晚秋時節，寒風刺骨，也速該途經扯克徹兒山的失剌客額列，漢語稱做“黃色的野甸”。由於這裏臨近遼朝的上京臨潢府（今遼寧巴林左旗東南波羅城），當地人便起了這個名字。這個黃色的野甸是塔塔兒部主因氏的駐地，也速該仿佛還沒有從給兒子定親的興奮和喜悅中擺脫出來，又似乎沒有把手下敗將的塔塔兒部放在眼裏。他絲毫沒有覺察到危險的來臨！
也速該單槍匹馬，大搖大擺地來到了塔塔兒部主因氏駐地，路過塔塔兒部的帳篷時，看到他們正在擺酒設宴，手扒羊肉的香味幾裏外都能聞到。也速該正經過間，突然被幾個塔塔兒部落的人攔住了馬頭，也速該下意識地按住了刀柄，但這幾個人卻是請他赴宴的。原來按照蒙古人的習慣，騎馬經過正在進餐者之旁時，要下馬，未等主人許可就應一同就餐。主人也不應拒絕，而應以貴賓相待。
也速該生性豪爽，再加之一路饑渴，見對方熱情相邀，便也沒多做推辭，而是下馬入席，與塔塔兒部的人推杯換盞。但是不曾想到，冤家路窄，舉行宴會的正是九年前與也速該作戰的氏族。其中有幾個年長的人曾經見過也速該，並一眼就認出了這個昔日的仇敵，“因記起了舊日的冤仇，他們偷偷地在也速該的酒裏下了毒”。
酒足飯飽之後也速該起身道謝，然後上馬繼續趕路，途中突覺肚子隱隱作痛，起初他還以為是偶染風寒，誰知經過三日三夜的奔波，回到家中病情急劇加重，腹中絞痛難忍，幾度昏厥。也速該這才猛然醒悟，自己中了塔塔兒部落的暗算。
也速該急忙召忠實的臣子蒙力克進見，他拉著蒙力克的手道：“你父親察剌哈老人很忠誠，你也應當像你父親一樣。我兒子鐵木真現正在弘吉剌氏的德薛禪家做女婿，我回來的途中被塔塔兒部毒害。你趕快去領回我的兒子，快去！快去！”
蒙力克完全按照也速該的命令行事，風塵仆仆地趕到了弘吉剌部，對德薛禪道：“也速該想鐵木真，好生心疼，讓我來帶他回去。”德薛禪道：“親家若想念自己的兒子，您就將他帶回去吧，見麵以後快點送回來。”於是蒙力克將鐵木真接回不兒罕山營地。但鐵木真萬萬沒有想到，父親為了他的親事，竟在壯年遭人暗算。當他趕回去時，父親已去世多時，鐵木真抱著父親的屍體號啕大哭，母親訶額侖在一旁也已泣不成聲。
訶額侖向鐵木真轉達了父親的遺言：長大後一定要替他報仇，掃平塔塔兒，將所有的仇人趕盡殺絕。複仇的火焰深深地埋藏在他幼小的心靈之中！
也速該死後，鐵木真兄妹成了孤兒，那些原來依附他們的族眾則借機欺負他們孤兒寡母。就在也速該死後的第二年春天，時間僅僅過了幾個月，死者屍骨未寒，生者淚痕未幹，本族內部就出現了眾叛親離的局麵。
這時，俺巴孩部族漸漸開始興盛，成了一個大部落，叫做泰赤烏部。也速該在世時他們還服從管轄，等到也速該死後一年，遇上春祭，主持祭祀的是俺巴孩汗的兩位可敦（夫人）斡兒伯和莎合台。按照蒙古族的習慣，祭祀之後，祭祀所用的供品要分給所有的同族人，即使沒有參加儀式的人也有權獲得應有的一份。蒙古人信神敬祖，祭祀祖先對他們來說是件大事，誰如果分不到祭祀的供品，就等於不承認他是蒙古的同族人，等於被開除了族籍。
在這次祭祀活動中，鐵木真母子因故遲到，俺巴孩汗的兩位可敦沒有分給他們應有的供品。訶額侖認為這是奇恥大辱，忍無可忍，當場就向斡兒伯、莎合台兩位可敦提出質問：“也速該雖然死了，難道我的兒子們將來就不能長大成人麼？大人們的臘肉分了，為什麼不分給我們？”
斡兒伯和莎合台卻蠻橫地答道：“你們母子遇飯便吃，遇水便飲，祭祀祖先卻遲遲不到。難道還要我們邀請你們，非給你們供品不可嗎？你們眼裏既然沒有祖先，何必還要分享祭祖的供品呢？”
事後，斡兒伯和莎合台宣布：“從今以後，我族人不要理睬訶額侖母子，看他們又有何能？”從此，與訶額侖母子徹底翻臉絕交，並且暗地裏籠絡也速該族人投奔泰赤烏部。附近各族全部依附於泰赤烏部，也速該的部下也難免受他們的控製，隻有察剌哈、蒙力克父子還忠心耿耿。這都是由於他們父子和也速該有患難之交，而且蒙力克又是也速該的“托孤之臣”。
當時哈不勒汗的小兒子脫朵延，是鐵木真的叔輩，一直得到也速該的信任和重用，現在也要去投靠泰赤烏部。鐵木真近乎哀求地挽留也沒留住。察剌哈老人也竭力勸阻。脫朵延卻說：“鐵木真母子大勢已去，水已經幹了，石頭已經碎了，我還停留在這裏做什麼？”察剌哈仍然苦苦相勸，卻激怒了脫朵延，他摘下長槍，向察剌哈一陣亂刺。察剌哈由於躲閃不及，背上中了一槍，他隻得忍痛跑回家中。脫朵延則率眾離去。
鐵木真聽說察剌哈受了傷，趕忙就去他家裏看望傷勢。察剌哈忍著疼痛，對鐵木真道：“你的父親剛剛去世不久，家族裏的人多半都背叛了，離開了我們。我勸說脫朵延不要離去，被他用槍刺傷。其實就是我死了也並沒有什麼可惜的，隻是放心不下你們孤兒寡母勢單力薄，無依無靠，如何能夠生存得下去。”話到此時，不禁老淚縱橫。