通易的聖人，必能看出世間每個事物都是宇宙整體中的一部分，且一切都有其屬性，皆能與五行相對應。而五行相生或相克的互動，會在事物之間建構出一種緊密關係，當你擁有了“聖人的眼光”，就算是“路邊看見一條狗”這樣稀鬆平常的事，也能憑借事物間的關聯，進而聯想到自己的感情、家庭、事業，或是任何心中存疑之事。如同偶然中的必然，你心中所有的疑惑，一定在某種程度上與這條狗有所聯係。這種在萬物間流轉自如、密不可分的聯係，就是這本書要帶領大家進一步起修的關鍵。
學易要打好基礎。首先要起修的，是“以通神明之德”。
修習中華的智慧，無論是儒、釋、道還是中醫，一定得學會通靈、通神，才叫學到真功夫。而“以通神明之德”，即是“開天眼”，當天眼睜開後，才能見到神明、與之溝通，這是第一步。
至於該如何做才能夠“通神明之德”呢？那就得“有緣”，必須要有珍貴的機緣，遇到明師來點化、教授，為我們打開天眼，才可以和神明溝通。除此之外，必先“知天知地”，將天地定位，然後才可以用“以類萬物之情”把萬物融合成一個整體。
接著，要修習的是“以類萬物之情”，也就是將宇宙中看似紛繁、複雜且互不相關的萬事萬物，用八卦的概念劃分成八類的技巧。懂得如何分類，就能夠用更有智慧的眼光觀照萬物，隻消一眼，便能知曉它的屬性，以及深藏在其中的五行生克、消長轉化。“以類萬物之情”靠的是通曉“數”和“理”，因為天地萬物的運行都在數中，不是混亂的，可以經過運算得知。而在運算之前，最重要的就是“分類”。
在學易之前，萬事萬物在我們眼中都如碎片一般，每一個零散的部件都是互不相關的獨立存在。天上飄浮的一朵白雲、窗外那棵高聳的大樹，以及專注凝視這一切的“我”之間，必定存在緊密的聯係。若是不學易，就絕對無法參透，隻能把眼前所見視為單純的景致──我隻是我，雲隻是雲，而樹也僅僅隻是一棵樹而已。用片斷的思維模式，無法“以類萬物之情”，山川大海、日月星辰、飛禽走獸……舉目所見全是碎片，掌握不了宇宙中萬事萬物運行的規律，無法將之視為整體，就無法將這個世界按照規則、標準來進行“有序化”，更無法看出萬物奧妙與我們人生、家國命運間的關聯。
本書自易的起源開始談起，先帶領讀者初步認知易所建構出的龐大智慧體係，接著再談“數”與“理”、占卜法、學易應備的態度、易學的實用、易與現代科學的關係，最後再談孔子解讀《易經》的經典──《說卦傳》。
聖人惜字如金，經典之所以成為經典，正是因為其中的每一個用字遣詞必定經過再三斟酌，沒有一個冗言贅字，字字恰到好處。將經典透徹理解也遠遠不夠，還需要在現實中馬上起用。
得遇明師，靠的是機緣，於此與各位讀者以文字相會，也是緣分！易學博大精深，不是一蹴而就的功夫，雖說本書說的仍是“普傳”的概念，但旨在確切地傳達易學之妙、易學之實用、易學之不朽。望以此書作為敲門磚，讓更多仍在門外徘徊的人，能夠踏出入門的第一步，讓易成為通達中華文化之妙的無上智慧。