小天、朱八、王二等人。
有些讀者可能不明白，朱八和王二明明還沒有出頭，為什麼就會有人想揭發他？其實這在古代是一個很普遍的情況，別人隻要覺得你有可能造反，就可以去官府揭發你。而官府在處理這種事的時候，往往不講究證據，而是講究直覺，換言之“官府說你要造反，你就是壞蛋”，不需要證據來證明。
可笑的是，這種糊塗斷案方式，還真的造就過好幾個厲害的義軍首領。
例如上一世的朱元璋，他在皇覺寺當和尚，接到湯和的信邀請他去參加義軍，他本來還沒有下定決定要造反，結果寺裏的和尚暗通消息說，有人揭發他收了反賊的書信，肯定是要造反了。朱元璋聽到這個消息，不再猶豫，投入了義軍。
再例如明末農民起義中的點燈子，名趙勝．又名趙四兒，原是清澗*縣書生，借住在石油寺裏日夜攻書。有人訛傳他夜間點燈於孤寺，要像平話中描繪的黃巢那樣造兵書謀反，又傳官府將要逮捕他。趙勝無以自明，擔心被誣陷入獄，終於逼上了梁山，在解家溝花牙寺聚眾起義。
以馬小天、朱八、王二現在的情況，如果有人舉報，官府鐵定會來索拿他，不需要證據，直接斬首於菜市口的可能性非常大。
不過……這些心誌動搖，想要去官府告密的人，往往在偷偷摸摸離開馮雷村，向著衙門去的半路上，就被朱元璋散布開的人手給攔下來，拚命三郎絕不手軟，一刀一個，統統砍殺，將屍體扔進山溝裏。
起義的時機……正在一天一天地接近……
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縣衙門，大堂。
顧華修皺著眉頭，看著十五名村民被打得屁股開花扔出了衙門，心裏不覺得有點鬱悶，他已經打了半個月屁股了，被他逼打過的村民，已有數百，但是刁民們仍然不肯就範，交上來的稅賦少得可憐，這樣下去，他今年的考評怎麼辦？