現代時空，冬至，
安徽鳳陽明皇陵，鑼鼓喧天人頭湧動，上午9：30分，鳳陽明皇陵建成640周年祭祀大典正式拉開帷幕。來自全國各地的朱氏後裔，明史學者，社會名流以及皇陵景區負責人等數百人聚集一堂，在陰霾清冷的冬至日裏以文化和傳承的名義大搞封建祭祀活動。
身材高大的張永樂脖子上戴著條亮黃色的絲質圍巾混在人群中，顯得有點鶴立雞群，在現場司儀的指揮下，心不在焉地向著麵目猙獰的朱元璋雕塑行禮。
雖然姓張，不過按照他爸爸還有他爺爺的說法，他家本姓朱，按家譜記載，張永樂乃是明太祖朱元璋第22代後嗣子孫，傳自朱重八六子楚王朱楨一脈。
張永樂的爺爺在世時不止一次的說過，當年張獻忠破漢口，幾乎屠盡楚王一脈，而張家的祖上作為早已沒落的旁支庶宗得以幸免。
後來更是為躲避滿清入關後的清洗，而隱姓埋名改成張氏才傳承至今。
即便改了姓，且多代以務農為生並徹底淪為赤貧，可老朱家的傳承沒有斷，祖上的榮光更沒有忘，這一點上從他的名字就可見一斑，張永樂，是他爺爺給起的，取自明成祖朱棣的年號，而他爸爸名叫宣德，是明宣宗的年號。
想想他爺爺大字都不認識幾個，給孩子取名字還非得沾上點明朝皇家的元素來牽強附會，實在是夠難為他老人家了。
而且也不光他們家一支，張家整個族譜裏在世的一百多人算起來，幾乎每個男丁的名字都跟幾百年前的老朱家或者大明朝搭點邊。張永樂的親戚裏，張英宗，張弘治等等，不一而足，張家的明朱遺風可見一斑。
近些年，隨著明史熱和明朝文化熱，類似這次的祭祀活動經常舉辦，而開枝散葉幾百年的老朱家後嗣子孫也終於可以堂而皇之，以各種形式冒出頭來偶爾露上一小臉，有很多也都和張永樂家一樣，不姓朱，在曆史的變遷中改了別的姓。
比如河南就有個王姓家族，號稱整個村子數百號人都是太祖爺的後代。這次祭祀大典就來了許多類似的“祭祀團”。
張永樂今年五十出頭，湖北十堰人，現居北京，就職於兵器工業部下屬某科研院所，國內小有名氣的輕武器專家，海龜博士，目前更是某重點型號單兵輕武器科研項目組負責人之一。按照大眾的說法，科學家一枚。
這次本來是去合肥參加一個會議，間歇期剛好有兩天休假就被老父親硬逼著趕到鳳陽，代表楚王一脈參加這次的祭祖大典。
張永樂本身對所謂的光宗耀祖什麼的並無太大興趣，但父命難違，閑來無事就當來旅遊放鬆一下。
望著朱元璋雕塑那張算是醜出天際的鞋拔子臉，對比自己的國字臉，張永樂心下對老張家一脈是否真是楚王後代不免有些暗暗懷疑，也多少有點慶幸，幸虧沒長那麼醜。
正恍惚間,他突然莫名其妙的感覺到太祖雕像的眼睛部位 ,似有一道彩光閃爍,再定睛一瞧,卻又一切如常。
冗長繁瑣的祭祀儀式曆時數小時終於圓滿結束了，雖然下午還安排了一些應景的活動，但張永樂並不想過多停留，提前買了高鐵票還預定了台滴滴，準備下午就回合肥。
中午組委會安排了豐盛的午餐，張永樂誰都不認識也說不上幾句話，外加上在瑟瑟寒風裏站了小半天也有點饑寒交迫，連酒都沒怎麼沾就趁著熱乎埋頭猛吃。
倒是同桌的幾位頗為活躍，頻頻敬酒互相搭話，很快大家就熟絡起來，氣氛很是融洽。
席間，同桌幾個年輕人很自然的說起了明朝興亡，起頭的某人言道，我若穿越的明朝該如何如何，這個話題當即引起大家的共鳴，場麵頓時熱鬧起來。
許多網絡小說的橋段都被大家引申出來，什麼造燧發槍和野戰炮，什麼火銃兵加長矛兵的西班牙方陣，甚至連製造蜂窩煤和玻璃鏡子賺銀子，屯田養兵之類都被提及。
能來參加這種活動的人，除了朱氏後嗣就是跟鳳陽皇陵有關的，沒一個是朱明曆史小白，每個人都有自己的明史心得和觀點，更難得的是，在座的還有一位北師大曆史係教授，姓範，乃是本次活動特邀的明史專家，據說今天下午還有他的專題講座。
朱明國朝兩百餘年，強盛一時，究竟是怎樣走向滅亡的？
在大家天馬行空的一通胡侃亂吹後，範教授當仁不讓的成了話題的主角。
他列舉了目前曆史學界的幾個主流觀點，一是明朝晚期整個社會結構已走向腐朽，土地兼並猖獗，到處是貪腐蛀蟲，民不聊生，階級矛盾突出到了極點，引發以李自成為首的各地農民起義，
二，肆虐北半球長達七十年的小冰河時期，造成農作物大麵積絕收減產，災害頻發，瘟疫流行。
三，黨爭、宦官專權和廠衛橫行，
四，崇禎皇帝的剛愎自用昏招迭出，
等等。
“滿清入關怎麼算？要是沒有後金的侵略導致天啟和崇禎耗盡國力和兵力，李自成又怎麼可能打到北京？”說話的是個戴眼鏡的年輕人，據稱是福王一脈，
“李自成進京和滿清入關隻是結果並非原因……”範教授道，