廢墟清理得很快，赫飛那裏的廢墟已經全部清理完畢。薛勇就來找吳世恭請示：赫飛那些人該怎麼安排？
赫飛他們其實在兵馬司的軍訓中也沒有訓練過幾天，而現在，吳世恭的那個賭坊的樓也由工部的工匠們開始修建了，等完工，還有一段時間。那鄭掌櫃也挺盡心，天天在建設的現場看著呢。所以一時半會，那些賭坊護衛根本沒有任何的差事。
吳世恭考慮了一下，總得好好地訓練他們一下。他問薛勇：是否有什麼地方可以訓練這些人？薛勇回答吳世恭說：薛府就有地方。在京城外，有一個莊子就是專門訓練薛府護衛的。但要訓練這些人什麼內容呢？
吳世恭就把自己擬定的軍訓計劃，拿給了薛勇來看。薛勇看了以後，對體能訓練倒沒有什麼說法，但對隊列訓練就提出了異議。薛勇說：大明朝訓練兵丁的內容，基本上都是馬上馬下的，沒有幾個訓練兵丁隊列的。
可吳世恭卻記得在現代的時候，除了大閱兵，雖然也看不出在其它地方隊列訓練有什麼用處，但無論軍隊在新兵訓練的時候，還是在大學入學的軍訓中，隊列訓練總是作為最重要的科目來訓練的。既然如此的重視，那麼一定有重大的作用。吳世恭也搞不明白原因，於是固執地向薛勇表示，隊列訓練一定要作為重點來抓，要達到每天訓練時間的一半。
其它的時間，除了固定時間的體能訓練以外，就去訓練薛勇說的馬上馬下吧。對於姑爺的安排，薛勇也隻能夠表示服從。並且，薛勇表示會從京營裏找倆位有經驗的老軍頭來負責這次軍訓的。
不過，薛勇又向吳世恭說出，他已經在賭坊護衛中打聽過了。那群人就沒有一個會騎馬的。這讓吳世恭大吃一驚。還有蒙古人不會騎馬的？吳世恭不知道，這些蒙古後裔和他自己一樣，都是假的蒙古人。經過了這麼多年的漢化，就是身上的蒙古血脈都稀釋到，連韓立用提煉真靈血脈的方法都提煉不出來的地步了（詳見《凡人修仙傳》）。
另外的，在大明朝，不要說擁有馬匹，就是養馬都是一筆大花銷。如果要養好馬，天天除了喂草以外，還得喂精飼料。甚至在精飼料裏還要打上雞蛋。這怎麼讓赫飛這些窮苦人家的人接觸得到馬呢？反正不管了，吳世恭就交待薛勇再為這些人請個教馬術的教頭。一定要讓他們會騎馬。
薛勇又請示吳世恭，該給這些人配上什麼護身武器呢？薛勇告訴給了吳世恭，其實在薛府也是有兵器的，但是不能夠配給赫飛那些人，因為每個侯府的護衛數量是有定額的。勳貴家，如果攜帶兵器的護衛數量太多的話，皇帝也會不放心的。
但是吳世恭這次招收的赫飛這些人，用的是維護吳世恭的產業——賭坊護衛的名目。這種說法也勉強說的過去。但絕對不可以為這些護衛配備兵器。隻能夠配些木棍什麼的。
原來如此，吳世恭就問薛勇說道：“那這些賭坊護衛可不可以配匕首呢？”
薛勇回答道：“配些防身的匕首，這倒可以。”
吳世恭就要鑽空子了，他就想到打造一把後柄較長，並在後柄的尾部做成中空的匕首。那樣的話，如果把這匕首插木棍上，不就是一把長槍嗎？
可這樣一件特殊的匕首，需要特別的打造。於是，吳世恭就詢問薛勇：是否認識什麼手藝好一點兒的鐵匠？
薛勇還真認識。他認識的那位鐵匠是京營裏的鐵匠，手藝在京營裏是數一數二的。而且這個鐵匠的口風也比較緊。吳世恭決定，就是他了。
在之後的幾天中，吳世恭湊了個空，隨著薛勇到了那個鐵匠設在京營裏的作坊。那鐵匠看上去四十歲左右，皮膚給曬地烏黑。
薛勇給吳世恭介紹道：“姑爺，這就是楊師傅。”
那鐵匠立刻磕頭行禮道：“小的楊狗蛋拜見大人。”