“那你這樣說，我們還得討論‘性愛’，人們為何生育繁衍？何去何從？為何一年四季都發情？為何經濟好生育率高，經濟不好生育率低？貧富之間有自我生殖隔離？”
“貧富之間有自我生殖隔離？”
“好像是的，不同階級中，富人與窮人相比較具有更高的選擇權，也就是意識形態上，我們普遍認為富人有更多選擇權，而窮人要想挑富人難如登天。”
總裁愛上我，富家女竟是我的未婚妻。
“不不不！這階級差距大的選擇權，往往不是婚姻的選擇權，隻是交配權，能結婚為少數，婚姻普遍都是門當戶對，強強聯手，經濟不好可不會影響富人的生育率。”
“婚姻不是因為愛情嗎？”
“婚姻製度的建立本就不是因為愛情，而是社會穩定。”
“那性愛怎麼說？為何一年四季都發情？”
‘生命’：“嗯……”
人們看向他。
“因為凡人不能永生，且自我無法接受，一直在逃避，一年四季都性愛繁衍後代的行為就是對‘無法永生’的補償。”，生命說道。
“有沒有案例？”
加繆：卡利古拉？
“富人對於‘永生的補償’玩的都很花，人們普遍認為富人都有變態的癖好。”
“這個不夠好，還有沒有其他案例？”
“有，吉爾伽美什。”，一個蘇美爾文化穿著的人說道。
“有些人不認識，你得和我們說說他的故事。”
“那就圍繞‘性愛’和‘永生’來說吧，吉爾伽美什是三分之二的神，也就是半神，有神的力量和神的智慧，唯獨不能像神一樣永生，在故事開始時，全國的女性初夜權都是歸於他的，他經常將別人新婚之夜的妻子奪走。那麼永生方麵，他在冥界看望恩齊都後，對命定之死感到恐慌，他渴求永生，踏上旅途，找到西杜麗女神，被指引去見烏特納庇什提，這人也被其他人稱為諾亞，據說是大洪水之後眾神賜予了他永生，大洪水前他依據指引建造大船，載上每一種動物各一對，最後船停在山頂，烏特納庇什提告訴吉爾伽美什，如果能挑戰不睡覺，那眾神也許能賜予他永生，但他挑戰失敗了，然後這人告訴了他海裏有種仙草，吃了可以長生不老，吉爾伽美什找到了仙草，可惜最後回家路上仙草被蛇偷吃了，他看著自己的王國，失魂落魄地接受了無法永生的事實，既是接受那三分之一的人性，為王國建功立業，變成了一位被世人稱讚的國王。”蘇美爾文化穿著的人說道。
西杜麗：所有凡人必將死亡，但在死亡來臨前，應當享受人生。
“好故事。”
“怎麼感覺他與赫拉克勒斯相反？這人至死也不接受死亡，中毒之後妄圖逃避痛苦，被迫投火自盡，被宙斯封神了。”
好主意，我讓他倆相遇打一架。
馬丁：‘為什麼？’
不知道，我想做什麼無需理由。
馬丁：‘……’
也許，關於死亡，吉爾伽美什早已理解，就在一顆隕石砸在他的國裏的時候。
天上的星星露麵，向我投下了阿奴的精靈。我想舉起它，它又太沉，我想挪開它，我又挪不動。-《吉爾伽美什史詩》
“好了，一年四季都發情的原因我們可能找到了正確答案，也隻是可能，我們回到題目吧。”，生命說道。
‘經濟’死後，會有哪些問題浮出水麵？
“未來的家庭結構，精神層麵還有什麼先進觀念？”
“壽命上升，這一問題得到緩解，直到實現永生，變為無欲的精神層麵。”
“啊？”
“就是脫離了‘交配、生育、繁衍’的樂趣。”
“永生那不成神了？”
“21世紀就已經發生了移植他人的端粒，可以使得延緩甚至防止免疫細胞的衰老。細胞衰老的關鍵在於端粒長度，人越老，端粒越短，移植包含端粒的細胞外囊泡可以延長人體的端粒長度，從而延緩衰老。”
……
火海中的撒旦。
也叫《地獄》。
這是一幅來自意大利比薩的壁畫，由博納米可∙布法馬可所作。
這幅畫的左邊，有許多人和天使以及神。
右邊被泥土和石頭包圍的上下結構，分為四層。
中間有一個巨大的魔鬼，身體帶青綠色和黃褐色，青麵獠牙，頭頂兩隻犄角，獸耳突兀出紅毛，眼睛瞪得似銅鈴，右邊的臉頰還有一張副嘴，全身帶有圓形斑點，圓環圈住斑點，雙臂分別纏繞兩條巨蛇，兩手分別抓著兩個人，以一種排泄或生育的姿勢蹲著，下體吸收或排泄一個人，一個小惡魔在下位輔助它，雙手在擒住那人的雙臂。