在我國西南，民族眾多，山林疊嶂。山林間有毒蟲，猛獸無數，且因民族雜居，故民風彪悍！山多，山大，就有無數應山，像道教發源地青城山，老子親傳仙門蜀山之峨眉山，等等。
古之軒轅帝驅八黎於西南，古巫教就傳入西南，因地而宜，巫師們便開始架獸駑蟲，後老子於青城山揉合巫術，方士之方術，繪陰陽，而創道術，立道門。後遣嫡傳弟創蜀山派於峨嵋山，道教盛行西南。
西漢時，佛教翻過青藏高原傳入四川，雲南。故西南大興廟宇，佛教盛行。
漢未張角弟子道陵者，於漢中私造道書而立五鬥米教，大教弟子行走民間，用巫祝，道符，方術，佛法為人們冶病，求神問卦，趨吉避凶等，有一自稱佛教密宗弟子伏虎羅漢者，名聲至甚，祭神役鬼，燒符冶病，役雷令神，驅虎使蟲，上刀山，過火海，無所不能！
後張角亡，蜀漢興！其不敢自稱道陵弟子，故自稱降神，其親傳男弟子為端公，女弟子稱降神將(降神之將)。
那時，西南八黎之後(苗，彝)有祭家鬼之俗，就是用外地人的頭用以祭祖，濫殺無辜，無辜異鄉之鬼怨念甚眾，使璋駑毒蟲以亂西南，萬民皆苦，諸葛丞相命端公，降神以冶之，端公，降神與怨鬼商量，萬民每家供奉一怨鬼為神，怨鬼便家戶平安順遂，六畜興旺！其神位於堂屋之半(另半邊歸祖先)，但神有靈而無形，民以石附其靈以供之，其形如壇，故為壇神。女靈則以竹籃插蕃以附其靈而供之，故曰娘娘壇。因是端公，降神與之議，故由端公，降神主持祭祀，供奉之儀式！
第一章
趙元外夜行遇鬼，張端公差雷劈廟。
我們的故事主人公是四川一個祖傳端公世家的子弟，姓張名永。其祖張啟就是四川陵州(今仁壽縣)著名的端公，說是能穿鐵鞋(把一雙鐵皮做的鞋在木柴中燒紅後穿在赤腳上走路)上刀山(用鋒刮的刀片架在竹杆或木杆上，赤足踩在刀刃上跳悅神舞，)過火海(赤足過十幾米燃燒的木炭鋪就的路)含耙齒(鐵耙釘燒紅了，用牙叼住走出去釘在大柏樹上以給小孩釘魂)釘胎，差雷除妖，役神驅鬼，看符祝醫，無所不精，無所不能，老來把這些都傳給了其子張華，張華接掌了其父的位置，成了陵州著名的掌壇大老司(端公)，故事就從張華這裏說起了。
那是明萬曆年間，陵州趙家場趙員外，家有萬貫，良田千傾，山林萬畝，一曰，趙員外趙瑞趙義明去滿井壩子去收貝長，主家留他吃了夜飯回家，滿井到趙家場有三十幾裏山路，這晚呢趙員外帶著兩個長年(長工)回家，開始乘著月色翻了兩座山，剛到第三座山時，就看見前麵有一人象跛子一樣，一米二，一米五的在前麵走，趙員外喝了一點酒，就高喊道:“哪個在前蔸(誰在前麵)？”前麵的人沒回聲，繼續那樣高高低低不緊不慢的在前麵走著，一直走了二三裏，主仆幾人叫了十幾聲，前麵的人都沒答應，仍然那樣走著，其中一個叫趙勇的長年一時火起，緊跑幾步追上那人就是一腳踹上去，那人嗷嗚一聲滾出去，四蹄著地的跑林子裏去了。趙勇也“媽呀！\"一聲尖叫。後麵主仆二人也叫了一跳，忙問道“咋子囉？\"