1917年，5月5日。
長安，長安閣，惜君閣。
“日本人從山東半島陸續撤軍，犯事的日本人被雲漓軍斬殺了。日本總閣發來了道歉信，表示願意進行賠償。”
“回絕，我們不是中國合法的政權。隻不過的是，時代特殊，背景特殊以及環境特殊，我們必須采取必要的手段。”
“德軍和法軍在凡爾登進行拉鋸戰，德海軍和英軍在英吉利海峽對峙，俄國爆發了起義，內部暴亂不止，奧匈帝國內訌不已，意大利在反複拉扯。”
“經濟崩盤了，我們不參戰，不輿論，不哄抬，我們賑工賑濟，援助物資給平民，我說的是食物以及衣物。”
“最關鍵的就是，開始與各大金融集團包括家族談判，開始著手恢複世界經濟，如果他們符合刺殺條例，直接抹殺。”
“我沒有阻止第一次世界大戰，隻是希望人們知道戰爭的殘酷，不要讓更多的悲劇發生。”
“慈禧收回了兵權，準備清理各地的洋人，她不會以為我們會給她兜底吧？”
陳欣葦停下來手中的筆，懵了，道，
“她不會真的覺得江北江南製造總局的工業水平趕上了西方列強吧？”
“她心裏還是十分排斥西方的，她容不下她的大清國土上存在這些東西唄。”
“讓他們打吧，反正我們坐鎮這裏，西方列強不會鬧大。”
慈禧必須明白自己需要承擔的曆史責任，以及她的諸多行為造成的後果，深痛的教訓才會讓她明白，列強的強大，自己膝蓋的廉價，以及底層百姓被奴役的痛苦。
“惜君，很多大學生嚷嚷著要見你，聚集在長安閣外麵，怎麼辦?”
“我們去看看吧。”
陳欣葦和孫若汐來到了一樓，劉依正在維持秩序，見到陳欣葦來了，劉依和雲漓軍當即跪下行禮，
“劉依叩見惜君！”
“叩見惜君！”
大學生們沉默良久，驚訝不已，一時啞言。
陳欣葦扶起劉依，示意大家起來，隨後來到了外麵，道，
“你們知道什麼是封建嗎？知道什麼是禮製嗎？”
“封建的基礎就是通過權力以及軍力不斷劃清模塊，建立製度體係，包括且不限於不斷明確階級界限，強調階級的觀念以及重要性，並同時利用人性深處對於權力的渴望，對於頂點的崇拜和渴求，逐步牢固了初步的封建體係，最初的封建體係是君權神授，需要信仰的力量，這也是為什麼有些時候，有些朝代是強盛且長久的，有些朝代隻是曇花一現。”
“當信仰體係逐漸崩塌，人們不斷以階級觀念的強化以固化封建製度，禮製和儒學的觀念被用來加固封建階級體製，但是，這時候又出現了新的問題，頂點無法駕馭下一層，人心的險惡與權利欲望隨即作祟，忠義被利用也不牢靠，故而就有了篡權奪位之舉。”
“封建製度的出現實質上是量域的模仿，不論古今的何種製度都是量域催衍的結果，沒有例外，除了我沒說，當頂點的量域不夠強大，他就無法駕馭，體製就會崩塌，地球的結構就是量域的體現，封建的說法在於人為的篡改以及過度利用，包括胡思亂想。”
“禮製的本質就是收斂內心的負麵情緒以及過度的欲望和能量，禮製起到了很好的約束作用，但是，人為自以為是的利用，不僅沒有任何益處，隻會是無盡的禍端，我的長安閣自古以來就保持了禮製的存在，不然，也不會讓你們見到我，不是嗎？”