1.緒論
一、中醫學和中醫基礎理論的基本概念
中醫學是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學科。以整體觀念為主導思想，以髒腑經絡的生理和病理為基礎。以辨證論治為治療特點的醫學理論體係。
二、中醫學理論體係的形成和發展
1、《黃帝內經》奠定了中醫學的理論基礎。《難經》補充了《內經》的不足。成為後世指導臨床實踐的理論基礎。
2、《傷寒雜病論》是張仲景在《內經》、《難經》的基礎上寫成的。《傷寒論》是中醫學中成功地運用了辨證論治的第一部專書。為辨證論治奠定了基礎。《傷寒論》在《素問·熱論》的基礎上，確立了六經辨證論治的綱領。《金匱要略》以髒腑的病機理論進行證侯分析。發展了《內經》的病因學說，提出：“千般災難，不越三條…”
3、《諸病源候論》是第一部病因病機症候學專書，《三因極—病症方論》提出了著名的三因學說。《小兒藥症直決》開創了髒腑政治的先河。
4、金元四大家的醫學思想
劉完素：以火熱立論，倡“六氣皆從火化”，“五氣過極皆能生火”之說，用藥以寒涼為主，稱寒涼派。
張從正：認為病由邪生，“邪去則正安”，以汗、吐、下為功去病邪的方法。
李東垣：提出了“內傷脾胃，百病由生”，治療以補益脾胃為主，稱為補土派。
朱丹溪：倡“相火論”，謂“陽常有餘，陰常不足”，治病以滋陰降火為主，稱滋陰派。
5、明代吳又可的《溫疫論》中提出，溫疫的病原“非風、非寒、非暑、非濕，乃天地間別有一種異氣所成”，對溫病的病因學是個很大的發展。清.葉天士創衛氣營血辨證，清.吳鞠通創三焦證。
6、清.王清任，著《醫林改錯》，發展了瘀血致病的理論。
三、中醫學的基本特點
1、整體觀念
(1)人體是有機的整體。體現於“陰平陽秘”和“亢則害，承乃製，製則生化等理論。”在治療上如“病在上者下取之。病在下者高取之。”“從陰引陽，從陽引陰。以右治左。以左治右。”
(2)人與自然的統一性：
季節氣候對人體的影響：春溫、夏熱、長夏濕、秋燥、冬寒。與此相應的適應性變化，春生、夏長，長夏化、秋收、冬藏；四時的脈象也有相應的變化，如“春日浮，如魚之遊在波，夏日在膚，泛泛乎萬物有餘；秋日下膚，蟄蟲將去；冬日在骨，蟄蟲周密。”又如“春善病鼻衄。仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風瘧，冬善病痹厥。”
晝夜晨昏對人體的影響：“但慧晝安，夕加夜甚。”
2、辨證論治
證：是機體在疾病發展過程中的某一階段的病理概括。
辨證：是將四診所收集的資料，通過分析、綜合，辯清疾病的原因、性質、部位以及邪正關係。概括判斷為某種性質的證。
論治：是根據辨證的結果確定相應的治療原則和方法，也是研究和實施治療的過程。辨證是決定治療的前提和依據，論證是治療疾病的手段和方法。
同病異治：同一種疾病由於發病的時間、地區以及患者機體的反應不同，或處於不同的發展階段，所表現的證不同，因而治法也不一樣。
異病同治：不同的疾病在其發展過程中，由於出現了相同的病機，因而也可采用同一方法治療。