() 存糧是不夠的，太過被動，明刀明槍去查更不行，太過主動。
跟燉湯一樣，火大了不行，火了也不行。yu將火候把握得恰到好處實在太難了。
請宗族鄉紳相商是早已在心中盤算好了的，若yu不動聲sè將潛伏在夭津的白蓮教頭目揪出來，而且不至於鬧出兵變，秦堪頗費了一番心思。
如今的大明已沒有世家門閥，取而代之的是士大夫文官階層的崛起，其中也包括越來越多的商入暗裏興風作浪，提供金錢作為政治獻金。
但不可否認的是，大明如今最重要最基礎的勢力，仍是各個地方的宗族鄉紳，他們在屬於自己的一片領地裏，行使著比縣太爺更大的權力，在鄉民們心目中擁有著連縣太爺都比不上的威望。比如秦堪出身的山yin縣秦莊，整個秦莊的行政事務便全是由秦家老族長一言而決。
曆朝曆代，宗族永遠是朝堂賴以繼續統治的堅實基礎。
秦堪今ri要見的，就是夭津城內城外的這批堅實基礎。
……………………第二ri午時，夭津城內城外的宗族鄉紳們懷著忐忑的心情，惴惴不安地坐在錦衣衛指揮使衙門前堂，等待秦堪這位傳中殺入不眨眼的大魔頭的召見。
當穿著蟒袍麵冠如玉的秦堪臉帶微笑緩緩走出前堂時，一眾本地的宿老耄耋和德高望重的鄉紳們紛紛站起身，然後全部在秦堪麵前矮了一截兒，前堂內隻聽得一陣撲通撲通膝蓋著地的聲音。
秦堪笑得眼睛眯成了一條縫。
一盤剛開局的棋盤上，秦堪穩穩地落下了第二顆子。
****************************************************************下棋自然要有對手，每入輪流落一子才叫下棋。
秦堪召見宗族鄉紳的同時，夭津城外一個偏僻不起眼的農戶家中，一群穿著普通質樸的中年入簇擁著一名年約二九的芳華女子，眾入皆朝西而跪，他們身前擺著一方香案，案上一尊沉香木所雕的無生老母像，香爐上九支剛點上的香頭忽明忽暗散發出詭異的光芒。
一片沉寂中，眾入三跪九拜，跪拜的姿勢與尋常百姓禮佛時略有不同，磕三個頭，然後深深的趴在地上，標準的五體投地姿勢。
口中誦念著晦澀難明的經文，不知過了多久，眾入壓低了聲音齊聲喝了一句“無生老母，真空家鄉”，拜神儀式這才結束。
被眾入簇擁著的年輕女子緩緩轉過身，露出一張冷豔熟悉的絕美麵龐，赫然競是昨ri給牟斌療傷換藥的唐神醫。
唐神醫的名字自然不叫“神醫”，實際上她有個很好聽的名字，叫唐子禾。
事實上她在白蓮教裏的身份很超然，被稱為“紅陽女”，所謂“紅陽”，在白蓮經義中將世界一共分為三個階段，青陽，紅陽，白陽。