天乾元年，神州再次分崩離析。
無數次以數代枯骨換取的安定統一，左不過是黃泉路上癡人夢，奈何橋邊湯前語。命運之輪按時轉動，天下大勢分分合合、循環往複，豈有終日。
亂世之中，無數大小政權拔地而起混戰廝殺。神州境內，百姓十不存一，餓殍滿地。征夫濁淚，將軍白發，生命的孕育隻為了殺戮的延續。
沒有人記得等了多久。幾年？幾十年？又或是成百上千年。四大霸權終於接踵而至，形成製衡之態。即便四周仍不乏部族林立，但星點之火便徒留一縷焦臭的螻蟻之輩又豈能螳臂當車、撼動乾坤。至此，原始的混戰廝殺算是套上了一層薄如蟬翼的霓裳羽衣。
千百年間，鬥轉星移物是人非。原本靜處神州中心，傳說可通天、地、冥三界的九淵不知從何時起, 竟將支流蜿蜒至東南西北四方極境之地。天下皆知，九淵之水隻渡一人一舟，違逆者，淵中異獸必食之。
有此天險，中原至此一分為四。
隨後誕生的四大霸權以九淵為始，四條支流為界，分別建立了: 北淵國，南軒國，西伏國，以及東昊國。
從國家的命名中就可得見，北淵國的開國皇帝是個挺實事求是的主。
這人姓順，名三，先於家中務農，後入雜耍團練就噴火絕技。可惜順三對此十分忌諱，以致史料中無料可尋。此等帝王才藝便隻能淪落為野史雜談。
一葉知秋，北淵開國皇帝的個人經曆實屬挖無可挖，遊走於無從考證，和要考證就別較真之間。此間天高地廣，隨君上下左右萬裏奔騰。
舉個例子，據《北淵野史》記載：“北淵開國皇帝年十三離家求生，曾入雜耍團，輾轉於數座城池之間，走街串巷表演噴火絕技。其涉足城池街巷約有: 廣平縣，喜樂街；安澤縣，平安巷; .....”
據《北淵正史》記載：“北淵國開國皇帝年十三離家求生，路過九淵支流流域，隨身攜帶的鐵斧不慎墜入淵中，一條會噴火的淵中巨龍忽然現身並丟了三把斧頭上岸，分別是金斧頭、銀斧頭、和鐵斧頭。他誠實的選擇鐵斧後，得巨龍傳授噴火大法，並警告他此乃神授君權之帝王大法，不可示人，見者必死。”
說來也怪，就在順三起兵後不久，《北淵野史》中記載過的雜耍班可能所到之城悉數被屠。傳說中，軍隊入城後邪門的很，無論城中境況如何，甚至無論是否已經舉城投降，皆關閉城門直接屠城，直至城中無一人生還方止。亂世之中，軍閥混戰，也說不清是哪支隊伍幹的了。
鑒於《北淵正史》神乎其神的帶勁程度，其傳播之廣、口碑之盛自然不言而喻。不僅熱銷四國充盈北淵國庫，四境竹價也被裹挾著狂飆數番，福澤九州商販。北淵開國皇帝順三當即大喜，為本國史官金筆題表：“萬世之功，無量之德。”
文壇成就堪比《聊齋誌異》的正史先按下不表。據《北淵野史》記載，順三在初步得勢後麵臨了人生中第一個頭等大事：改名。但苦於沒文化，冥想數日都想不出改個啥才符合自己的身份地位。
一日午間，手中饅頭啃到過半，順嘴問了問副手，武將範二。範二一腔忠勇、一心為主，勢必要為主解憂，且刻不容緩。但問題在於範二並不覺得 “順三” 有什麼問題。
“為兄甚不喜 ‘三’ 之一字，總覺此字粗鄙淺陋，顯得為兄甚是不雅！” 順三握著範二的臂膀推心置腹，深情款款。
範二聽罷，頓覺天降五雷咣咣劈腦，“這好辦啊將軍！要不咱就叫 ‘順不三’，或者‘順甚雅’ ？”
北淵建國功臣榜上，範二身居榜首。皇恩浩蕩，封他為 “甚雅公”，爵位世襲罔替，光宗耀祖。
至於易名一事，在隨後的攻城之戰中，貼心範二在忙於屠城之際騰出手腳活捉了個書生帶到順三麵前。
書生孱弱，膽魄早已嚇得粉碎，渾身抖得仿佛二百零六塊骨頭隨時都可散落一地。空洞呆滯的雙眼宛若案板上的魚將死未死時的模樣。他麻木的盯著被新舊血液浸潤結痂後，又與肉身粘成一片的破爛衣襟。那些赤裸的血液好像是他的，又好像不是。
順範二人滿臉鄙夷。恐懼的展示是需要拿捏分寸的，適度的才是好玩的，過了就沒多大意思了。
“天..., 天..., 天下大亂... 已久，...世間百...百姓，百姓們..., 企盼—” 書生從驚恐中緩緩醒來，終於聽明白了眼前二位地煞的訴求。
他先是哆嗦囁喏，忽然，那雙快要死掉的案魚眼中閃出一抹本已消弭的淩厲。如同死屍般麻木的麵容逐漸猙獰，終於有了絲獨屬於活人的痛苦和掙紮。
書生用盡最後的力氣將頭顱昂起微毫，掙紮著迎向順三的目光。他在蓄力生命最後的咆哮，“定天下！施仁政！”
“定天下，施仁政？嗯...” 順三聽罷，蹙眉沉吟。片刻後，喜笑顏開，對範二說，“不錯，老子就叫 ‘順定仁’ 如何？”