邪馬台還有大和的建立，正如名字一樣，原先就是在畿內的大和國這樣子的位置之上，而當剛剛建立的時候，整個關東甚至都不是傳統意義上的日本，而當時的大和國的範圍，是隻有從畿內五國這樣子的領土吧。其他的地方，則都是土著神信仰所遍布的地方，對於日本人來說，也就是傳說當中的蠻夷之地。
得到了中國的舶來科技而可以到處征戰的日本到底又是怎麼對待那些土著的呢？要說是曆史的話，或許有一點難以找到，畢竟當時的年代太過於久遠，而日本又沒有值得信賴的正史，不過話說回來，這種事情的話稍稍讀一讀神道教的講述神祗戰爭的曆史就明白了吧。
每一個土著神的滅亡，就代表著一個國家的覆滅，依靠來自於中原的武器技術，當時的大和國在和其他的國家征戰當中是有著決定性優勢的，鐵器對銅器，甚至是石器，那種征戰本身的話就和全部武裝的殖民者攻擊印第安人來開荒差不多，其實血腥程度的話，也實在是差不多，一個個的攻下土著國家，然後摧殘他們原先的信仰，要麼並入自己的體係，要麼就徹底消滅，總之，就是這樣子的事情吧。
而對於那種不願意忘記故國，心懷曾經的遺民們，大和人也會把他們徹底的進行放逐——對於這些人，他們有著學名叫做“土蜘蛛”，意指的便是那些在關東，居住在地下而黑夜裏出來，在山裏覓食或者說是偷竊農家的舊國遺民，而既然起了這個名字的話，就代表了他們根本就沒有打算把那些遺民們當做人來看待的打算。
起的是妖物的名字，那麼殺死起來就不用手軟，這種徹底的將敵人妖魔化的行為雖然說沒有載入史冊，但是卻在神道教的書籍上明明有著記載，而若是真的想要寫那種事情的話，估計也會是一個相當血腥的故事吧。
而自稱殖民者的話，也就是提醒了對方自己的立場——曾經日本人作為開拓的殖民者是如何對待那些淪為土蜘蛛的人的，景嗣也可能會怎麼對待他們，當然，作為文明人的話，那種方式可能會更加的溫柔而不會是什麼種族屠殺，可是就殘酷程度來說，也是空前的殘酷。
“所以說……您真的不會在乎流血？閉上眼睛的話，我似乎都能夠聽見這個國家哭著疼痛的樣子了啊！”
“那就好好的哭泣和疼痛，然後給我記著，隻有記住這樣子的事情，最後才能被成功的馴服，不經曆痛苦，又怎麼會幸福呢？說不定現在你們視我如魔鬼，但是數十名年後你們的子孫卻會來為了我歌功頌德並且鎮壓本族人的起義呢？這種事情的話，本身就不好說對麼？成為罪犯和成為英雄需要的都隻是菜刀而已。”
“的確是……但是既然不能夠接受的話，我也需要回城備戰了，請您好自為之吧，畢竟我想這個國家還是會有一些有骨氣的人願意站出來的，我的話，是那麼堅信著的。”
“恩，走好不送，還有，記得讓武士們當心一點，不然的話，我可不會保證你們會有什麼後宮，前車之鑒的話，已經有了吧？”
像一個真正的魔王那樣熟練的應用著威脅，接著相當歡快的看著那個如臨大敵的男人離開的樣子——其實不管這家夥來不來，自己馬上就會頒布廢刀令的，畢竟自己是殖民者嘛，所以說對於階級的重新構造也是必要的事情。而接下來的會發生一些什麼，則完全就在自己的計劃當中了，說是天下布武，但是僅僅隻是一個人自己來做到的而已。
所以接下來的事情，可以稱之為武家之殤。(未完待續。。)