今日自覺時機成熟，把靜坐再稍稍講細一些，之前衹是説靜坐，沒有再細說，不是我不想説，而是，真的真的是很害怕誤導大家，一旦修出一點問題，真的，沒有人能給你解決。
我講的是最上乘法門，當然，這並不是説我這最牛逼，我不知道該怎麼給大家説，就是當你覺得一個人孤傲，清高，並不是這個人怎麼樣，而是你的心有分別，當你心中沒有分別，你就不會覺得有什麼傲不傲的，包括說的上中下士，衹是借文字來表達一種神意，不是上士牛逼，下士就看不起，這個東西，好像真的沒有辦法說清楚，祇有你自己到了那個沒有分別心的境界，自會明白。
OK，繼續講這個上乘法門，為何上乘，隻因大道至簡，此法門是最簡單易行的，人麼，都是喜歡花裡胡哨的東西，就是因為太簡單，所以，很少有人覺得這個是最好的，人都喜歡那種複雜的，如此才覺得是好(這裡說的好壞，是因為需要向大家講這個事，所以我需要借這兩個字來講，我心中對好壞是無分別的)，人性如此，所以，雖然説是最上乘，最方便，也是最適合普通人的法門，但是祇有上士可得，為何，上士可剋服人性，他信簡單才是最好的(當然這裡並不是説上士就高高在上，下士就是小趴菜，有如此感覺，皆因你心中有一個分別，比如説你悟性太差，愚蠢之類，其實説這話的人，他並沒有你感覺到的那個不好的意思，他衹是需要借這些字，來表達一個神意，為什麼你感覺到那種不好的意思，分別心作祟罷了，一句話可以總結，以小人之心度君子之腹也)
有人説修道要有錢，那是小道，是法術，神通，我講的是大道，相反，修大道，需要你在底層，因為你空閑的時間多，人祇有空閑下來，道才能生，你讓那些上層修道，幾乎不可能，每天事多的都處理不過來，即使有修道的心，心有餘而力不足，他那些業力和緣分的牽扯，讓他根本沒有這個時間。。
瞎扯了這麼多，咱們正式開始聊聊這個
不拘泥於姿勢，躺或坐等其他姿勢都可，你覺得舒服就行，講究的就是一個自然而然，兩手握固(你可以去觀察，嬰兒出生就是這樣的手勢，我們做的就是回歸自然，方方麵麵都講究一個自然而然)，這個雙手怎麼放，放哪裡，因人而異，你覺得舒服就行，舌頂上顎，閉眼(剛開始就是閉眼，昏睡不要緊，昏睡就睡，順其自然，隨著靜坐功夫提昇，自然而然靜坐時間越來越長，進入昏睡的狀態越來越遲，自然而然眼睛不再是閉著，半閉半睜，似閉非閉，似睜非睜，一切都是順其自然，自然而然，沒有刻意的東西)
數呼吸，一吸為一，一呼為二，如此到十，然後反復，剛開始能靜坐幾分鐘就可以了，或者因人而異，不是固定的幾分鐘，想坐可以多坐會兒，當你不想再靜坐，心生厭煩，就停止，等想靜坐的時候再靜坐，當然，需要每天堅持，不能說，今天不想就不靜坐了，我上邊說的停止是你做了一次以後那就可以停止。比如今天已經靜坐過，不想再做，也可以不做，今天想多做幾次，也可以，但每天至少一次，初期是必不可少的，最好可以固定一個時間，我當時就是午睡的時候，要麼午睡前靜躺一會兒，躺著躺著睡著也不要緊，如果今天中午不瞌睡，沒睡著，那麼躺一會兒就起來。
你靜坐的時候，可能數著數著數到七八十，不要緊，等意識到，然後再從一開始，為什麼能數到七八十，因為雜念紛飛，這個不要緊，有雜念就讓它有，不要去升起止的念頭(這個就像撒一個慌，再用一個慌去園，如此撒的慌越來越多，永無止境，如果你不用慌去園，那麼就衹是撒了一個慌，這個升起止的念頭就像再用一個慌去園，念頭永無止境，永遠不得清靜)，這個雜念隨著時間推移自然就沒有了。雜念不可能沒有，我如今修道一年，雜念仍有，我不會去生止的念，隨著時間推移自然就沒有，如此清靜一會，又有了雜念，依然不管，隨著時間推移，雜念自然消失，如此反復而已。