這個“鐵車敕令”既表示了成吉思汗對蔑裏吉人不共戴天的仇恨，又體現了他的戰略家風度：為保證遠征的勝利，他首先關心戰士、戰馬的體力消耗，關心部隊的給養，又授予遠征統帥一定的自主決斷權。為使這次遠征萬無一失，當速不台出發後，成吉思汗又立即派出了弘吉剌部人脫忽察兒同速不台一起出征。脫忽察兒曾出哨西部邊疆，了解忽都等人的活動情況。速不台選派裨將阿裏出領百人先行，負責偵察敵人動靜，對阿裏出道：“你率百人前行，要化裝成逃難的百姓，帶一些嬰兒前去。進入忽都等人的駐地後，就把嬰兒扔掉。使他們感到你們是挈家而逃的人們，這樣就不會引起他們的懷疑。”阿裏出依計而行，進入忽都等人所在的嶄河一帶時，扔下了不少車帳，並丟下了幾個嬰兒，蔑裏吉人果然認為他們是逃難的百姓，沒有引起警覺。速不台、脫忽察兒不久也進入了嶄河地區。
雙方展開了最後的決戰，忽都等人做困獸之鬥，以死相拚。但血肉之軀哪是鐵車的對手，速不台迅速擊潰了蔑裏吉的殘部，將他們全部殲滅，除脫黑脫阿幼子蔑兒幹以外，蔑裏吉人一個也沒剩下。“蔑兒幹”蒙古語意為善射者，其本名為忽勒禿罕。速不台愛惜人才，未肯將他就地處死，當回師經過術赤駐地時，將他獻給了術赤。術赤為了測驗一下忽勒禿罕的箭法，有意安排了一次射箭比賽，發現忽勒禿罕不僅百發百中，而且後邊的箭竟能射中前邊的箭杆，使兩支箭同時穿過箭靶。術赤驚歎不已，“遣使至成吉思汗處請求赦免他”。但是，成吉思汗以前從蔑裏吉人處吃過種種苦頭，於是派人答複術赤道：“我為你們爭得了這麼多國家和軍隊，區區蔑兒幹算得了什麼！”又對術赤道：“敵種之後不可留！免得他們死灰複燃，東山再起。”術赤不敢違背父親的命令，脫脫的最後一個兒子也死在了術赤的刀下，這個部落便徹底絕滅了。
虎視耽耽
1208年，成吉思汗在消除了內部分裂傾向與各部落中殘存的反抗勢力後，終於成為組成今日之外蒙的廣大蒙古領土的主宰。現在，草原上的遊牧部落和泰加森林中的狩獵部都隻承認一個主人：即成吉思汗；也隻承認一麵共同的旗幟：九尾白旄大纛。據說，這麵大旗上附有軍隊的守護神。成吉思汗在統一了蒙古各部落，使其成為一個統一的民族以後，便率領這些業已統一起來的部落沿著此前曆代草原王朝的南下途徑，準備向中原進攻了。
當時中國境內至少有三個王國各自為政。南部是南宋，以杭州為都。北部是兩個“蠻人”政權。一個是通古斯滿語民族女真人建的“金”，都城在中都（今北京），統治著中國北部大部分地區；一個是與吐蕃有姻緣關係的唐兀惕人建立的“大夏”統治著中國西北地區。
唐兀惕人又稱黨項人，是西夏的主體民族，西夏黨項人是中國曆史長河中諸多消失了的少數民族之一，它的曆史根源可以一直追溯到唐初。這個時候黨項人開始強大起來。其中拓跋赤辭投降唐，被賜姓李，遷其族人至慶州（在今寧夏回族自治區內），封為平西公，自此在此定居。唐末黨項部首領拓跋思恭平黃巢起義有功，再次被賜姓李。從此拓跋思恭及其李姓後代以夏國公成為當地的藩鎮勢力。
宋初趙匡胤削藩鎮的兵權，引起李氏的不滿。雖然他們一開始服從宋的命令，但兩者之間的矛盾不斷加劇。1032年李德明之子李元昊繼夏國公位，開始企圖脫離宋。他首先棄李姓，自稱嵬名氏。第二年以避父諱為名改宋明道年號為顯道。開始了西夏自己的年號。在其後幾年內他建宮殿，立文武班，規定官民服飾，定兵製，立軍名，創造自己的民族文字（西夏文）。公元1038年10月11日，李元昊稱帝，定都於興慶府，國號大夏。
大夏封建王朝，又稱“大白高國”、“白高大夏國”。因其疆域主要包括今陝西、甘肅、寧夏、青海、新疆的部分地區，地處中國西北部，所以，曆史上稱之為“西夏”。
西夏王朝建立以後，與宋時戰時和，並不斷仿效唐朝和宋朝的各項製度，加速了封建化的進程，在廣泛吸取漢族先進的生產技術和經驗的基礎上，西夏的政治、經濟和文化不斷發展，綜合國力明顯提高，疆域麵積不斷擴大。雖然在相當長一段時期內，西夏曾時而對宋稱臣納貢，時而與遼聯姻結盟，但正是因為成功地運用了這種避重就輕、在夾縫中求生存的立足策略，反而逐步壯大了自己的力量，成為中國曆史上敢與宋、遼抗衡，使之不敢小覷的重要力量，最終形成宋、遼、西夏三足鼎立之勢，公元1115年，金滅遼、宋至南遷以後，西夏對金、南宋采取和好政策，以致西夏的政治、經濟、文化發展到了頂峰。