晚上十點多，高鐵到了遂寧站，十個小時的旅程讓我有些疲憊，下了火車，我就跟著人流出站。
由於我提前給我媽說了，今晚上回家的消息，我媽提前給我叫了一個熟人司機開車來接我。我打電話給司機，他說路上有點堵，還有一會兒，我閑著無聊，就在火車站閑逛，打算找一個人少好找的地方等待。
走到廣場上，抬頭就看到一個碩大的城市宣傳牌：為了您，這座城市等待了1660年。記得以前看過遂寧市的地方誌，東晉永和三年（347年），桓溫平蜀後，置遂寧郡。寓意“平息戰亂，遂得安寧”而得名，算起來確實有1600多年的曆史了。
我想既然遂寧得名於“平息戰亂，遂得安寧”，希望這次回遂寧，也能平息我在紛亂塵世變得狂亂的內心，得到真正的安寧。
據傳說，遂寧市的中心點是四川省的地理中心，因此在地理環境上，遂寧具有“天下中心”的地位。
俗話說，前有照，後有靠，此風水之寶地。前有水給人一種生氣之象，流動的水在居住地周圍，在風水中引為財氣之門，後有山給人一種靠山踏實的感覺，可以藏風納氣，穩如泰山。風水講究人與自然環境的和諧相處，以達到天人合一的環境生存空間，而遂寧就是這樣一座環水靠山的風水寶城。
遂寧這座風水寶城，也是人傑地靈，不僅孕育了許多曆史名人，還有許多美好神奇的民間傳說。其中最知名的就是觀音三姊妹在遂寧出生、修行、得道的民間傳說。
傳說上古時期，一支神秘的西域部落舉國東遷，落腳在水草豐茂的涪江中遊．建立了一個城邦國——北厥國。遂寧城東南的龍坪鄉，據說就是當年北厥國舊址。
國王妙莊有三個女兒，分別取名妙清、妙音、妙善。美麗聰慧的三姊妹，一心向佛，不願遵父命出嫁。妙莊王衝冠一怒，放火燒了三姊妹終日誦經禮佛的北厥寺。
北厥寺的衝天火光映入西方如來的慧眼。佛祖拈花一揮，點化了葬身火海的妙氏三姊妹和五百僧眾。三姊妹同時得道成為觀音菩薩，根據佛祖旨意，分別在遂寧廣德寺、靈泉寺和南海普陀山參佛悟道，普度眾生。
所以遂寧也被譽為“中國觀音文化之鄉”。
我想起夢裏那條大蛇所說，我的故鄉有我所有想知道的答案，對於這一生我還有些遺憾和不甘吧！大慈大悲的觀音菩薩，我也像你一樣有一顆慈悲之心，為什麼你能修行得道，而我卻誤入歧途，狼狽不堪呢？你能告訴我答案嗎？
我想知道我為什麼而生，為什麼一生要經曆這麼多磨難。難道隻是因為一句簡單的天注定嗎？老天爺為啥要追著捉弄我？難道就憑你是老天爺，你就能隨意捉弄我？我一生與人為善，以德服人，你也太不講道理了！我不甘心，除非你給我一個讓我心服口服的答案。要不然你能這樣捉弄我，我就不能捉弄你？我怨天尤人，我怨死你！
我越想越氣，又開始有些憤憤不平，我意識到這樣不好，平複了一下情緒，心想還是算了，我這麼善良寬厚，初中就能以德服人，現在我也以德服天，如果這樣老天爺還不講理我也不跟老天爺一般見識！
平複好情緒，我想這次回家的目的主要是為了陪伴父母，送妹妹出嫁的。想起過往回家，我都帶著一種無顏見江東父老的慌亂焦慮心情，害怕別人知道我混得這麼狼狽不堪，這次回家的目的明確，也就沒有那麼慌亂了，不在乎別人的眼光，也就沒那麼焦慮了。
這時候，司機打來了電話，按照指引，我找到了司機的車，打過招呼，坐上了車，然後往家的方向駕駛。
一路上和司機沒什麼話可說，於是我又開始陷入沉思。
我現在住在西眉鎮，我以前不知道這個地方為什麼叫做西眉鎮，後來專門去看了地方誌。
西眉鎮，地名由來：因場鎮西岸有須彌寺。“須彌”在當地方言與“西眉”同音（四川人將“眉毛”讀作“迷毛”）。取唐朝李鹹用《巫山高》中“西眉南臉”之意，即西施的眉毛（泛指美麗女子），南威的臉，故而得名。
這座須彌寺，建於明朝成化年間，位於今西眉小學院內。我記得我小時候，曾經在西眉小學念過小學六年級，但是不記得有這樣一個須彌寺，隻記得好像有個黑神廟。
“須彌”一詞原是梵文音譯，相傳是古印度神話中的名山。據佛教觀念，它是諸山之王，世界的中心，為佛教的宇宙觀。須彌的意思是“妙高”“妙光”“善積”等，因此須彌山有時又譯為“妙高山”等。須彌山（梵語： Sumeru），又譯為蘇迷嚧、蘇迷盧山、彌樓山，意思是寶山、妙高山，又名妙光山。位於小世界的中央（一千個小世界稱為小千世界，一千個小千世界稱為中千世界，一千個中千世界為大千世界，這就是“三千大千世界”的由來）。
按理說，寺廟的命名，不僅要符合宗教信仰、曆史文化、地理環境等多重因素，還要結合實際情況和需求。我也不明白這個小鎮上為什麼會有一座以“須彌山”命名的寺廟，須彌山可是佛教中的一座神山，它被認為是支撐整個世界的柱子，是世界的中心，相傳山高八萬四千由旬，山頂有善見城，為帝釋天所居之處。不過又想到“須彌藏芥子，芥子納須彌”的典故，又覺得沒什麼不合理的。而且照佛教說法，任何行善積德之人，皆可轉生帝釋天。
西眉鎮，原本是屬於遂寧管轄的，在我念高中的時候，撤銷遂寧市中區，才劃歸安居區管轄。
地方誌上說，安居區的地名由來，隋開皇十三年（593年），改柔剛縣名安居縣，以取安居樂業為吉祥之意命名。
雖然魏征評論隋文帝：“但素無術學，不能盡下”。但是隋文帝他真的算得上難得的明君。他節儉愛民，時時把老百姓的安居樂業放在心上，一個努力讓老百姓安居樂業的君主，怎麼會不受到百姓愛戴呢？這也是他為什麼能夠開創“開皇之治”。雖然隋文帝一直避免姑息養奸，甚至不惜大義滅親，但是隋朝滅亡的很大原因，還是由於姑息養奸造成的，這大概也屬於時也、運也、命也。即使一個盛世王朝尚且無法避免滅亡，更何況我這樣一個卑微的小人物呢？