神的國和天國有所不同。
法利賽人問耶穌：“ 神的國幾時來到？”
耶穌回答說：“ 神的國來到，不是眼所能見的。人也不得說，‘看哪，在這裏’，‘看哪，在那裏’；因為 神的國就在你們心裏。”
當人接受耶穌進入他的心作他救主的那一刻，聖靈按著應許進入人的心裏，人的心有了 神的同在，就成了 神的國。
對於聖殿也是如此。
耶穌說：“你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。”
猶太人說：“這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？”
耶穌這話是以他的身體為殿。到耶穌三日從死裏複活後，門徒想起他說的這話，便信了聖經和耶穌所說的。
從此，每個相信耶穌的人，心就成為供 神居住的聖殿。
耶穌一直在打破有形的、被地域、人種、國界所局限的物質的國度和聖殿，要建立一個更加廣闊的、屬靈的國度和聖殿。
以後，每當一個人接受福音，成為耶穌的門徒， 神的國度就得以擴展一分。
對於天國，還有兩個比喻，一個是“十童女的比喻”，一個是“按才受托的比喻”。
“十童女的比喻”說的是：天國好比十個童女拿著油燈，出去迎接新郎。其中有五個是聰明的，有五個是愚拙的；聰明的知道預備好油在器皿裏，愚拙的卻沒有。新郎遲延未到，愚拙的燈裏油燒得差不多，燈快要滅了，找聰明的要分一點，聰明的說怕不夠你我用的，讓他們去找賣油的買。她們去買的時候，新郎到了，那有預備油的童女，同這新郎進去坐席，門就關了。買油的童女回來求新郎開門，新郎卻回答說：“我實在告訴你們：我不認識你們。”
這個比喻要告訴眾人的是：在等候的日子要警醒，要有預備，因為耶穌再來的日子、時辰，沒有人知道。
“按才受托的比喻”講的是：天國好比一個人要往外國去，他叫來仆人，把家業交給他們，按著他們的才幹，分別給了一個五千銀子，一個二千銀子，一個一千銀子，自己就往外國去了。那領了五千的拿去做買賣，另外賺了五千；那領二千的也照樣另賺了二千；但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。
過了很久，主人回來了，和仆人們算賬。對賺了五千和二千的仆人說：“好，你這又良善又忠心的仆人，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。”對那將一千銀子埋起來的仆人說：“你這又惡又懶的仆人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的。因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的仆人丟在外麵黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。”
耶穌這個比喻告訴眾人，有一天他要離開，但他會再回來，在他離開的這段時間，信靠他的人應當好好使用 神賦予他們的恩賜才幹錢財，好好經營，不能懶惰什麼都不幹，主回來要跟他們算賬。