隨著時間的流逝，我們也尋到了一起前往北邊的人，當天就有一個小師傅說帶著我去挑選一個趁手的法器說是怕我們遭遇不測，不想看我們白白浪費生命。
隻見小師傅帶著我到道館後麵的一個房間裏麵，映入眼簾的是一個巨大的供桌，上麵擺滿了貢品，貢品下有很多鈴鐺和長條，許多雕刻著不知道是什麼的牌子，畫著符的木條，房間的周圍都是一些雕像基本上上麵都放著很多刻著圖案的劍。
我滿臉驚訝地跟著小師傅走進道館的後屋，那裏是一個供奉著各種法器的道場。我從未見過如此多的法器，內心不由得興奮起來。
我一邊走著，一邊忍不住內心的驚訝。這裏有這麼多法器，這麼酷啊！
小師傅似乎看出了我的疑惑，便開始向我解釋這些法器的用途和來曆。
小師傅走到供桌前，輕輕拿起一個黃色的布條，上麵用紅線繡著神秘的圖案，他拿起來後，從布條下麵抽出一隻小鈴鐺，鈴鐺被一隻紅綢包著，他輕輕搖動，鈴鐺發出悅耳的聲音說道“這是三清鈴又名帝鍾，長約六寸，握手處呈“山”字的形狀，象征著道教三清。《太清玉冊》裏麵說道：“道家所謂手把帝鍾，擲火萬裏，流鈴八衝是也。”搖動時，常人聞之清脆悅耳，妖魅聽之聞風喪膽，有“振動法鈴，神鬼鹹欽”之說。《子不語》也有這一說法，認為三清鈴的聲響是僵屍的克星。其實它現在的作用可了不起，催動過後可將周圍數十米的妖魔鬼怪震懾住，實力差點的直接灰飛煙滅，不過能發揮多少作用得看你自己了。”
然後引起我注意的是一塊笏。小師傅繼續說道“這是一種古代大臣上朝時手持的板子，上麵刻著各種吉祥的圖案，如龍、鳳、獅子等。在道教中，這塊笏也被認為是可以溝通天地的神器。原來是古代諸侯與天子朝會所用之物，用以記事，有嚴格的使用規製，天子用玉，諸侯用象牙，士大夫用竹片，我們道教則以此物開壇，奏對天庭上仙，因此規格不受限製。，這個是外出的基本東西，將它用來開壇可保證你長時間所在的地方的安全，不過能持續多久得看它的材質和你的內力還有開壇請到的神。”
小師傅放下法器後，又拿起一根紅色的令牌，令牌上刻著各種神秘的符號和圖案，又名雷令，多為金木之質，圓頂平底，有天圓地方之寓意，正麵多刻龍虎、雷咒等物，側麵圍刻二十八星宿，道士持之，諸邪辟易，配合道法，也可差遣雷部神靈，捍衛正道。可以幫助道士命令鬼神，他雙手合十，口裏默念咒語，然後向空中一扔，令牌在空中化作一團紅光不見了。
小師傅看著我說道“使用內力激活這種令牌後短時間內可以獲得雷屬性的力量，對妖魔鬼怪都有克製的，不過這種令牌隻有這些作用，能發揮多少也全靠自身實力，材質更好的令牌你還用不上”
然後小師傅又帶著我看了法尺，也是一種很有用的法器。又名天蓬尺，木質，長方體，六麵雕刻二十八星宿、日月花鳥、以及天蓬元帥的聖號，因而具有天蓬神力，可降服妖魔。《道書援神契》有言“古拔除不祥有桃枝，今天蓬尺是其類也。”
然後就是看著不起眼的法劍，多為七星劍或桃木劍，七星劍鋼鐵鍛造，刻龍虎、北鬥七星圖案，為雙劍，用時兩劍並握使用，可降妖除魔。
桃木劍由桃木雕琢而成，以雷擊桃木為上品，劍身刻有符咒，說對妖魔鬼怪簡直就是克星。
最後是法印，這是一種很有用的法器。木、石、金皆可製作，印麵刻道教文字，印紐多為瑞獸。相傳天師張道陵的形象便是手持法印與法劍。既擁有奏達天庭之用，又有驅魔辟邪之能。《洞玄經》有言：“法印照出，邪魅滅亡”它易是一種雕刻著神秘符號和圖案的印章，可以幫助道士證明自己的身份和權威，現如今是最強的法器，雕刻之人雕刻的瑞獸或文字，催動之後可幻化出雕刻之物，將敵對的實物所鎮壓，實力低的直接變成肉餅。
我一邊聽著小師傅的講解，一邊仔細觀看著這些法器。每一種法器都讓我感到神秘而神聖。這時小師傅轉身對我道：“你也不要幹站著了，你也挑一個適合自己的法器吧。”
我猶豫了一下，最終目光落在了小師傅臉上“我可以都拿一個嗎？選也選不出來啊”
小師傅聽我說的這話也頓了一下思考了一會“師父也沒說讓你拿多少，你想都拿一個的話，你拿吧，挑選你合適的就行。”
“可真謝謝您誒小師傅”說完這話我已經在往身上裝法器了