“我聽說聖明的君主遇事不疑惑，不聽信讒言，堵塞流言蜚語，反對結黨營私。為使君主地位尊貴、土地擴展、兵力強盛，我才在您麵前陳述這些。我為大王著想，不如聯合韓、魏、齊、楚、燕、趙六國的力量共同對抗秦國，讓各諸侯國的將相一起到洹水舉行會盟，互相交換人質，殺白馬，結盟誓，共訂盟約。六國共同約定：如果秦國攻打楚國，齊國、魏國各派精兵援助楚國；韓國斷絕秦國的後路，趙國渡過黃河、漳水，燕國把守常山之北。如果秦國攻打韓國和魏國，那麼楚國就斷絕他的後路，齊國派精兵進行援助，趙國渡過黃河、漳水，燕把守雲中。如果秦國攻打齊國，那麼楚國就切斷其後路，韓國防守城皋，魏國堵住午道，趙國渡過黃河、漳水，燕國派精兵進行援助。如果秦國進攻燕國，趙國就防守常山，楚國就駐軍武關，齊國渡過渤海，韓國、魏國派精兵進行援助。如秦國進攻趙國，那麼韓國就駐軍宜陽，楚國駐軍武關，魏國駐軍河外，齊國渡過渤海，燕國派出軍隊進行支援。諸侯中有首先違背盟約的，其餘五國共同討伐它。如果六國實行合縱聯盟對抗秦國，秦國就一定不敢出兵函穀關進攻六國了。這樣霸業就成功了。”
趙王說：“我年紀輕，執政時間短，沒有聽過治理國家的長遠大計。現在貴賓有心保衛天下，安定諸侯，我願意讓全國聽您的吩咐。”於是封蘇秦為武安君，給他一百輛裝飾華貴的車子、千鎰黃金、白璧百雙、錦繡千捆，請他去聯合諸侯。
蘇秦在經過了對秦王連橫遊說的失敗之後，更加成熟。他正確地把握了天下大勢，又經過了精心揣摩，終於成竹在胸。通過他對趙國形勢的分析，我們可以看出，蘇秦實在是一位了不起的國際關係專家，他能夠成功地破橫合縱，確實有一定的必然性。
（參見《戰國策》等）
3.優孟進諫
中國曆史上有一個不成文的規定：優言無罪，即優伶戲子、滑稽弄臣不論對皇帝說什麼，都是沒有罪過的，至於皇帝聽與不聽，那就要看皇帝是不是喜歡了。不過，即使皇帝不喜歡，按照規矩，也是不能治優伶的罪的。所以，在中國曆史上，有許多有正義感的優伶，往往借助這一特殊的身份，向皇帝進諫，起到了普通大臣所難以起到的作用。
優孟諷諫莊王葬馬的故事在中國曆史上是十分著名的，這不僅是因為他的語言滑稽、道理荒謬，更重要的是因為在這諷諫背後包含著優孟的一片良苦用心。至於他所使用的方法，則是歸謬法，或稱為引申論證，即把原來錯誤荒謬的東西加以誇大、引申，使原來不太明顯的錯誤充分地暴露出來，從而引起人們的警覺。
楚莊王有一匹愛馬，為了表示自己的愛心，楚莊王給它穿上了五彩繽紛的華麗衣服，給它蓋了一座漂亮的大房子，給它睡設有帷帳的床，給它吃切好的棗幹。馬因為享受得太過分了，便肥胖而死。楚王十分悲傷，就派群臣給它辦喪事，想用棺槨來盛殮，用大夫的禮儀來埋葬它。
左右的人覺得這事過於荒謬，紛紛勸阻，認為使不得。楚王下令說：“有人敢以葬馬的事來進諫，就殺了他！”群臣聽了這番話，便不敢再來進諫。
優孟聽到了這個消息，就走進宮殿，仰頭大哭。楚王很驚奇，問他為什麼哭。優孟回答說：“這匹馬是大王所喜愛的。憑著楚國這樣偉大而又富裕的國家，有什麼事情辦不到呢？卻隻用大夫的禮儀來埋葬它，這豈不是太輕了嗎？請大王用國君的禮節來埋葬它吧！”楚莊王說：“那要怎麼辦呢？”優孟說：“臣建議，用雕花的玉做棺，用文梓的木做槨，用梗、楓、橡、樟做題湊，派武士挖掘墳墓，讓老人和兒童來背土，讓齊、趙在前麵陪伴，韓、魏在後麵護衛，用太牢之禮來祭祀，封給它萬戶人口的地方作為奉邑。諸侯聽到了此事，就都知道大王輕視人而重視馬了。”
楚王聽了這番話，十分慚愧地說：“寡人的過錯，竟到了這種地步了嗎？”優孟見楚莊王已經悔悟，便接著說：“請大王用六畜之禮來埋葬它，何謂六畜之禮呢？在地上挖個土灶作為槨，用銅鑄的大鼎作為棺，用薑、棗作調味，下麵鋪上木蘭樹的皮，用粳米為祭品，再用大火燉煮，最後埋入馬的肚腸。”
於是，楚莊王把馬交給了主管膳食的官，不讓天下人知道這件事。
清人宋宗元評論說，這件事與晏嬰諫止齊景公因一匹馬而殺人的事大同小異，而語言則更富於機趣。正如從前有人說：淡不可救濃，隻有順水推舟，有意推波助瀾，使之濃得不能再濃了，那麼自然就會淡下來。
（參見清宋宗元《新智囊》等）
4.晏嬰進諫有道