“怎麼說呢，最近的話的確是好了很多了。不過另外半邊的話好像是一時半會好不起來了，反正是典禮，所以戴普通的夜叉麵具也應該不會引人注目的才對。”
“恩，已經很好了呢，比預計當中的要好得多。”
半麵是布滿了瘡口，看起來讓人驚駭的樣子。而另外半麵的話，則還是相當熟悉的樣子。
“既然這樣的話，就出發吧。畢竟是難得的時光呢。”
像是能想如今這樣少女的心情，光秀也是很少有了吧，從天守閣的後門偷偷的溜了出去，然後混在了前去八阪神社的人群當中——事實上，像是現在這樣子能夠隨意的進行娛樂的日子也的確是已經不多了啊。一方麵是為了防止因為人群聚集而容易發生的暴動事件，所以說大部分的活動都被取消了，既然是能夠難得盡興的話。任何人都會珍惜的吧。
“賽呀！麥呀！賽呀！麥呀！”
傳統當中廟會上的神轎，其實在景嗣看來還真是一種不怎麼人道的東西，在平地裏的話是會有牛車拉著前進的，畢竟牛頭天王的石像還挺沉重的，由一些打扮的如同再古老一些時代的公主那樣的小女孩們拉著牛車前進。但是到了上山的路上就完全不一樣了——因為無法趕著牛上台階，所以就會有很多年輕的小夥子自告奮勇的來抬起神轎前進，一直抬到山門，要是僅僅隻是那種普通的抬也就算了。在抬起來的必要過程當中，還必須要有著“顛”這個必要的因素。隨著喊著口號，神轎將會被小小的拋起然後落回肩上，顛不足足夠次數的話也是還不行的。想想看那種沉重的東西落回肩上造成的壓迫力就足夠可怕了啊……所以說這個過程本身的話，也是會隨著進行而不斷的更換人手的，那些想要在年輕女性麵前留下好印象的小夥子們就會自告奮勇的參加然後試圖讓別人留意到自己的英姿……
隻不過，想法很美好。事實很殘酷，若是隻是憑借興趣而參與的家夥們一般來說進行了一會兒之後就會下場了，一般能夠就堅持下去的，隻有那些參加了很多年，對於這種事情已經習慣了的老家夥們才能做到。故此能夠讓別人看到自己的樣子的男孩子們還真是少之又少啊。
“呼。該怎麼說呢？有意思的口號啊，其實我以前的話，也認識一個叫做星矢還有一個叫做舞彌的家夥……怪不得以前有人對於這兩個名字很好很好奇，原來在廟會上的口號也會發音一樣呢。”
神轎的製作，可不並是什麼輕鬆的事情，既需要整體結構的堅固，也需要考慮用材上的節省——轎子本身的話，首先要能夠承載石像，而接下來的話，也不能隨意的從堅固用材方麵的來考慮。關於製作的必要材料，也是被限定在了六十六根這個數字上，首先的話，就是神話當中牛頭天王為了驅散疫病而使用了的器具數量恰好是六十六。其次的話，則是日本目前也是傳統的六十六個令製國的劃分，想要抬起這樣的不太符合人體工程學的轎子，是要十幾個壯漢一起才能夠做到的事情。
而若是要抬起六十六國的話，又需要多少人才能夠做到呢？
人群當中，市場也能夠聽到這樣子的話吧——希望素盞鳴尊再次降世，斬殺了八歧大蛇讓日本重新承平，很難想象就是景嗣的都城百姓對於他的看法，不過諷刺的是，一旦戴上了麵具而混入了人堆的話，那麼牽著夫人的他其實還是挺受歡迎的。
所以，真正的善惡這種東西究竟是何作為評價還真是一個難以理解的問題，謊言即使重複了一萬遍的話。也是不可能夠成為真理的——雖然從實用角度上來說，那種意義上的謊言已經和真理有著差不多的功效了，但是始終不是真理本身這一點是確定的。不管別人如何看待自己是不是刺殺了織田信長來完成下克上的最後一步的，隻要自己明白的話，那麼就已經足夠了。
丹羽長秀在安土也是表示了不管如何，若是景嗣想攻的話，那麼就攻攻看的想法，從信長手上接過的城，他不會交給其他人來處理，而換成景嗣的話，也是一樣的。從那種整備兵馬的態勢來說，恐怕是真的打算不惜一戰了——看來，即使是自己很信賴，也很信賴的自己的後輩在這種事情上也是沒有辦法免俗的啊。而如今能夠溝通心意的，也隻有身邊這個不總是陪著，卻總是能夠感覺到有著她存在的光秀就足夠了。
僅有兩人清楚的幸福，那也是幸福的一種姿態——溫柔和甜美，也正是如此，世界才把這種美好的東西藏了起來。哪怕是在最黑暗的時刻，那種東西也是存在的。(未完待續。。)