“啊！治傷的？”風塵驚訝道！突然他覺得自己太那什麼了，立即就停下了手。這種感覺讓風塵感覺很愧疚，他一個沒病的人突然跑去醫院搶了很多感冒藥，還有可能是獸藥，這讓風塵感覺有點損人不利己的感覺。
風塵心裏有點愧疚了，要是這裏有動物因為他的行為得不到救治那他更內疚了！但是看著還有滿樹的果實，其實最讓風塵驚訝的是夏天說這話的神情，也正是她那種語氣與神情才讓風塵覺得愧疚！在風塵的心裏他知道夏天是從小生活在另一個世界的人。夏天剛剛的語氣讓風塵有種被她給震懾與彌漫的感覺，他知道自己剛才其實已經入了魔。
夏天就站在那盯著風塵，風塵確實很心虛，也有點不知所措，他第一次被人以人生價值觀給擊敗。風塵相信那些果子絕對是天材地寶，但是這個女孩卻不貪，而他自己貪了。這證明對方的世界是一個真誠要高貴於他這種俗人的境界！
這時候的他心裏滋味很苦，風塵從小接受的最多的就是無纏大師的教導，雖然略微帶著一些佛教文化但是卻絕沒有狹隘風塵的心。
無纏這個人和特別，他平時和風塵還有幾個弟子在一起，打鬧玩笑是無所不有，雖修佛但是卻如同凡俗人一樣。這是因為無纏所追求著一種特殊的佛法，他自認為修行應該修的是一種表象而不是精神。他修的是一種心誠，追求的是故思、了俗、佛心的境界。無纏對風塵的講解說這叫實際，做人的實際。
無纏曾經跟風塵講過很多佛學的道理，其中風塵印象最深刻的是無纏對於境界的獨特認知，他是這麼說的：“凡世間的一切在精神與靈魂之上是沒有境界差距的，但是因為凡俗的一切都有了表象上的差距所以才有了境界。”
在無纏的話看來，世界的一切修行其實都是修的心、修的形，而並非是什麼境界。所以所有的修行實際上全都修的一種表象，就拿無纏的佛來說，如果佛的追求變成了一種空虛的境界；變成了一種無忘的心。那麼這對於佛來說就變成了一種‘私’。這種‘私’對於凡塵與佛來說都是一種災難，因為一個世界的角度去思考佛的價值，佛的實際意義是在於他的向導能力。
也就是說一個佛的成功在於他對這個世界的影響和教導，所以說，如果佛隻是空有著一身高超的境界卻對世界無知，對於凡塵無義那麼他佛不過是一個空佛。在從這個角度去思考世界上的一切境界那都會變成一種表象，人的表象是千變萬化的。這一刻的感悟就有可能影響你的下一刻思維，然後也影響了你的表象。如此實際上構成世界萬物境界地其實是你的心，這也說明為什麼從古至今萬惡的人也有可能轉變心意變成一個善良的人，一個善良的人也有可能墮落黑暗變得無惡不做。
這正是因為善變的本質其實就是意識，這也是世間無限可能構成的本質。所以在無纏看來，入之所以要修行就是希望能通過表象去影響意誌，希望通過這種方法去實現自身對於這個世界的價值，佛其實也是一種工具一種手段。