傳說，成吉思汗下葬時，為保密起見，曾經以上萬匹戰馬在下葬處踏實土地，並以一棵獨立的樹作為墓碑。為了便於日後能夠找到墓地，在成吉思汗的下葬處，當著一峰母駱駝的麵，殺死其親生的一峰小駱駝，將鮮血撒於墓地之上。等到第二年春天綠草發芽後，墓地已經與其他地方無任何異樣。在這種情況下，後人在祭祀成吉思汗時，便牽著那峰母駱駝前往。母駱駝來到墓地後便會因想起被殺的小駱駝而哀鳴不已。祭祀者便在母駱駝哀鳴處進行隆重的祭奠。可是，等到那峰母駱駝死後，就再也沒人能夠找到成吉思汗的墓葬了。
另據《蒙古秘史》記載，蒙古皇族下葬後，先用幾百匹戰馬將墓上的地表踏平，再在上麵種草植樹，而後派人長期守陵，直到地表不露任何痕跡方可離開，知情者則會遭到殺戮。由此可見，這種傳說還是有一定根據的。
現今的成吉思汗陵乃是一座衣冠塚，位於內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝區七十公裏。北距包頭市一百八十五公裏。成吉思汗的第三十四代嫡孫、中國最後一位蒙古王爺奇忠義先生接受新華社記者的采訪說：“外人不知道，位於伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，並不僅僅是先祖成吉思汗的衣冠塚。成吉思汗的靈棺中有很多秘密，但是不能說。記得一九五四年大祭靈時，曾開過棺，當時的內蒙古自治區主席烏蘭夫親眼看過。裏麵確實有部分人骨。”記者還參觀了奇忠義家中珍藏的一幅成吉思汗全家人畫像，畫中共十二人，成吉思汗的像與現在流傳在世的形象不同。奇忠義說畫像是從成吉思汗的靈柩中取出的。
著名曆史學家潘照東先生指出：“按照記載，成吉思汗去世時，拿白色公駝的頂鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘氣了，說明靈魂已經附著在這片白色駝毛上，這時遺體就可以處理掉，而把這團駝毛保存在衣冠塚裏。”據潘照東介紹，上世紀五十年代成陵落成時，曾經打開過銀棺，發現了這團駝毛。
潘照東更是語出驚人：“我們以後也很可能找不到確鑿的埋葬地點，也許成吉思汗什麼都沒有留下。我們的思路一直是錯誤的。”當時蒙古人沒有肉身崇拜的傳統，認為人的肉身來自於大自然，去世了也應該回歸大自然。早日安葬，靈魂方可升天。因此，成吉思汗陵供奉的銀棺靈柩中，保存的是成吉思汗逝世時的靈魂吸附物———白公駝頂鬃，而不是成吉思汗的遺骸。“也許我們後來者一直思路有問題，總是希望挖掘出什麼東西，而實際上根本沒有。”
蒙古國總統巴嘎班迪接受中央電視台記者水均益采訪時說：“根據成吉思汗傳承下來的一個遺囑，也就是他去世時所說的一段話，他說，讓他的陵墓永遠不讓世人知道。因此，我們遵循成吉思汗的這一遺囑。成吉思汗的陵墓到底處在哪個方向、處於什麼樣的狀態這一問題，應該就像你問的那樣，使它永遠成為一個謎，使那些願意猜謎底的人繼續猜這個謎吧。”
成吉思汗生前叱吒風雲、戎馬一生，在統一蒙古各部，出兵南下，揮師西征以後，就溘然長逝了。但是，他的戰馬的鐵蹄留下的回聲，卻一直在震撼著人們的心；讚譽者有之，咒罵者有之，談成吉思汗色變者亦有之。從中國到波斯，從波斯到歐洲，學者們爭相了解他，研究他，探索著成吉思汗之所以成為“一代天驕”的秘密，而且他死後仍然留給我們一個也許永遠解不開的成陵之謎！
成吉思汗陵到底在哪裏其實不重要，重要的是他對世界的影響。正如英國學者萊穆在《全人類帝王成吉思汗》一書中所說：“成吉思汗是比歐洲曆史舞台上所有的優秀人物更大規模的征服者。他不是通常尺度能夠衡量的人物。他所統率的軍隊的足跡不能以裏數來計量，實際上隻能以經緯度來衡量。”“拿破侖在軍事天才之點上，確實在歐洲上空，曾被稱做光輝的明星。”然而他卻“將自己軍隊的命運任其自然，遺棄在埃及的遊途，又埋於俄羅斯的雪原之中，遂敗於滑鐵盧戰役。他的帝國即他在世時滅亡，其子的地位在其死前被剝奪了”。亞曆山大馬其頓斯基，其英名也可以與成吉思汗相提並論，但“亞曆山大一死，他的高官都是因為奢望帝王寶座而互相鬥爭，亞曆山大的兒子遭到了逃亡的命運”。與以上兩人相反，“成吉思汗的兒子，沒有受到任何繼其父汗之位的影響，君臨西起亞美尼亞東至朝鮮，南自西藏北至伏爾加的廣闊領域。成吉思汗的孫子忽必烈支配了世界的一半（確切些說是當時世界的五分之四）。”