藏書閣一層放的是文科典籍，二層放的是武科典籍，三層則是各種農工圖冊，薑舞沒有在一層做過多的停留，而直接上了二樓，他考上的文科，但是葉城那天可從來沒說過文科的學生就不準修行，更沒說過不準來二層看書，他反倒是說過隻要是藏書閣的書，書院任何學生都可以隨意翻看。
二層武科的書比一層文科的書少了很多，零零總總擺在幾十個書架上，薑舞並不急著翻看，而是從頭到尾走了一遍，他發現所有這些有關修行額書籍都是按照時間來擺放的，最外麵的書都是整整齊齊的線裝書，往裏麵一點就是包背裝、經折裝的書，再裏麵則是竹簡木櫝，而再最後一個架子上，薑舞竟然看見了幾塊骨頭，他湊過去一看，這些已經發黑的骨頭上竟然刻滿了奇形怪狀的符號。薑舞看著這些書，歎為觀止地搖了搖頭，他沒想到竟然從上古時起，人們就已經知道修行這件事情了。
薑舞走完之後，重新來到了離門口最近的一個書架前，他找了一會兒就看到了一本名為《修行輯要》的書，這本書已經被翻得卷了邊，不知道有多少代書院的人看過這本書。薑舞把書抽了出來，靠著書架席地而坐，興致勃勃地看了起來。
這本書前半部分講的是一些有關修行的基本問題，和左丘叔給他的無名書大同小異，但是慢慢地他就發現了不一樣的地方。無名書說的是人要先將天地之氣聚於氣海之中，然後通過經脈運送出來，變為水、土、火三種元素，可以說是修行者隻要把氣聚起來，就可以同時演化成水、火、土三種元素為自己所有；但是《修行輯要》說的是練出氣之後，隻能以氣為基礎，練出一種元素，熟練掌握之後才能循序漸進掌握第二種元素，而且《修行輯要》提到的元素不是三種，而是有五種，和無名書裏麵的水、火、土比起來，還多了金和木兩種。總而言之，無字書強調的是氣生萬物，而《修行輯要》強調的是萬物相克。
薑舞又從書架上取了幾本修行的入門書，例如《鬥技彙編》、《擲技法記》，他發現裏麵講的修行方法竟然都和《修行輯要》如出一轍，這是怎麼回事兒，難道左丘叔給的這本書的作者太懶，所以省略了兩種元素嗎？
不過這個問題是以後要煩惱的問題，薑舞現在最關心的問題，是如何把氣海聚起來，也就是如何進入修行的第一個境界——立氣，這個境界是修行的第一道門檻，隻有進了這個境界，才算是一個真正的修行者。氣海立起來之後，修行者就可以根據自己的實力練出不同的招數，這些招數被統稱成“某字訣”，例如火元素中的“焱字訣”，水元素的“沝字訣”，土元素的“坤字訣”等等，這些字訣難度不一，威力也不盡相同，總的來說你的氣海越大，練出來的字訣的威力也就越大，能夠在一段時間內使用的字訣也就越多。看起來修行是“自古華山一條道”，但實際上隻要你登上了修行這座大山，那就是“橫看成嶺側成峰”，想創造什麼樣的字訣完全由修行者自己決定。