後來你又乘我攻打塔塔兒部落的機會，竟然親自率領部落民眾搶掠蔑裏吉部落，俘虜了他們的妻子和兒女，搶劫了所有的財物和牲畜，而沒有送絲毫的財物給我，可是我並沒有過問此事。此乃我看在咱們情同父子的分上。
過去我曾經和你們共同征討乃蠻部落，你卻在返回的途中和我不辭而別，後來你被乃蠻部落將領所追殺，失去兒子和兒媳婦，損失了大批軍事輜重，請求我支援你。我命令木華黎、博爾術、博爾忽和赤老溫四員能征善戰的勇將給予你莫大的支援，替你奪回他們所搶掠的財物和人口，並且把這些全部歸還給你，此乃因你是我的親人。
過去我們在兀剌河邊兩個部落舉行盛大宴會，訂立明確的盟約，那就是：假如有長著毒牙的蛇，在我兩個部落中間經過，我們兩個部落都不能被毒蛇咬傷，我們必須相互親口商量，才能做出任何決定，在沒有做出明確的決定之前，任何一方都不得擅自離開。後來有人在我們兩個部落中間，製造讒言，你並沒有進行詳細的詢問和考察，就輕率地離開了我們，這是什麼原因，你作何解釋？過去我們部落討伐朵兒班、塔塔兒、合底忻、山隻昆和弘吉剌等部落，如大海東麵的凶猛鷙鳥捕捉軟弱的鵝雁，每戰必勝，收獲很大，每當我們獲得收獲的時候，我們都必然分配給你們。你們部落則剛好相反，多次獲得豐厚的戰利品，真的就把我們忘記了嗎？應該是你故意如此做吧？！
義父汪罕首領！你一直那樣對待我，哪裏像我們當初所約定的呢？難道你享受這一切就真的那麼心安理得嗎？你為何不為你的子女們多考慮一下，讓他們得以平安地生活？我作為你的義子，從來沒有埋怨你對我的無情無義，之所以這麼說，是因為我對你的做法實在是有點承受不起，我並不是要貪圖你的財物，而是想讓你能夠設身處地為我想一下。
我們兩個部落就像車子的兩個輪子，不管去掉了其中的哪個輪子，牛就無法把它拉動，如果把車子拋棄在道路上，車子中的貨物就會被別人偷盜而去。如果把車子牢牢地拴在牛的身上，牛就會困守在那裏直到餓死。我們如果強迫牛拖走車子，去強行鞭打它們，牛也隻能被打得頭破血流，蹦跳著，直到精疲力竭，最後死亡！我在這裏用車子的兩個輪子比喻我們兩個部落的利害關係，你我不就是這車上的兩個輪子嗎？我想說的話都向你說明白了，請你三思而後行，以免給自己留下遺憾！
鐵木真又傳話給阿勒壇和火察兒等將領道：“你們還仇恨我嗎，還仍然讓我活在世上嗎？或者想我早死，把我埋葬在地下嗎？火察兒啊，你曾經為我捉住了坤太石的兒子，他曾經擁戴你當主帥，而你沒有聽從；阿勒壇啊，你曾經為我活捉了忽都剌哈汗的兒子，他也擁戴你當主帥，而你也沒有聽從。我知道你們都是在對我謙讓，我有了你們的推崇和擁戴，因此才一直思考著保護好祖宗遺留給我們的土地，遵守列祖列宗流傳下來的風俗習慣，使我們部落不至於衰落。我既然成為部落的主帥，我就應該以公平之心對待你們，必須把在戰爭中搶掠到的所有營帳和牛馬，俘虜的男女牧民，全部分配給你們。草原上的飛禽走獸，我都會把它們合圍起來，贈送給你們，山林中的所有動物，我都會驅逐著它們，贈送給你們。今天你們卻背叛了，反而投奔了克烈部落，你們不能再這樣有始無終，成為無恥的小人，讓草原上所有的人們笑話和痛罵！蒙古大草原蒼茫的三河大地（三河指土拉河、鄂爾昆河和色楞格河），都是克烈部落所擁有的地方。你們要與汪罕小心守護，不要讓他人強占和居住！”
鐵木真又傳話給桑昆道：“我是你父親的義子，你是你父親的親生兒子，我的父親過去對待你和我，始終如一，充滿仁愛，你以為我會謀害你嗎，就有必要先發製人嗎？你的父親已經年老了！俗話說，養兒防老，積穀防饑，現在你就是你父親的唯一依靠，你如果不改掉嫉妒別人的壞心腸，在你父親還在世的時候就想自立，想麵對南麵自立為王，那樣不是會讓你的父親無限擔憂嗎？你如果明白自己的過失，就請求你派出使者，和好我們兩個部落的關係，否則你就靜靜地聽從我的勸告，不要再做損人不利己之事！”
汪罕之死
麵對著鐵木真這兩位使者義正詞嚴的質問，汪罕一句話也回答不上來，等使者說完了，他才歎息著道：“唉，別提了，我太糊塗了。我以恩為仇，與吾兒分離，實在不合與人交往的道德。我們本來有‘同心合力、共同對敵、永不分離’的盟約與原則，如今我卻背盟，我心中難受之極，無人能體會！”汪罕一邊說，一邊拿出一把匕首刺破了自己的小指肚，一滴滴鮮血流在一個樺皮小桶中，汪罕將這個小桶交給了鐵木真的使者。