第11章 第一編 儒家智慧(10)(2 / 3)

在中國曆史上,因軍權過大遭逐被殺的例子也比比皆是。春秋戰國時期,燕昭王為了報齊國的入侵之仇,築了一座求賢台,裏麵貼滿了黃金,作為招納賢士之用,人稱黃金台。天下賢士見燕昭王求才心切,就紛紛前去投奔,魏國的樂毅也來到了燕國。燕昭王很器重樂毅,樂毅也把燕昭王引為知己,於是,燕昭王就派樂毅帶兵進攻齊國。樂毅以其卓越的軍事才能率兵攻齊,結果勢如破竹,攻下了齊國的七十多座城池,連齊國的國都臨淄都攻了下來。齊王跑到了莒城,樂毅奮力攻打莒城和即墨,由於兩城防守堅固,三年沒有打下來。這時,燕昭王死,他的兒子燕惠王即位,燕惠王由於跟樂毅素有嫌隙,又怕樂毅勢力太大做了齊王,再回兵攻打燕國,就在陣前撤換了樂毅,讓騎劫代替了樂毅的職務。樂毅知道臨陣換將,必無善意,就沒敢回燕國,跑到趙國去了,總算免去了一場殺身之禍。

至於才大壓主,那就更有意思了。所謂文人相輕,恃才傲物,普通人之間尚且互相瞧不起,更不用說君臣之間了。其實,在中國曆史上,絕大多數皇位是從祖宗那裏繼承來的,幾乎沒有幾個是靠自己的真本領爭來的,即便有幾個所謂的雄才大略的開國皇帝,也多是流氓或豪強出身,至於文采智計,也並非樣樣都能高人一等。然而,嫉妒是人的本性之一,如果臣下不懂得謙遜退讓,不懂得韜光養晦,而是處處張揚自己的才華,弄得君主或是上司經常難堪,那你也就好景不長了。

在官渡之戰中,袁紹殺田豐的例子也極有意味。當時,袁紹帶領冀、青、幽、並等州的人馬七十多萬,前往官渡,進攻許昌,袁紹的謀士田豐從獄中上書給袁紹說:“現在應當靜守,以待天時有利於我,不可隨便興兵,否則恐有不利的事情發生。”田豐分析當時的情況,敏捷地看到袁紹兵雖多,但人心不齊,長途征討,如果被破襲了糧草,局麵是不堪設想的。關於這一點,袁紹的另一位謀士沮授也曾提出過,可是袁紹驕橫粗蠻,根本不聽。田豐的對頭逢紀又趁機進讒言說:“主公征伐曹操,是仁義之舉,田豐為什麼要說這種不吉祥的話呢?”袁紹大怒,就想殺了田豐,眾官苦苦哀求,方才作罷,他還是憤恨不休地說:“等我破了曹操,再來治田豐的罪!”

果然不出所料,袁紹被曹操劫燒了烏巢糧倉,又中了曹操的許多計謀,被殺得大敗而回,去時帶了七十萬人馬,回時隻引八百餘騎。看守田豐的獄吏聽說袁紹吃了敗仗,心想袁紹一定會放了田豐,便來與田豐賀喜說:“袁將軍大敗而歸,您將來一定會被袁將軍重用的。”田豐苦笑了一下說:“我是死定了!”獄吏吃驚地問道:“人們都在替你高興,你為什麼說死定了呢?”田豐說:“袁紹外表顯得很寬厚,實際上內心裏忌恨刻薄,不愛考慮別人的忠誠和恩惠。如果他這次打了勝仗,心情好,又證明我是錯的,他是對的,也許能赦免了我;如今徹底失敗,他一腔怨怒,再加上事實證明我的話是正確的,他的做法是錯的,他怎能忍受別人比他高明呢?我豈不是死定了嗎?”獄吏們都不相信。

不久,袁紹派的使者來到獄中,帶著袁紹的劍和信,要取田豐的首級。獄吏們這才相信。田豐說:“大丈夫生於天地之間,不識其主而事之,是無智也!今日受死,複何足惜!”於是自殺而死。

在曆史上犯了“三忌”的忠臣良將固然大有人在,但隻要得遇明主,又能恰到好處地處理自己和君主的關係,還是完全可以善始善終的,這樣的人也為數不少。唐初的宰相房玄齡就比較典型。

房玄齡做了近二十年的太平宰相,直至七十歲病逝。他是一位至忠至勤的能相,其善始善終,尤為難得。房玄齡生於北周武帝建德八年(579年),齊州臨淄(今山東淄博)人,曾祖和祖父都曾在北魏和北齊為官,其父房彥謙是當時著名學者,與朝野之間的才俊多有交往,他雖長期在隋朝做官,但以自己的政治敏感覺察到隋必定長久不了,就想辭官不做。在任上他曾積極地為民眾謀福利,深受當地群眾的愛戴。

房玄齡出身於這樣的家庭,自小耳濡目染,逐漸確立了治國安民、造福民眾的誌向,也養成了敏銳的政治洞察力。還是在隋文帝時期,大多數人都稱頌隋朝的功德,房玄齡卻看出了其中潛藏的危機。他說:“隋朝本是篡奪了人家的權位,對百姓並沒有建立什麼功德,隻不過一味欺騙百姓而已。現在兄弟之間又互相爭奪皇位,貴族們競相享樂,鉤心鬥角,甚至骨肉相殘,這樣的王朝,其滅亡蹺足可待。”後來的事實證明,房玄齡的看法是極有預見性的。