清光緒二十六年（1900年）王善人37歲
四十五、學習宣講善書
我聽王善人這樣說過：
光緒二十年（1894年），中日甲午戰爭以後，清朝皇上降下聖旨，叫全國各地舉人、秀才，都為國教民，宣講善事，挽正人心。最初是在各寺廟裏，後來又遊行各鄉村宣講。
我三十七歲（1900年）那年，八國聯軍進了北京，人心惶惶，沒有救國的辦法。經神壇指示：設立宣講堂，代天宣化，勸人學好，並飛鸞顯像。於是在朝陽府六家子設立宣講堂，由楊柏善人當善東，張銘齋當督講，李韻卿當主講，他們三位都是功名人，很有人望，所以由他們領導我們為善。我親自給宣講堂抹牆、打炕、間壁房子、打掃院落。（編者按：佛教不反對也不提倡扶乩。不反對是因為扶乩在勸化人心上有益，不提倡是因為扶乩說世間小因果還可以，說佛法深理就不徹底、不完全正確。）
開講後，慈航古佛降諭：提倡五倫八德，神人共架救生船，大開普渡。善男信女，一天比一天多起來了。別的地方，也相繼設立起宣講堂。
我就在堂裏，一麵幫忙，一麵學講善書。我剛學會講一章書，堂裏又請來了一位秀才，邢九先生當主講。他看我用白話講善書，以為太俗氣，不如文人，咬文嚼字，文乎理乎的好。可是他看見聽講的人們，又很歡迎我講，他心裏更有些不自在，就向我說：“這種團體裏，不許白丁（沒有功名的人）亂講，非舉人秀才不可。你既是莊稼人，還是回家種地去好了。”我說：“你怎的剛來就要攆我呢？那可不中。宣講堂是神明立的，牆是我抹的，炕是我打的，你可攆不了我。”我這樣一說，他沒有話說了。我又說：“你們讀書人可以做善，難道說不識字的都是惡人麼？你既不能容我，我也不願賴衣求食的，更不必叫你們為難，給我一部《宣講拾遺》，我自己到外邊去講去好了。”
楊善人給了我一部書，我就往八家子去。一麵走著一麵想，你們在六家子死講（在固定的地方講），我上八家子去活講（流動著講）還比你們多兩家子，越想越樂。開講以後，聽眾還很多。因為我用白話講，人們容易聽得懂。我在八家子講了三天，六家子宣講堂，又派人來把我找了回去。我就和年輕人在一起，一麵講一麵學，還時常到各村去宣講。
四十六、講奇病
團山子南屯李家，是我表兄弟的同族，他的女人（妻）得了邪病，有一年多了。平常不能起炕，犯邪病時，縮成一個團，屎尿都拉在炕上，一邊吃屎一邊往身上滾，別的人都沒法住在那個屋裏。跳大神的（巫）也都治不了她。她十四歲的女兒像傻子似的，看到牲口的幹糞，就拾起來吃。她們家裏的人，空著急，沒有辦法正月裏我到病人的家，在西屋裏宣講善書。病人犯邪氣，在東屋裏大聲說：“誰在這裏吵鬧？我不愛聽，快給我走開！”我知道她是邪不侵正，受不了這正氣，我就說：“我是講善事，勸人做好事的，你怎不願意聽呢？”一邊說著，一邊走到東屋和她理論。邪氣百般支吾，說他自己是大仙。我說：“你既是大仙，就不該害的人家老少不安，你這不是造罪麼？”她始終不服氣。我看她的形狀說：“莫非你前生是個看牢獄的，冤屈死了人，若不怎的現這種形狀呢？”她聽了大笑，不肯答言。我和她談論了兩天，她始終不肯走。
這晚上我作了個夢，夢見個刺蝟蹲在灶王爺板上，醒後心裏很不痛快。早飯後到病人屋裏，和她家裏的人講夢裏的情景。想不到病人忽的大聲說：“那就是我。”我說：“既是你，你就得走！不能叫你再害人。你既成仙得道，理應助人為善，好修個善果，為什麼要做惡害人呢？”邪氣說：“你不知道，她們母女倆種地時，把我的子子孫孫全禍害死了，我才來糟踏她們，以解我心頭之恨。”我說：“冤仇宜解不宜結，修道最要緊的是去掉瞋恨心，佛被歌利王割截肢體，也沒起瞋恨心，才成的佛。你雖有道行，可還沒脫離畜道，再起仇恨心，不怕墜落地獄麼？我勸你回山，好好清心養性，把仇恨心去淨了，就能脫生為人。再知盡孝盡悌，便能成正果，有多麼好呢？”
她答應了走，央求我送她，我也答應了。我又問他說：“人是三界生的，你們是兩界生的，你怎能迷人呢？”她說：“人心若是正，我們不敢靠近。人雖是三界生的，遇事常耍脾氣，性靈就迷了，這是失去了一界。再常動私心，又失去了一界。隻剩下身界，我們才敢欺侮他。”我又問：“你怎麼會講話呢？”他說：“必須借人的陽氣，趁人睡著時，偷偷對人嘴換氣，再吃了‘天河水’才會說人話。”我問：“什麼是天河水呢？”她說：“就是人嘴裏流出來的哈拉子（口涎）。”她說完了，我說：“你走吧！”她們母女二人就全好了。