正文 第56章 郭動的古董理論(1 / 2)

PS:本書是都市異能,但是人們老是說像極了生活曖昧文,我說再等等,牛奶會有的,蛋糕也會有的,不信你們看看,這不是就來了嗎?

……

對於一些國術高手而言,三米確實說不上遠,但是也足夠別人反應過來了。

禿龍一個箭衝過來,雖然郭動看出這家夥的下盤功夫很烈害,但是禿龍卻沒有用腿腳功夫,而是將左拳收起,在衝到距離郭動不足半米的時候,就這麼將拳頭直直地打了過來,沒有絲毫假動作或者遮掩的意思。

看清對方的動作之後,郭動的右腿快速地向後側退一小步,左腿微微弓起,上身微屈,左臂擋在身前,右臂屈起,手握拳狀。

從第一天進入組織接受訓練開始,郭動他們就被不斷地告誡:第一,“貓戲老鼠”的態度永遠不可取,因為“貓”有可能被“老鼠”群毆而死;第二,要用自己的長處去打擊對方的短處,以“己之矛攻彼之盾”永遠都不可取,因為這樣的結果往往都是兩敗俱傷或者直接掛掉;第三,不求速度隻求效率。

雖然這麼多年的風雨廝殺過來,讓這些條條款款已經深入郭動的血液之中,而且郭動確實也因為這個救過自己,但是,從郭動現在的動作來看,顯然是不打算遵守這些平時被他視作“金科玉律”的條款了。

雖然郭動知道對方不用自己最擅長的功夫,其中一定有什麼貓膩,但是從接到電話之後一直壓抑的憤怒,在看到禿龍的“挑釁”動作後,如同沉寂的火山再次噴發而出。

看到郭動沒有閃避,而是就這麼直直地“等”在了原地,禿龍的嘴角輕輕地勾了下,不過一晃而過的瞬間很容易讓人當作幻覺。但是郭動卻敏銳地撲捉到了,於是,原來不準備用內勁的郭動暗暗地調動內息。

……

說起這個“內勁”,郭動是在一本書上學來的,但是又記不起具體是哪天得的了,隻是將之當作古董“收藏”起來。關於古董的說法,郭動的理由很簡單——皮有些破爛而且樣式挺古樸。對於向來喜愛“顯擺”的郭動來說,很是高興一陣,然後就沒有然後了,因為既然是古董,當然要“收藏”起來了。不過,方式有些特別——被郭動墊床腳了。

時間一長,郭動都把這東西給忘了,之所以後來又發現它了,是因為有一天郭動想要換張床,於是,這本書終於“得見天日”。閑來無事,郭動就拿起看了看,書名已經不知道什麼了,因為本就破爛的書皮終究沒能經受住床腳的“千錘百煉”。

本來隻是一時得閑磨功夫,但是不想,郭動這一看就是三個小時,把這本書從頭給看到了尾,態度也從開始的隨意轉變成了認真。這本書上講的是一個華夏的古老功法和一些古老的針灸之術,雖然功法真假郭動一時難辨,但是那些針灸之術郭動卻能判斷基本上是真的,盡管功效看上去很逆天。這也就是為什麼郭動看到後麵的表情會越來越凝重的原因了。

看完之後,郭動閉目皺眉沉思了會兒,結果卻是越想,心中越亂,最後郭動決定,索性試試看,這樣不就知道真假了嗎?於是,郭動按著書頁上麵的描述,慢慢地做了起來。或許是郭動真的很有天賦,又或許是這部功法很適合郭動,反正結果就是,郭動按著上麵的要求試了不到半個時辰,體內就明顯有了反應。在中醫常說的那些脈絡處,郭動明顯地感覺到了書中描述的“內勁”,就這樣,郭動就一直練了下來。

這部功法名叫“破塵決”,從高到低分為天、地、人三境,分別說的是真我、假我以及自我。每境界又分三個周天,名曰小周天、大周天以及天外天,每一周天又分為“入階”和“圓滿”。

小周天的中心要義是“無中生有”,講的是一個從無到有的積累過程。大周天的中心要義是“善假於物”,講的是一個學會利用外物應用功法的過程。天外天的中心要義是“隨心所欲”,講的是一個如臂使指的過程。

按照書上的說法,突破地境進階天境,就能夠自如地遨遊星空。達到地境天外天的圓滿之境,就可以在任一星球內瞬移。突破到地境,可保肉身不壞。

當然對於這些說法,郭動覺得太扯,先不說是不是那麼回事,單隻修煉到那境界,鬼知道猴年馬月,因為郭動練了十年,也不過才到達人境大周天的入階。按著越往後越難,用的時間也會越來越長計算,練到天境豈不是最少都要個五六十年。那個時候,郭動都多大歲數了,況且那麼玄幻的東西,郭動覺得五六十年都是保守的,所以他是想也不想那個了。

雖然相對來說,郭動現在的境界很是“稚嫩”,但是如今郭動的實力,三到五個單兵之王也不是他的對手。想到這些,郭動倒是又有些信那些說法了,不過也隻是信了,他卻沒有真往心裏去過,要不然他也就不會想著回來“享受”普通人的生活了。

……

事實證明,郭動的防備是明智的。因為在郭動的拳頭和對方的拳頭對上的一霎那,禿龍的左臂突然變粗,腕上的手表鏈也瞬間解體,而郭動的右臂被對方一拳擊的發麻,身體也不自然地向後滑出了一米遠。