原先的話，據說四國是擁有八十九座寺廟的，而第八九寺個數字，也是意指竹林中的寺廟。而八九寺，在傳說當中也是附近長著成片的孟宗竹林，在山間能夠看到明月的漂亮寺院——但是所謂的“言靈”的話，不知道是不是真的存在。就好像是中國人特別避諱四，而外國人避諱十三這個數字，認為這些數字會招來不幸一樣，八九寺其本身的話，也可以讀作日語的“厄”的音頭，如此的話，不就是將寺廟變成了災厄本身麼？且不管這種所謂的“言靈”究竟是不是真的，但是影響到了香客們的獻禮這是實話，而日漸沒有香火的情況下，這座寺院的人氣也漸漸的少了起來。直到某些日子似乎是想起了這座寺廟的人而來到那裏的時候。卻已經發現了那座寺廟真的已經荒廢了，於是，四國八十九寺，也就變成了現在的八十八寺了。
第一次知道這個典故的時候，景嗣是通過某個叫做西尾維新的人所寫的某部作品所了解的，雖然西尾這個家夥滿嘴跑火車，完全不靠譜，其作品裏所寫的所有怪異都是這家夥信口胡扯編造出來的玩意。但是就算是這個“欺詐師”，關於八九寺這一段的至少還是寫實的。四國本身便是一個靈異之所，所以這樣子類似的傳聞，也不會太少吧。
而在國親的求證下，的確是在土佐國內有那麼一處已經荒廢了的寺廟，那座寺的話，最近也有什麼能夠見到紅衣綠發女子出現的傳聞，而如果所料不差，那麼這座疑似八九寺的廢墟，也就是四國巡禮的最後一場了。
而現在的話呢，其實景嗣對於這種東西果然還是完全的沒有任何想要信賴的意思在裏麵，雖然他是見證過了這個世界上的確是存在怪異的家夥，不過要是讓他認為向怪異許願就能成功的話，那麼是一件很難的事情——畢竟就連元親的那件事情，到了最後能夠依靠的不過是同樣是作為人類的景嗣而已，那種虛幻的東西，完全是排不上用場的。
所以，與其說是抱著一種參拜的心思，還不如是在利用這段時間增加和濃姬的感情才是正事，這大概就是所謂的“聲東擊西”吧，以參拜作為借口，想著奇怪的事情就是景嗣的做法，假公濟私什麼的，這種事情也不能算是不常見吧，。
而接下來的要參拜的，則是出了土佐國內的西園寺了——西園寺不僅僅隻是姓氏，也是確實存在的地名，在伊予國八幡濱的地方，就有著四國著名的寺院西園寺。既不是西行寺，也不是西連寺，更加不是西敏寺的西園寺。而大名的西園寺家，也是正式借著神職而成為的地方大名的。如此看來，由神官變成的戰國大名還真是不少啊。
雖然現在西園寺家族過的的確是不怎麼樣，大概是正在為了檢地之類的事情忙的焦頭爛額吧，但是誰會想到這個戰國的路人會在多年後成為真正左右這個國家的名門望族——從西園寺公望開始，一直到西園寺公一都是如此，更別提那個西園寺世界了。
而等到到了西園寺本地的時候，景嗣他，似乎也遇上了不少的麻煩啊。
(我想到一個溫can暖wu人ren心dao的情節了！)