第九十九章 亞洲學長和歐洲學弟(2 / 3)

“這樣的話啊,我倒是可以給景嗣大人一點意見,我們歐洲諸國倒是也有考慮過利用這群家夥強壯的身體素質上戰場呢,但是實際上的效果太差了,這群健壯的牲口沒有什麼紀律性也沒有應用武器的知識,不是合格的兵員。”佛羅伊斯如此的給出了自己的建議。

“這個嘛,我覺得應該還是能夠有利用價值的,”雖然說前途並不是那麼樂觀,但是從另外一個世界線上來看,景嗣知道這群彪悍的家夥們七八歲的時候就可以拿著AK殺人了,相比我天朝同齡小學生隻能在網吧玩玩這種遊戲的,簡直不在一個數量級上啊。“這你就別管了,對於這些黑人奴隸,我是很有興趣的,你們商館大概有多少黑人?”

“大約二十人上下吧,畢竟這群家夥整天想著怎麼偷懶和逃跑,看管也需要人手。”湯姆叔叔的小屋裏老黑人湯姆很慘?不不不,那至少還是在工業革命之後的年代了,想想黑人在苦逼的中世紀裏是怎麼過的吧,如果說不聽話可就不是皮鞭這種東西伺候了,對付他們的有類似於砍刀啊還有鍘刀啊,還有斷頭台之類的東西。

“佛羅伊斯教士,我想我們可以坐下來好好的談一筆大買賣了。”景嗣示意初音也進入商館,加入談判的過程中,雖然說家族的軍購方案讓外人知道是有點不太好,但是景嗣可不懂葡萄牙文,萬一簽了個什麼不平等條約那就慘了,有的時候,還是得讓專業的來。初音也很樂意主持這樣的事情,按照普遍的交易行規,翻譯可是能獲得不少傭金的。這年頭的教士當然不是什麼單單純純的傳教布道者,同時也肩負著做買賣的任務。就好像那些在非洲傳教的教士們吧,因為土著們不懂什麼叫做聖經,所以他們隻有用火槍讓土著們去親眼見一見上帝了。

“買賣,哦,雖然這不是一個上帝的仆人應該做的事情,不過為了籌集傳教用的經費看來也是不得不如此了,請上帝能夠寬恕我。”佛羅伊斯在胸前劃了一個十字架,看起來好讓自己更加專業一點,但是這個年代裏來到遠隔重洋的土地上布道的人要麼是精神覺悟特別高的那種,基本已經滅絕了可以稱為聖人的品種,要麼就是本著自己的目的或者對於財富的向往才出海冒險的。佛羅伊斯怎麼看也不像那是節操高尚的家夥,所以隻能是後者。

“像景嗣大人如此開明的領主一定很喜歡藝術吧,我們教會當中有銀色出眾大鍵琴,小提琴,還有名畫以及雕塑都可以用來出售,另外還有金線修訂版本的聖經限定版和純金十字架,都是上好的藝術品,如果景嗣大人有意的話,那麼一定會給景嗣大人一個優惠的價格了。”果然,佛羅伊斯的確也是一個相當沒有節操的家夥,像大鍵琴這種東西並不是可以隨便運輸的——據說魔都的某座橋在運輸某架大型鋼琴的時候就被弄塌了,別說空間和運載有限的航船了。這些樂器和布道用的東西本來隻是教會自己使用的,每次做彌撒的時候修女們就要用這些玩意來演奏莊重的聖樂,連這些東西都賣了,估計景嗣直接說買斷教會的地皮隻要出價合適這個南蠻神父也會答應的吧。

“如果說是樂器的話,我還是有點興趣的,不過這不是什麼生意的重點,我隻打算買一架大鍵琴給初音小姐作為本次的酬勞而已。不過神父你應該明白,日本是一個處於戰爭狀態的國家,我和我的主公……唔,就是尾張女公爵,正在致力於統一這個紛亂的國家,雖然藝術品是能夠傳揚文化,不過有的時候吧,我認為還是火槍會比較管用,為此我打算訂購三十支火槍。”景嗣委婉的拒絕了佛羅伊斯的推銷,尤其是在軍資金有限的情況下購置藝術品那不是找抽麼?九州那個叫做大友家的家主就是因為把過多的軍資金投入到了對於舶來藝術品而不是火槍大炮的采購上所以才在九州那塊小地方宅了那麼多年,直到戰國結束領地都沒有什麼變化。