“嗯，好，這樣的話，父親也會安心很多吧。畢竟我們作為國司的北田家，都是依靠著和伊勢境內的神社良好關係才能夠維係有效統治的，也希望那些神靈們能夠好好庇護父親的在天之靈。”
牽馬的小童並沒有稱北畠晴具為主公而是大人，那就說明了這甚至是在北畠晴具接任家督之前，那麼說的話，距離這次的第二次長島合戰，已經是三十二年前的事情了。而此刻的北畠晴具，隻不過是一個十四五歲的少年，此時的他因為父親去世而即將接任家主之位，在此之前向伊勢的神社們進行巡禮也是一道接任的必要工程。
“三足金烏啊，那是很久很久之前的信仰了，明國人的話，稱我們這裏叫做扶桑不就是因為我們這裏棲息著三足烏麼？現在的宮本大社，多少也已經有一點沒落了吧。”
對於太陽的崇拜，是人類的原始宗教崇拜之一，太陽給人以光明以及溫暖，是地球上所有生命的重要來源，如果沒有太陽，那麼地球也就是一片死寂的荒涼。縱使是並不清楚天文學中這個被稱為太陽的星體究竟有麼重要，但這也不妨礙人們把太陽頂禮膜拜。而這種對於太陽的崇拜，卻沒有徹底的進行下去，原因的話，是其他新的信仰的崛起。
雖然說日本神道教的主神天照大神其本職工作也包括了太陽神，可是這種信仰，逐漸的由對於太陽的崇拜變成了普通的偶像崇拜。畢竟對於普通人來說，一個確切的，有型有質的神祗要比那一圈永遠在天邊不能直視的日輪更加容易接受吧。事實上日本對於皇室的尊敬也是因為日本皇室自稱為天照大神子女的緣故——因此也就有了直視天皇就是直視太陽會瞎眼的莫名其妙說法。
可宮本大社的話，則是一個非常奇特的神道教分支，他們雖然從屬於神道教，但是保持了的最古老的信仰，即對於太陽的信仰，比起普通人祭拜天照大神，他們則以三足烏作為太陽的圖騰加以頂禮膜拜。就是在這種和時代潮流格格不入的情況下，宮本大社的日漸廢棄也是意料當中的事情，在見過了同樣在熊野香火茂盛的伊勢神宮之後再來宮本大社，北畠晴具有著一些不屑也是相當自然的事情。
“啊，算了，例行的過場還是要走的嘛。”走進了這座幾乎可以說是被荒廢了的神社，北畠晴具也隻是按照普通的方法進行了參拜，畢竟在沒有看到任何理事者的情況下，這樣子也就算是已經給神佛麵子了——就北畠晴具本人來說，他也比較喜歡具有女性形象的天照而非是三足金烏。
鞠了兩次躬，代表對於神明的敬意，拍了兩次手，來讓神明注意傾聽自己接下來的願望，默默的念叨著想讓自己的亡夫在天之靈能夠好好的安息之後，北畠晴具也最後鞠了一躬完成了這一次的拜殿。這種“兩拜，兩拍，一禮”就是日本人參拜神社的最常見方式，隻不過其實還漏了一個相當關鍵的步驟。
“喂，我說大人啊，你是不是忘記了一點什麼啊？這樣子心意不誠，天神可是不會接納你的願望的哦。”
說出如此放肆之話的人，也讓當時年輕氣盛的北畠晴具非常的氣憤，作為將來好歹要成為北田家當主的男人，哪個說話不是對他客客氣氣的，這樣子的語氣，北畠晴具當然會去追究。
而那時候，他所看見的，則是一個穿著一身神官服，頭戴著一麵狐狸麵麵具，手裏拿著掃帚翹著空空如也的賽錢箱的年輕人。
“哦，順便一提，我的名字叫做土禦門久脩，香火錢的話……”
……
“啊，總之不要計較這一點了，反正隻要清楚，按照他的話去做就對了，不要去嚐試揭穿他的真麵目，明白麼？”從回憶當中喚醒的北畠晴具也隻能如此的警告著自己的兒子，畢竟他也無法解釋這個並不是自己的侄子的家夥到底是從何而來。又是如何度過了三十二年的光陰，在自己都已經從年輕人變成大叔的年月裏保持著原有的姿態，可是北畠晴具所清楚的一點是，如果這家夥想要和北田家為敵的話，那麼憑借自己的兒子，是怎麼樣都擋不住的。